1樓：獲得新
愛慾於抄
人 猶如執炬逆風而襲
行 必有燒手之患
諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教
夫為道者，譬如一人與萬人戰。掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格鬥而死，或得勝而還。沙門學道，應當堅持其心，精進勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而得道果。
惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從已墮；逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
博聞愛道，道必難會；守志奉道，其道甚大。
2樓：叮叮竹
我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心。若遇惡緣，念念增益
3樓：小樓紅袖招
酒肉穿腸過，佛祖心中留
佛經裡經典的句子.比較能讓人看透一些事情的.
4樓：明月白霜
經典句子五則：
1、彼岸copy花，開一千bai年，落一千年，花葉永不相見。du情不為因果，緣註定生zhi死
2、人生八苦：生，dao老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
3、一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然
4、緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。 緣來天註定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。
5、佛曰：不可說。愛不可說，恨不可說，嗔不可說，怒不可說。
5樓：匿名使用者
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
一切皆為法，如夢幻泡影。 如露亦如電，應作如是觀.
色即是空，空即是色。。。。
6樓：匿名使用者
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
7樓：匿名使用者
因果相生,報應不爽.
佛經中化解孤單寂寞的經典語句
8樓：匿名使用者
第一章佛言：辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。常行二百五十戒、進止清淨，為四真道行成阿羅漢。
阿羅漢者，能飛行變化，曠劫壽命，住動天地。次為阿那含，阿那含者，壽終靈神上十九天證阿羅漢。次為斯陀含，斯陀含者，一上一還即得阿羅漢。
次為須陀洹，須陀洹者，七死七生便證阿羅漢。愛慾斷者，如四肢斷，不復用之。
第二章佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達佛深理，悟無為法，內無所得，外無所求，心不繫道亦不結業，無念無作非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道。
第三章佛言：剃除鬚髮而為沙門。受道法者，去世資財，乞求取足，日中一食，樹下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，愛與欲也。
第四章佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？
身三，口四，意三。身三者：殺、盜、淫。
口四者：兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者：
嫉、恚、痴。如是十事不順聖道，名十惡行；是惡若止，名十善行耳。
第五章佛言：人有眾過而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過自解知非，改惡行善，罪自消滅；如病得汗，漸有痊損耳。
第六章佛言：惡人聞善，故來撓亂者，汝自禁息，當無嗔責；彼來惡者而自惡之。
第七章佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對。罵止，問曰：
子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對曰：歸矣。
佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍歸子身矣！猶響應聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡！
第八章佛言：惡人害賢者,如仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
9樓：致命清高
1、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西
。2、與其說是別人讓你痛苦，
10樓：匿名使用者
唸佛四十八法節要
清妙空大師編著
既以此心念佛，凡一切雜善雜惡之事，皆不必念。即日用應緣萬不得已之務，應畢即舍，勿令纏綿，障我心念。既以此口唸佛，凡一切殺、盜、淫、妄之事，不可在口頭播弄。
若一涉及，當思念佛人不當如是，猛唸佛數聲，以提醒而滌盪之。既以此身唸佛，行住坐臥，務常端正，身若端正，心即清淨。唸佛一聲，手過一珠，單念四字，勿雜六字，以四字易成片也。
或於阿字上過珠，或於陀字上過珠，劃定規模，不得錯亂，此借珠束心之一法也。若神志昏沉，或妄想紛起時，振作精神，高聲唸佛數百聲，自換一番境界。且耳根最靈，外緣易入，聲感心動，雜念熾然。
惟高聲唸佛，能護耳根而啟心靈，心聽自聲，聲聲快足，一切閒是閒非自然罷遣也。若精神散失，或勞極逼迫時，不必高聲，但收斂神明，低聲細念，候氣息完固，精神勃興，便可高聲唸佛。若心氣不適，或人地有礙，但動口脣，用金剛持法，不拘多少，總要字字從心裡過，心憶而後動於舌，舌動而後返於心，舌既有聲，耳還自聽，是為心念心聽也。
心念心聽，則目不妄視，鼻不妄嗅，身不妄動，一個主人翁，被阿彌陀佛四字請出來也。或金剛持，仍嫌著跡，古有至巧方便，無用動口出聲，但使繫心一緣，微以舌根敲擊前齒，心念隨應，音聲歷然，聲不越竅，聞性內融，心印舌機，機抽念根，從聞入流，反聞自性，是三融會，念念圓通，久久遂成唯心識觀。
或昏沉多，則經行以持之，雜亂多，則端坐以持之，或跪或立，乃至暫臥，亦廣作方便，隨分持名而自救之。要於四字洪名，不肯一念忘卻，乃降伏心魔之要術。不問淨處穢處、閒處忙處、高興處、失意處，不管他念得念不得，但誓此唸佛心，至死也不斷此念頭。
何以故？唸佛的念頭一斷，一切善惡無記種種雜念又生也。雖大小便時，女人生產時，只管念，越苦越念，越痛越念，朝也念，暮也念，無事也念，有事也念，淨處也念，穢處也念，無有一念非佛者，即使日用應酬有時間斷，斷其言句，不斷其真命脈也。
凡一切喜慶樂境當前，當知此樂虛幻不常，乘此好時回光念佛，則仗佛光明，於順境去多少惡念，吉祥連綿，如意修行，直至命終，往生極樂，豈不快哉。凡一切逆境當前，俱是威緣照面，不可再起惡念，只須順受，可避則避之，可消則消之，但隨因緣，勿忘唸佛，佛光所加，境緣即轉。凡今生前世惡果成就，苦報必來，故一分苦，即一分惡也。
不可諉於命運之不齊，但當愧其修行之不早，每一想及，身毛皆豎，五內若裂，悲傷感奮，痛不欲生，如此，則字字從肝髓中流出，方是念佛真境。
11樓：古風
世人在佛眼裡是佛，所以每句都有化解孤單寂寞的意思。
若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。 最後面這句；一切唯心造。是太深奧了。不同的智慧的人意思就完全不同。所以唸經一般開頭都會念後面這句。
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今得聞來受持，願解如來真實意。
只要你能正解佛經意思，那麼佛經比任何你所看過的一本書都有意思。
12樓：
唸佛之人，得十方諸佛所護念，還會孤單寂寞？
南無阿彌陀佛
13樓：王子大亦家
牟尼寂靜觀．是則遠離生．
是名為不取．今世後世淨．
什麼佛經可以看透生死？ 5
14樓：匿名使用者
佛經不是講看透生死的，是講解脫的，讓眾生從煩惱痛苦中得到究竟解脫，是告訴大家如何才能更好的活著。看透生死有什麼用？能讓大家生活幸福嗎？！
15樓：輕聆囈語
看破紅塵你依然身在紅塵，
看透生死你依然苟活在世。
除七情六慾仍靠俗物而活，
既增煩惱又何必執著於此？
求一些美好的句子，求一些經典優美的句子
花開的時候，會留住我們的美好時光。我背過身，擦去淚水對你們綻放出這個春天最燦爛的笑容。你聽見了嗎，我微弱的再見。求一些經典優美的句子 時間是一列永不停息的列車，我們都是趕車的人。人生其實更像一座鐘，總是在受到打擊之時，才釋放出自己美麗的新生，那悠揚的聲音，一聲比一聲悅耳，一聲比一聲從容。真正的關懷，...
誰能講一些比較經典的愛情詩句，誰有一些關於愛情比較經典的古詩句
1 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。佚名 詩經 邶風 擊鼓 2 天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。張生 千秋歲 3 色不迷人人自迷，情人眼裡出西施。黃増 集杭州俗語詩 4 問世間，情是何物，直教生死相許。元好問 摸魚兒二首其一 5 有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。佚名 鳳求凰...
我想找一些有哲理的句子我想找一些比較傷感而有哲理的句子，最好短一些的
是非只在時勢，公道不在人心 有些人，等之不來，便只能離開 有些東西，要之不得，便只能放棄 不要欠朋友太多東西，因為你可能永遠都沒有機會還他。每個人都會累，沒人能為你承擔所有傷悲，人總有一段時間要學會自己長大。如果手機裡的老朋友好麼越來越少，不要覺得孤單，那是必然的。有機會一個人去旅行一下，記得關掉手...