1樓：月下殘影的夢
話說康熙在位六十一年，狀元少說也有幾十個，還要有第二名。第三名，汗清朝康熙年間狀元的列表：
康熙六年：繆彤
康熙九年：蔡啟僔
康熙十二年：韓菼
康熙十五年：彭定求
康熙十八年：歸允肅
康熙二十一年：蔡升元
康熙二十四年：陸肯堂
康熙二十七年：沈廷文
康熙三十年：戴有祺
康熙三十三年：胡任與
康熙三十六年：李蟠
康熙三十九年：汪繹
康熙四十二年：王式丹
康熙四十五年：王雲錦
康熙四十八年：趙熊詔
康熙五十一年：王世琛
康熙五十二年恩科：王敬銘
康熙五十四年:徐陶璋
康熙五十七年汪應銓
康熙六十年：鄧中嶽
2樓：匿名使用者
秦始皇，忽必烈，唐太宗，明太祖，康熙.
3樓：匿名使用者
第五次處朋友、一起約嗨；
進士科考中第一名 第二名 第三名，分別稱為什麼？？
4樓：哇哎西西
科舉考試一甲三名，頭名曰狀元，二名稱榜眼，三名喚作探花。
古代科舉考試的最後一關是由皇帝親自主持的殿試，殿試結果的錄取名單稱為「甲榜」，又稱「金榜」。具體分為三甲，一甲只取三人，第一名為「狀元」，第二名為「榜眼」，第三名為「探花」，剩下的分在二甲和三甲，殿試中榜者都稱為進士。
「狀元」、「榜眼」、「探花」都只是一種俗稱，在正式發放的金榜之上，只會稱進士一甲第一名，一甲第二名，一甲第三名。
從隋代至明清，科舉制實行了『一千三百多年。《詩話二則·推敲》「島（指賈島）初赴舉京師」，意思是說賈島當初前去長安參加科舉考試。
到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試（即童生試）、鄉試、會試和殿試，考試內容基本是儒家經義，以「四書」文句為題，規定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集註》為準。
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科舉分級
1、及第
指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家。
」古時考中進士要披宮袍，這裡「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》：「大概說長安登科，函使報信遲早云爾。
」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。
2、進士
參見「殿試」條。是科舉考試的最高功名。」貢生參加殿試錄為三甲都叫進士。考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
3、狀元
參見「殿試」條。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。
4、會元
參見「會試」條。舉人蔘加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。
5、解元
參見「鄉試」條。生員（秀才）參加鄉試，第一名稱解元，第二至五名為經元，其餘考中的稱舉人。
6、鼎甲
指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
7、貢士
參見「會試」條。參加會試而被錄取的稱貢士。
8、舉人
參見「鄉試」條。參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。
《儒林外史》第三回寫范進中舉後，張鄉紳立即送賀儀銀和房屋，範的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿「是天上的星宿」，而範得了訊息，高興得發了瘋。說明古代中舉後便可升官發財。
9、生員
即秀才，參見「童生試」條。通過院試（童試）的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》「傳一鄉秀才觀之」。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才。
5樓：°爆兒°髖
科舉考試一甲三名，頭名
曰狀元，二名稱榜眼，三名喚作探花。狀元、榜眼顧名思義都好理解，元為首,眼在其下.但探花一詞的來歷頗有趣味。
自唐中宗開始，新科進士放榜後由**組織一場慶祝宴會，地點指定在長安當時著名的公園－曲江以示祝賀。又因為時值每年三月的春花爛漫之時，又名「杏園宴」。宴會開始前在今科進士中選年少俊美者乘馬採花，以助喜慶，遂稱為「探花郎」。
查到北宋科舉時探花作為一甲三名的美稱，不知出典何處，待考。 古龍**裡有名的小李飛刀又叫小李探花，不知道古先生是不是暗蘊古義，一誇李尋歡文才好，二誇長得漂亮，三誇性子風流。因為唐宋時人召妓並不犯禁，**還大力提倡。
所以當新科進士選出的探花郎外出尋花時，杏花簪滿頭的同時，也多半會邀上幾朵人面桃花吧 殿試取中的前三名進士,分別稱為狀元、榜眼、探花,合稱三鼎甲。 殿試在唐代已有,至宋初才成為定製。唐武則天時,試貢舉之士立於殿前,門下省長官奏狀,名次最高者置於最前,因而稱為狀頭,也叫做狀元。
自宋代起,沿用舊稱,以殿試第一甲第一名為狀元。狀元雖亦被稱狀頭,但已不算正式名稱了。 唐無榜眼,卻有探花郎。
唐代新進士榜公佈後,他們在曲江有盛大宴遊活動,以最年少者為探花郎；原意只是戲稱,與登第名次無關。宋代初期,以第一甲第
二、第三名進士為榜眼。因為填進士榜時,狀元的姓名居上端正中,
二、三名分列左右,在進士榜上的位置好像人體的眼部地位,所以稱作榜眼。北宋陳若拙並無文才而取中第二名,人們都嘲笑他是「瞎榜」。 到了南宋後期,第三名進士改稱為探花,於是榜眼成為第二名的專名。
因此說,狀元、榜眼、探花作為三鼎甲的三個專稱,合成於南宋。 太祖以後,學校與薦舉變得有名無實,科舉考試卻日益受重視。 明代的科舉,分鄉試、會試、殿試三階段。
學校生員(秀才)每三年一次到省城參加會考,教做鄉試,錄取的人稱為舉人,第一名稱為解元。 舉人和國子監的監生在隔年春天到禮部應考,稱為會試,錄取的稱為進士,第一名稱為會元。 同年再由天子親自在殿上出題測驗進士,稱為殿試或廷試,把會試錄取的進士分為三等：
一甲三人,分別稱為狀元、榜眼和探花；
二、三甲若干人,第一名都叫傳臚。 所謂「三元及第」就是指一連考了解元、會元、狀元三個第一名 進士一詞始於隋煬帝之設進士科 進士第一名稱狀元,又稱「魁甲」第二名稱榜眼 第三名稱探花 宋太祖正式建立了殿試製度,即在吏部考試後,皇帝在殿廷之上主持最高一級的考試,決定錄取的名單和名次。所有及第的人於是都成了「天子門生」。
殿試後,舉行皇帝宣佈登科進士名次的典禮,並賜宴瓊林苑,故稱瓊林宴。殿試第一名稱榜首,第
二、三名稱榜眼,
一、二、三名都可稱狀元。南宋以後,第一名稱狀元,第二名稱榜眼,第三名稱探花。宋哲宗時,將進士分為經義、詩賦兩科,分別舉行考試,經義進士以經義定取捨,詩賦進士以詩賦定去留。
宋代的常科考試分為州府試、禮部試、殿試**。州府試稱解試,禮部試稱省試,殿試帶有複雜的性質。宋代在正科之外,還設立恩科。
連續考十五場不中的,皇帝用「特恩」的辦法,賜予本科出身 狀元就是類似今天高普考的榜首。目前在史籍中留有名號的狀元約有七百多人左右，他們都是在苦讀之後，才一舉天下知，成為當時科考上的佼佼者。因歷朝歷代多以文藝及哲理為取才的標準，雖然這些狀元中不乏政治家、史學家，但仍以文學家為多。
其中較為人知的有，唐代的賀知章、王維、柳公權，宋代的張孝祥、文天祥、呂蒙，明代的胡廣、楊慎，清代的翁同和、張謇等。中狀元稱為「大魁天下」，是讀書人的最高榮譽，但大多數的狀元，因為個人的因素或當時環境的牽制，使其一生不能大伸手腳，有所作為，而終至湮沒在歷史的洪流中。 狀元起初稱為「狀頭」，原來在唐朝參加考試的士子，經由各州貢送到京城，在應試前需遞送「投狀」，即類似今日考試報時填寫資料的情形一樣。
考試結束之後，將最高的成績放在最前面，就叫做「狀頭」。居首者因曰狀頭，亦曰狀元。 明清兩代，殿試一二三名，確定其名稱為「狀元」、「榜眼」、「探花」，合稱「三鼎甲」。
狀元的地位日益特殊，新進狀元照例受六品的翰林院修撰。翰林素有「儲相」之名，因為這個職位較接近皇帝，升遷的機會比同榜者快。 在清朝的殿試主要以應考者的書法來定優劣，清朝**原本只是要求試卷形式上的整齊，以利閱卷者評閱考卷。
到了康熙年間，中年時的康熙對書法產生愛好之心，於是天下的士子在上行下效的流風下，紛紛勤練書法。而這個風潮對於狀元的擇取也有莫大的影響力，在康熙三十年，殿試擬吳昺為狀元，可是康熙喜歡第二名的戴有祺的書法字，於是戴有祺便成為欽點的狀元了
6樓：匿名使用者
牛驢肉是否發物？偏頭痛能吃嗎
鄉試、院試、會試、殿試第一名分別叫什麼？
7樓：匿名使用者
鄉試第一名解元、院試第一名秀才、會試第一名會元、殿試第一名狀元 。
明清科舉制度正式科舉考試分為童生試（院試）、鄉試、會試和殿試。
鄉試為省一級考試，考試合格者為舉人，第一名為解元；
會試是舉人在京城參加的全國統一考試，考試合格者為貢士，第一名為會元；
殿試是由皇帝親自主持的進士考試，分三甲。
第一甲三人第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花賜進士及第。 第二甲人數若干第一名稱傳臚，賜進士出身。第三甲人數最多賜同進士出身。
殿試，為唐、宋（金）、元、明、清時期科舉考試之一。又稱「御試」、廷試」、「廷對」。殿試由內預擬，然後呈請皇帝選定。會試中選者始得參與。目的是對會試合格區別等第。
殿試為科舉考試中的最高一段。由唐高宗創制，所以是從宋開始的。
會試是中國古代科舉制度中的**考試。應考者為各省的舉人，錄取者稱為「貢士」，第一名稱為「會元」。會試，金元明清四代科舉考試名目之一。
所謂會試者，共會一處，比試科藝。由禮部主持，在京師舉行考試。會試在北京內城東南方的貢院舉行。
會試的主考官4人（明代為2人）稱總載，以進士出身的大學士、尚書以下副都御史以上的**，由部都請派充。
院試是清代由各省學政主持的考試。因學政又稱提督學院，故名。清初沿明制，各省提學官稱提學道，亦沿稱「道試」。
凡經府試錄取的童生均可參加， 其報名、填寫履歷、廩生作保等手續與府試、縣試略同。
學政於駐在地考試就近各府應試童生，其餘各府則依次分期親臨考場主持。考試分正試、複試二場。試八股文與試帖詩，並默寫《聖諭廣訓》百數十字。
揭曉名為出案， 錄取者為生員（俗稱「秀才」），札發入府、縣學學習稱「入學」，也叫「入泮」，受教官的月課與考校。此為童生試的最高階段考試。
8樓：單調有彩
1. 鄉試第一名稱解元，讀書人成了舉人才有資格進
入更高層次的會試。
鄉試是明、清時在各省省城和京城舉行的科舉考試。照例每三年舉行一次，逢子午卯酉年為正科，遇皇家有喜慶之事加科稱為恩科，由皇帝欽命正副主考官主持，凡獲秀才身份的府、州、縣學生員、監生、貢生均可參加。考試通常安排在八月舉行，因此叫「秋試」。
2. 院試是為了取得參加正式科舉考試的資格先要參加的一種考試，也叫章試。各地考生在縣或府裡參加考試，由省裡的提督學政主持，考取者稱生員，俗稱秀才（茂才）或相公。
3. 會試是中國古代科舉制度中的**考試。應考者為各省的舉人及國子監監生，錄取者稱為「貢士」，第一名稱為「會元」。
各省鄉試中式的舉人，於次年入京參加由禮部主持的考試。以往各屆會試中未中的舉人與國子監的監生也可一同應試。因考試一般在春天，又稱春試或春闈。
若鄉試有恩科，則次年也舉行會試，稱會試恩科。
4. 殿試，為宋（金）、元、明、清時期科舉考試之一。
又稱：「御試」、廷試」、「廷對」，即指皇帝親自出題考試。會試中選者始得參與。
目的是對會試合格區別等第。殿試為科舉考試中的最高一段。由武則天創制，但尚未成定製，宋代始為常制。
明清殿試後分為三甲：一甲三名賜進士及第，通稱狀元、榜眼、探花；二甲賜進士出身，第一名通稱傳臚；三甲賜同進士出身。
擴充套件資料：
科舉，科舉制、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。士子應舉，原則上允許『投牒自進』，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別。
科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷；「朝為田舍郎，暮登天子堂」，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者，使許多人不講求實際學問，束縛思想。
在中國，科舉制從隋朝（一說唐朝）開始實行，直至清光緒卅一年（2023年）舉行最後一科進士考試為止（世界上最後一屆科舉考試結束於2023年的越南阮朝），前後經歷一千三百餘年，成為世界延續時間最長的選拔人才的辦法。
中國古代規模最大的科舉考場為江南貢院，佔地超過30餘萬平方米。另闢有的中國科舉博物館是中國唯一反映中國科舉考試製度內容的專業性博物館，也是中國科舉制度中心、中國科舉文化中心和中國科舉文物收藏中心。
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