1樓：阿蘭的小粉絲
因為寺廟裡的規則是晨鐘暮鼓。
關鍵是鍾是要在早上振作人們精神用的，其於東配卦為震木。其勢為雷，為覺醒，為生長，為壯大。
此是風水概念。
2樓：一身三影
有一種說法，我們說「暮鼓晨鐘」，早上是先敲鐘後擊鼓，晚上是先擊鼓後敲鐘，而東方是太陽升起的方位，西方是太陽下山的方位，所以有這個配合。
祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
寺廟為什麼要修建鐘鼓樓
3樓：yx陳子昂
寺廟裡的鐘樓俗稱鍾撞堂、鍾堂、鍾臺、釣鍾堂，為七堂之一。即寺廟中懸掛梵鍾之堂宇。古時與經樓相對，通常與鼓樓分居伽藍之兩翼。
鐘樓雖淵源於印度祇園精舍無常堂之懸掛頗梨鍾，然而印度及錫蘭等地並無其制，唯中國與日本別設之。
寺廟裡的鐘鼓樓除了作為召集大眾或早晚報時之用，更重要是輔助寺眾修行的一種重要工具。寺院早晚叩鐘一百零八響，寓意眾生能脫離一百零八種煩惱，又鐘聲能令三惡道眾生暫時息苦，故寺院僧眾不吝慈悲，早晚叩鐘。叩鐘的時候唱唸叩鐘偈，一句一叩，以祈願受苦眾生聽聞鐘聲之後，能夠煩惱輕、智慧長、菩提生。
4樓：鉛筆盒兒
主要是為了集合用。
後來逐漸加入了佛學的解釋，很多善神護持佛法，用司掌鐘鼓這個因緣修行佛法。這是因為一切法皆是佛法，再在處處都是佛法的本質決定的。
5樓：紫化宮
晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海迷夢人。
6樓：說好輸了掀桌子
吃飯的時候，叫人方便
鐘樓是破壞風水的嗎
7樓：老虎417軍魂
任何東西也都有它的五行，只有在與其它五行發生克衝作用時，相對於這個五行來說就是凶了；如果生扶其它五行，那就是吉了。鐘樓五行為金，把它放在西，就是本位，不存在克衝現象，那就不是破壞風水之用。如果放在東方，那就剋制木五行，就是破壞風水了。
寺院內為什麼東建鐘樓西建鼓樓
8樓：明演姝林
寺院內東建鐘樓西建鼓樓，對應的是唐代的鐘鼓制。因為寺廟裡的規則是晨鐘暮鼓。
所謂的晨鐘暮鼓，對寺院而言講的其實不是早晚的聲音，而是鐘樓還有鼓樓的方位。
鍾是要在早上振作人們精神用的，其於東配卦為震木。其勢為雷，為覺醒，為生長，為壯大。
此是風水概念。
鐘樓俗稱鍾撞堂、鍾堂、鍾臺、釣鍾堂，為七堂之一。即寺廟中懸掛梵鍾之堂宇。古時與經樓相對，通常與鼓樓分居伽藍之兩翼。
蓋鐘樓雖淵源於印度祇園精舍無常堂之懸掛頗梨鍾，然印度及錫蘭等地並無其制，唯中國與日本別設之。此外，依寺塔記平康坊菩薩寺條載，古制以鐘樓建於東邊。
一般寺院中，鼓與梵鐘相對安置於大殿前之左右兩方，故自古有「左鍾右鼓」之稱。
傳說，忉利天善法堂之鼓，不打自鳴，聞其聲者即起懼惡生善之心，故稱為天鼓。
亦有於鼓上塗毒藥後敲打，聞其聲者則死，此鼓稱為毒鼓。
又天鼓比喻為能生善，毒鼓比喻為破惡。
另有喻信佛法者為天鼓，喻謗佛法者為毒鼓之說。
然謗佛法者，終亦能成佛，故有「毒鼓結緣」之說。
9樓：百度使用者
敲鼓在古代並不是在寺院裡面才有，它還是城市的一種報時的方法，歷朝歷代呢都有規定說在譬如說漢魏時期是晨鼓暮鍾制，早上擊鼓鼓氣起床，大家要振作起來，
晚上敲鐘噹噹噹，城門關閉，全城休息。
但是到了唐代呢這個報時的方法跟漢魏呢就是反著了，是晨鐘暮鼓制，鐘響了城門開啟大家開始一天的活動，鼓響呢各回各家，老百姓都習以為常，因為成語
呢晨鐘暮鼓的關係呢很多人以為寺院裡面呢也應該是早長敲鐘，晚上擊鼓，其實不是的，寺院其實不是分早晚，它都要敲鐘也都要擊鼓，不同的就是早晨呢是先鍾後
鼓，然後呢開始上早課，晚上呢是先鼓後鍾，之後呢打板，僧眾熄燈休息，一些大的寺院裡往往都建有單獨的鐘樓和鼓樓，以前是建在大雄寶殿的兩側，後來慢慢的
往前移，開始建在山門進去之後的左右兩邊，那鐘樓建在東邊，進門的右手位置，鼓樓呢建在西邊，左手的方向，東鍾西鼓，取的就是這個晨鐘暮鼓之意，因為你說
早上吧東邊是早晨的太陽升起來的方向，然後呢西邊落山，換句話說所謂的晨鐘暮鼓呢對寺院而言講的其實不是早晚的聲音，而是鐘樓還有鼓樓的方位，它對應的是
唐代的鐘鼓制，而唐代呢正是中國佛教大發展的一個非常重要時期。
寺廟在房子邊上風水好嗎
10樓：成的糊塗了
寺廟在房子邊的風水學說是這樣的：「寧住廟前，不住廟後。寧住廟左，不住廟右。」
11樓：匿名使用者
在風水學上，寺廟本身就是「鎮物」，可以鎮煞，此非民居所能。陰陽平衡中的居住區中加上一個陰氣很重的專案（寺廟等祭祀性建築），在風水場氣上產生一種破壞和失衡，長期居住是不利的。
寺廟乃孤煞之地，近寺廟的地方陰氣重，附近住的人要命硬才好。而且在家門前寺廟皆有神靈，不能超生的靈體都會集中在寺廟附近，希望借神靈的靈氣超生，對附近的生人當然有影響了。最好是搬走，或是在門口種一排竹子擋住陰氣。
傳統的風水擇宅經驗認為凡是寺廟、教堂的近距離範圍部不適合居住，無論前後左右。其實，家宅靠近寺廟的綜合利弊，不能盲從於某些古訓，片面地一概作出凶相定論。
部分風水古籍之所以認定住宅靠近寺廟不好，是因為他們相信神壇、廟宇等地陰氣過重，會對居者不利。而事實上恰恰相反。
但凡是僧侶眾多、香火旺盛的寺廟，只會產生平靜而祥和的氣場氛圍，而絕無陰森之氣。就像學府中往往能給人一種濃厚的書香氣氛一樣，那是因為校內芸芸學子所構成的整體氣場環境。而寺廟中眾多僧侶與世無爭的修煉意境，與往來香客的種種祈福善念，久而久之便在周圍形成一種祥和的氣場環境。
這種氣場氛圍烘托下的住宅，感受到的只會是安定、寧神。近年經過市政工程修繕後，已顯得格外亮麗，宛然已成為地區一景，寺內不但香菸和人氣旺盛，也成了附近居民的健身休閒之地。對旁邊的住宅而言，只要注意避免受寺廟飄出的煙味困擾，就只有受益而不會招損。
寺廟宗教雖能喚起人們一種獨特的崇敬感，來自寺廟的燈光以及聲音都會使人有一種與世俗的一切隔絕的想法，住得離寺廟太近，家人的精神卻會受到影響。我們畢竟是俗世的人，寺廟是神佛的法壇，也是靈的聚集地，如此多的陰效能量集聚，這對陽效能量的身體健康也是不利的。
寺廟也是孤寡之地，風水學認為住在它的周圍不利婚嫁。以下兩類寺廟就更會產生不良的氣場：一是僧侶全無或人丁稀少的廟宇，人氣的喪失令寺廟顯得格外淒涼，陰森之氣隨之產生；二是破損荒廢的廟宇，處於這種破敗氣場環境下的周邊住宅，自然不會有好風水可言。
12樓：三辰弘道館
按照傳統風水觀點，寺廟、道觀、城隍廟附近的住宅風水不吉。換句話說，住宅選址應該儘量避開這些地方。
實際上，風水的這個觀點即使用現代科學也可以解釋得通。
我們知道，寺廟、道觀、城隍廟是宗教活動場所。用今天的語言，這是向公眾開放的場合，在這裡各色人等往來密集，喧囂之聲影響了私宅的安寧。特別是到這些地方來的人中，還有病人來求籤，為死人做法事停靈等內容，往往還有傳染疾病的可能。
另外，過去由於寺廟、道觀、城隍廟**集中，也就成為了一個商貿的場地 ，所謂的廟會就是這麼形成的。
一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人聲鼎沸，這也不利於住宅 。
所以，不可以把住宅選在寺廟、道觀、城隍廟附近。
在風水學上，神前廟後都是屬於孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教場所都
是不好的。因為這些地方都是神靈寄託之所，聚腳之地，會令附近的氣場或能量受到干擾
而影響人的生態環境。居住在宗教場所附近，會有如下兩個問題：
1、一家人都會顯得孤獨；
2、性格易走極端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺負等。
13樓：魅丶始祖鳳凰
不好？為什麼不好？去寺廟的人都是一心向善的！
廟裡供奉的都是神明一心度人向善的！有錢的也有沒錢的也有都是誠心來參拜的！廟裡香火越鼎盛旁邊的房子越好！
人來人往人越多磁場越強運氣越好，整個人都精神許多！做事都更激進許多，睡覺睡得更香，妖魔鬼怪莫敢靠近！為什麼不好？
這位先生為什麼亂說我也不清楚！
14樓：nice你死定啦
不知道這需要問專業人士，或者去管網上查查，我也不太清楚，不好意思，打擾了
寺廟中的鼓樓是幹什麼用的?
15樓：匿名使用者
城隅上置放巨鼓的樓房。用以報時或警戒盜賊。佛寺亦有鼓樓,與鐘樓相對,建於正殿的左右,用以懸鼓報時,或於典禮時敲擊。
舊時地方上設定大鼓的樓。用以擊鼓報警，或按時敲鼓報告時辰。
16樓：雷音閃電
最早是沒有寺院的，只有佛教，後來修行有成的人通過修建寺院來介紹修行的方法與效果，並指示後人。現在的寺院結構代表對修行的暗示與傳承，鍾與鼓都代表禪定的境界，指示後人，後來也具有生活計時的功能了。
17樓：愛上你下面
晨鐘暮鼓、敲擊時，上通天庭下達地府，佛菩薩、天人、閻羅、餓鬼都雙手合十，止靜。（就像升國旗一樣）鐘鼓聲落才各忙各的。鐘鼓聲響的時間，餓鬼們可以暫時不受刑！
18樓：匿名使用者
晨鐘暮鼓，早晚課召集僧眾。
請問在風水上房子對著鐘樓的大鐘好嗎
19樓：匿名使用者
通常來說窗外見鐘樓不是好事。如果不能改窗戶的話，就用書架等東西隔上。不宜隨意改窗。見鐘不妙，見鐘樓斜角更危。
20樓：胡說大本營
鍾者，終也。
他孃的不妙！
想什麼那？人家的大鐘關你屁事！
迷信腦殼，瞎琢磨！
21樓：匿名使用者
尖頂鐘樓對著你家窗子肯定不好，可以在窗子上掛一個平面八卦鏡。
22樓：天縱奇才楊黎剛
窗戶和門不是一回事，沒有什麼關係的，什麼都影響不了的
23樓：匿名使用者
眼望著大鐘行走，是送鍾（送終）的意思。
24樓：清野道人
給張**，要知道鐘的形狀。
在古代鐘樓和鼓樓為什麼是相對的，鐘樓和鼓樓古時的作用是什麼？
古代鐘樓和鼓樓是用來報時用的。鼓樓上有 鼓，鐘樓上有鍾，是更夫用來向全城百姓報告時間的。因為鼓樓擊鼓定更，鐘樓撞鐘報時，所以古代鐘樓和鼓樓為什麼是相對。在沒有鐘錶計時的古代，鐘鼓聲對人的起居勞作起著相當重要的作用，因此人們常說 暮鼓晨鐘 鐘鼓樓是漢族傳統建築之一，屬於鐘樓和鼓樓的合稱，在中國古代主要...
為什麼在一些大的寺院前左右都設有鐘樓和鼓樓，這有什麼說法
鐘鼓樓主要是用於警戒和報時。在古代，鐘鼓樓分別在寅時 3時至5時 和戌時 19時至21時 擊鐘兩次，而從戌時開始，每個更次擊鼓，直到次日寅時，這就是 晨鐘暮鼓 緊十八，慢十八，不緊不慢又十八 是一些地方受寺廟鐘鼓樓的敲鐘傳統的影響形成的敲鐘節奏，一般每天敲兩次，早上開城門敲一次，晚上關城門再敲一次，...
山神土地城隍財神，在寺廟裡為什麼不供奉水
佛教有句話叫做共沾 法喜雨露 就是說那功德水的主要作用是給人喝的，一般你說的這幾種廟都在深山或者人煙少，財神廟一般會設在寺院和道觀，除非是當地道觀或寺院，是屬於偏殿，功德水一般只有在大雄寶殿才會供奉。阿彌陀佛！一樓回答很好 這些神都是道教裡的 佛教裡當然不敬了 佛教裡的真正目的是不信神只信佛的 都是...