1樓：精銳亞新危老師
迴圈往復：轉了一圈又一圈，不斷迴圈。周：環繞一圈；復：又，再。
出自《漢書·禮樂志》，「精健日月，星辰度理，陰陽五行，周而復始。」
生命的內容是紛繁複雜的，卻是有限的，始終逃不過迴圈往復的宿命。日復一日的學習、工作，於平凡中見證不凡。總有一天，我們會回到最初。
同義詞：周而復始
意思相同或相近的成語，至少10對，並解釋！
2樓：匿名使用者
十全十美，完美無缺
畫蛇添足，多此一舉
剛愎自用，我行我素
掩耳盜鈴，自欺欺人
居高臨下，高高在上
千鈞一髮，危在旦夕
一心一意，專心致志
三心二意，見異思遷
津津有味，興致勃勃
味同嚼蠟，索然無味
3樓：龐pp龐
1,不計其數=數不勝數:沒法計算數目,形容極多.
2,不近人情=不近情理:不合乎人的常情.
3,不經之談=無稽之談:指荒唐,沒有根據的話.
4,川流不息=絡繹不絕:比喻事物往來連續不斷.
5,觸目驚心=驚心動魄:形容事態嚴重,令人震驚.
6,過目成誦=過目不忘:形容記憶力特別強.
7,海枯石爛=天長地久:形容經歷的時間久遠.
8,化為烏有=化為泡影:形容一下子全部喪失或落空.
9,畫餅充飢=望梅止渴:比喻用空想來安慰自己./比喻徒有虛名而無實用.
10,畫地為牢=作繭自縛:比喻限制於只許在規定範圍內活動.
11,名滿天下=名揚四海:形容名聲極大.
12,怒不可遏=怒髮衝冠:形容憤怒到極點.
13,拍案叫絕=歎為觀止:形容特別讚賞.
14,排山倒海=翻江倒海:形容來勢猛,聲勢大,力量強.
15,鵬程萬里=前途無量:比喻前程遠大.
到裡面選一選吧!我一個一個打上去的!!!
4樓：匿名使用者
1,不計其數:沒法計算數目,形容極多.
2,不近人情:不合乎人的常情.
3,不經之談:指荒唐,沒有根據的話.
4,川流不息:比喻事物往來連續不斷.
5,觸目驚心:形容事態嚴重,令人震驚.
6,過目成誦:形容記憶力特別強.
7,海枯石爛:形容經歷的時間久遠.
8,化為烏有:形容一下子全部喪失或落空.
9,畫餅充飢:比喻用空想來安慰自己./比喻徒有虛名而無實用.
10,畫地為牢:比喻限制於只許在規定範圍內活動.
11,名滿天下:形容名聲極大.
12,怒不可遏:形容憤怒到極點.
13,拍案叫絕:形容特別讚賞.
14,排山倒海:形容來勢猛,聲勢大,力量強.
15,鵬程萬里:比喻前程遠大.
四書五經指的是什麼
5樓：百家知立方
四書五經是中國傳統文化的根源，想要讀懂中國的傳統文化必須從這幾本書入門。那「四書五經」具體指什麼呢？
6樓：愛單單愛
四書五經是四書、五經的合稱，泛指儒家經典著作。
四書：指的是《大
學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
五經：指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部。
《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》、《周禮》、《禮記》；《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》分別合刊。
四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。
7樓：渾身使勁
指的是《大學》、
《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《士禮》、《周易》、《春秋》。
四書五經是「四書」與「五經」的合稱，四書指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》。五經指的是《詩經》《尚書》《士禮》《周易》《春秋》五部。泛指儒家經典著作。
四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。四書五經翔實的記載了我國早期思想文化發展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。
「四書五經」是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。包含內容極其廣泛、深刻，它在世界文化史、思想史上具有極高的地位。時至今日，「四書五經」所載內容及哲學思想仍對我們現代人具有積極的意義和極強的參考價值。
擴充套件資料
其實本來應該有六經，還有一本《樂經》，六經之名始見於《禮·經解》孔子之言，又見於莊子之書，從郭店楚簡中也得到了證實。《樂經》與另外五經合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」，其後嬴秦焚書，《樂經》散失，僅存《樂記》一篇，併入《禮記》中，後來就只有五經這一說法。
8樓：邛頤和覃聖
它是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部著作的總稱。據稱它們分別出於早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子，所以稱為《四子書》（也稱《四子》），簡稱為《四書》。南宋光宗紹熙元年（2023年），當時南宋著名理學家朱熹在福建漳州將《禮記》中《大學》、《中庸》兩篇拿出來單獨成書，和《論語》、《孟子》合為四書，並彙集起作為一套經書刊刻問世。
這位儒家大學者認為「先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處」並曾說「《四子》，《六經》之階梯」（《朱子語類》）朱熹著《四書章句集註》，具有劃時代意義。漢唐是《五經》（《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》）時代，宋後是《四書》時代。
《四書》是公認的儒學經典，它原來並不是一本書，而是由《論語》《孟子》這兩部書和《大學》《中庸》兩篇文章合輯在一起的統稱，由南宋大儒朱熹彙輯刊刻，從此廣為流傳，名聲鵲起
原為六經。《莊子》一書首先稱詩經、尚書、禮記、周易、樂經、春秋為六經。班固在《漢書·藝文志》中稱之為「六藝」。
其中《樂經》散失，只留存下來《樂記》一篇，併入《禮記》中，因此在漢朝，以此五本著作作為經典，稱為《五經》。
9樓：懷中有可抱
四書五經，是「四書」與「五經」的合稱。在中國的傳統文化的諸多文學作品當中，四書五經佔據著相當重要的位置。四書五經詳實的記載了我國早期思想文化發展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。
[1]
四書:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部作品。五經:
《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品。《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》分別合刊。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。
10樓：谷初雪革載
四書指的＜大學＞、＜中庸＞、＜論語＞、＜孟子＞這四種著作；五經指的是＜易＞、＜書＞、＜詩＞、＜禮＞、＜春秋＞這五部典籍。
11樓：香嫣然柯紅
四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》
五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》
古時有「六經」之說：詩、書、禮、易、樂、春秋，但「樂」已失傳。
四書五經
中國古代有"四書五經"，幾與耶教有聖經、伊教有古蘭經相似。如果說今日學子不知"四書五經"為何物，恐怕會是件難堪的事。我們只要談到中國傳統文化，必然得提到"四書五經"。
《四書五經》是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經典《四書五經》包含內容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《四書五經》翔實的記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想。歷代科興選仕，試卷命題無他，必出自《四書五經》足見其對為官從政之道、為人處世之道的重要程度。時至今日，《四書五經》所載內容及哲學思想仍對我們現代人具有積極的意義和極強的參考價值。
《四書五經》在社會規範、人際交流，社會文化等產生不可估量的影響，其影響播於海內外，福廕子孫萬代。
《四書五經》延續中華文化的千古名篇，人類文明的共同遺產。
12樓：於融雪九餘
四書大學
中庸孟子
論語五經詩書
禮易春秋
13樓：性凡雁習蓮
四書：論語、孟子、大學和中庸。五經：詩經、尚書、禮記、周易和春秋
14樓：匿名使用者
"四書"指《中庸》，《大學》，《論語》，《孟子》
15樓：匿名使用者
四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
五經：《詩經》，《易經》，《尚書》,《禮記》，《春秋左傳》
16樓：雲頂天宮
「四書五經」是四書和五經的合稱，是中國儒家的經典書籍。四書是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》；而五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」，其實本來應該有六經，還有一本《樂經》，合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」，但後來亡於秦末戰火，只剩下五經。
17樓：匿名使用者
我教你記住他們的訣竅，中學記得有次競賽背過
五經：詩書禮易春秋。詩-詩經，書-尚書，禮-禮記，易-易經（周易），還有春秋
四書：大學、中庸、論語、孟子
18樓：十火焰十
一、四書——《四書五經》中的《四書》是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部著作的總稱。
二、五經——儒家本有六經，《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚書坑儒"，據說經秦火一炬，《樂經》從此失傳，東漢在此基礎上加上《論語》、《孝經》，共七經；唐時加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋穀梁傳》、《爾雅》，共十二經；宋時加《孟子》，後有宋刻《十三經注疏》傳世。《十三經》是儒家文化的基本著作，就傳統觀念而言，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之"經"，《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》屬於《春秋經》之"傳"，《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為"記"，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。
《四書五經》中的《五經》是指：
《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳
19樓：匿名使用者
現代第一經是詩經，古代唐宋元明清指的第一經是易經
20樓：匿名使用者
五經：詩、書、禮、易、春秋
四書：大學、中庸、論語、孟子
21樓：匿名使用者
四書:《詩經》《尚書》《周禮》《春秋》
五經:《周易》《尚書》《詩經》《春秋》《禮》
22樓：匿名使用者
四書五經是「四書」與「五經」的合稱，四書指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》。五經指的是《詩經》《尚書》《士禮》《周易》《春秋》五部。
描述幾翻經轉又回到原地的成語有哪些？
23樓：落花流水
描述幾翻經轉又回到原地的成語有 踟躕不前 、觀望不前、 恇怯不前、 徘徊不前、 踏步不前。
1、踟躕不前[chí chú bù qián]：遲疑不決，不敢前進。
例句：事情發生了改變，就再也變不回原來的樣子了。我們現在遇到的情況就是這樣。這就是生活！生活在變化，日子在住前走，我們也應隨之改變，而不是在原地踟躕不前。
2、觀望不前[guān wàng bù qián]：不前：不敢上前。事情尚難確定時，懷著猶豫不定的心情，觀察事物的發展，暫不前進。
例句：或許我們都經歷了太多，經受了太多。所以才彼此觀望不前，直到時光都流盡，愛情都乾涸。
3、恇怯不前[kuāng qiè bù qián]：恇怯：恐懼畏縮。恐懼畏縮，不敢向前。
例句：及聞清遠之敗，益恇怯不前。
4、徘徊不前[pái huái bù qián]：徘徊：來回地行走。猶豫不決，停步不前。比喻總在一個地點不能前進。
例句：**又消極抗令，徘徊不前，受到軍委的嚴厲批評。
5、踏步不前[tà bù bù qián]：在原地踏步，沒有前進。比喻事情沒有進展。
例句：我們不能總是這樣踏步不前。