1樓：
曼聽佛塔寺，青雲禪寺。大部分地方都能修行，你要苦修就去終南山，或大悲寺。全國各地都有，你可以坐火車去
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2樓：蒼山如海
萬佛寺徵聯
萬佛山中萬佛寺萬佛寺內萬佛塔萬佛塔裡供萬佛佛佑民安國泰；
九龍江邊九龍灣九龍灣間九龍潭九龍潭上騰九龍龍治乾清坤寧。
上聯開篇「萬佛」二字，已確定本聯為數字聯。
關於數字的約定俗成，「萬」屬偶數雙數之最高等級，最大。故稱皇帝 為「萬歲萬歲萬萬歲」。「九」屬奇數單數之最高等級，最大。
所以皇帝亦稱「九五之尊」。皇帝穿的龍袍繡八隻金龍，因何稱「九龍袍」？皇帝本身自許也是一條龍，所以繡有八條金龍的龍袍稱做「九龍袍」。
上聯的「萬」字，下聯必須用「九」來對仗，餘者任何數字都不確切。
「佛」是引入聖體，「龍」是本土圖騰。在中國民間世俗文化中，只有「龍」的法相規模森嚴氣象才能夠對稱「佛」。更何況「西天佛」「東方龍」千百年來早已成為中華民族潛移默化根深蒂固深入民心的舉世共識。
漢語中單個表物象的名詞，在本聯只有「龍」同屬「佛」的相應級別。
或許有人說，「神」、「仙」也可以呀。請別忘記，「神」、「仙」的概念屬於道教系統。這裡是佛教徵聯，一定要用來高懸佛家廟堂。
「佛」請「道」來，兩家同處一室共擠一堂，是要爭食貢品爭享香火嗎？
斟酌推敲，用「九龍」仰對「萬佛」，唯情唯理，唯此唯一。
設想能夠恭對「萬佛」的，「千人」「百鳥」「八仙」「七星」「六神」「五魁」「四鄰」「三教」「二虎」「一刀」，可以嗎？凡此種種，類似的都不可以，都不夠語意重量。
下聯的「江」對「山」。兩個名詞相遇相對，絕對不等同於簡單的「江河與山嶺」的相加。「江山」組成的新的並列結構的短語，產生巨大的外延，甚或可以引喻為社稷國家政權天下和無限壯闊的情懷。
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。江山如畫，一時多少豪傑。江山如此多嬌，引無數英雄竟折腰。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。江山代有才人出，各領**數百年。
舉不勝舉，不勝列舉。「江山」幾乎成為中國文學呼之欲出最親切的最標誌性的風物。當然，「河」也可以對「山」，但「河山」詞義範圍小，一般屬舉目所及區域視野的在望景象，諸如「大好河山」。
陝北民歌唱道，***領導咱打江山。不可以說打河山。
上聯中，「山、寺、塔」是從大概念到小概念，下聯對應「江、灣、潭」也是從大概念到小概念。
上聯意境由低而高，拾級蔥蘢向上。下聯由近及遠，放眼遼闊曠達。
「佛」居山巒大地，上聯的「山、寺、塔」字形從山從土。「龍」居江河湖海，下聯的「江、灣、潭」自當從水。
上聯的方位詞依次是「中、內、裡」，下聯對應方位詞依次是「邊、間、上」。
上聯的動詞是「供、佑」，下聯對應的動詞是「騰、治」。隱現著各自正在進行時的狀態動態。
「供萬佛」，佛是含蓄穩重安詳的，慈悲靜默注視接受著供奉。「騰九龍」，龍是疏放飛翔舞動的，張揚勁暴騰挪翻轉著鱗爪。
「佛佑民安國泰」，「龍治乾清坤寧」，對仗頗為工整。"佛「之於民於國，是溫婉從容佑護的。」龍「之於乾於坤，是強勢威赫治理的。
「佛佑民安國泰」，表現的是親切和藹滿足欣悅。「龍治乾清坤寧」，表達的是使命擔當自豪昂揚。
下聯中「龍治乾清坤寧」為天地、為天下，延續承接「佛佑民安國泰"思路的氣量氣度，擴充套件拓寬「佛佑民安國泰」構想的氣概氣魄。從內涵範疇和載體意境，形成了對上聯噴薄的推舉，振拔的唱和。
需要提示，「龍治乾清坤寧」為下聯肯綮。一語雙關，兩重境界，透徹品評，方知妙用。自然界的龍，行雲布雨主導豐稔懲惡揚善統治宇宙，天地間風調雨順物阜民康。
皇帝稱做「真龍天子」，是龍的化身，渴望擁有龍一樣的權威和建樹：江山穩固弊絕風清，四海昇平天下安寧。故而皇帝居住的地方叫做「乾清宮」，皇后居住的地方叫做「坤寧宮」。
上聯結句的「泰」字，為去聲第四聲，語氣堅定飽滿。下聯結句的「寧」字，為陽平第二聲，語氣自信豪邁。
為表達對萬佛寺昌學法師徵聯之壯舉之膽識的敬佩，在下作一上聯，靜待天下讀書人應答下聯：
半副楹聯一百萬三千年不二佛唱；
注：三千年，釋迦牟尼建立佛教已近三千年。
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3樓：樂呵樂呵得了
佛祖笑拈花，貪婪忘義財無路。
陶朱多積善，捨得兼仁自有財；
1、佛祖拈花含笑，他笑什麼呢？你去想吧！做人是貪得無厭好，還是廉正清明好？
2、陶朱即范蠡，字少伯，他是中國第一個經商的財神爺。他就很講仁義積善，因此他成功了！
布袋無雙破顏垂笑爾等莫待龍華三會
法門不二大腹能容來人全憑唸佛一心 浙江杭州靈隱寺天王殿
慈悲心切雖救苦以尋聲常住楞嚴大定
與拔情殷縱逗機而說法圓彰寂滅真宗 印光大師：觀音聯
大道無私但能色相俱空何須別求南海
迷津廣濟若使婆心繼世此處即是西天 湖北鬆滋靈濟寺
發一心全心最大菩提心要為眾生造福
守五戒十戒二百五十戒方能佛國超凡 福建連城性海寺——當代·羅心如
嗐！急早收心莫把迷津當作波羅樂境
哎！快些轉性須知孽海原為地獄愁腸 湖南平江東山古寺
哼一聲諸鬼卒心驚膽戰難躲天王寶殿
哈兩下眾神仙笑逐顏開環瞻佛祖金容 安徽阜陽資福寺
結大歡喜緣只這笑呵呵收拾囊中寶物
除真煩惱障看他腹坦坦鼓吹世上春風 雲南通海湧金寺（彌勒殿）
金銀似糞土十方**不生不滅成大道
名利如煙雲三界度生無去無來證金身 四川巴中玉佛寺（大雄寶殿）
淨土法門三根普被大暢如來度生胸懷
彌陀弘誓九界全收唯依唸佛得度生死 橫批：求生安養
九界眾生離求生淨土上不能圓成佛道
十方諸佛舍唸佛法門下不能普利群萌 橫披：南無阿彌陀佛
看他怒目攢眉卻是一片慈悲要人醒悟
到此清心滌慮請將萬念消化與佛皈依 四川樂山凌雲寺（天王殿）——現·張泉清
你看這般人以假作真才上臺就變臉色
他同那件事非名即利未出腳煞費苦心 貴州貴陽吉祥寺戲臺
孽海總蒼茫問居士從何處來到何處去
佛門真廣大渡眾生脫無窮苦積無窮功 四川樂山大佛寺（大殿）——當代·劉濟川
如是知如是見如是信解受持皆得成就
不可稱不可量不可思議功德即證菩提 浙江鄞縣天童寺——現·圓瑛（大雄寶殿）
舍西歸捷徑九界有情上何以圓成覺道
離淨土法門十方諸佛下不能普利眾萌 印光大師：彌陀聯
深信因果律今生命運來自前生所種因
切莫信鬼神欲轉孬命唯有努力多修心 橫披：命隨心轉
唯期五濁頓空任他香無人焚地無人掃
倘得一真共證自爾願令我滿心令我安 佛教通用聯/印光大師：彌陀聯
行也布袋坐也布袋放下布袋何等自在
定之含笑動之含笑開顏含笑相見有緣 浙江奉化雪竇寺——當代·光德大
修上乘行面向未來初入山門先參彌勒
誦下生經心依內苑待隨海眾三會龍華 上海龍華寺（天王彌勒殿）——當代·趙樸初
一悟覺前非遁跡空門且向只園閒種菜
宿因期空仰多情古佛也看春色笑拈花 湖北黃梅一宿庵
魚鼓響時打點缽孟問天誰識飯是米做
象龍集處咀嚼菜根有味方知舌在口中 福建福州湧泉寺香積廚
4樓：匿名使用者
空空空不空
有有有無有
5樓：貢浩僪涵柳
直指見心，慈雲塔觀如來，金粟眼前，七寶莊嚴參佛相回頭是岸，甘露泉有大士，白蓮座後，一瓶清淨悟禪機—吳鴻昌題江西贛州光孝寺
天外樓臺山外寺
雲邊鐘鼓月邊僧
—蘇東坡題江西吉水龍濟寺
6樓：黎渟畢青煙
為眾開法藏，，廣施功德寶！，，，【勸人唸佛，是大智慧！】，，功德寶，就是佛號！
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7樓：匿名使用者
寺廟對聯
上聯：大千世界，彌勒笑來閒放眼
下聯：不二法門，濟顛醉去猛回頭
上聯：此處既非靈山，畢竟什麼世界
下聯：其中如無活佛，何用這樣莊嚴
上聯：一覺睡西天，誰知夢裡乾坤大
下聯：隻身眠淨土，只道其中日月長
上聯：笑到幾時方合口
下聯：坐來無日不開懷
上聯：峰巒或再有飛來，坐山門老等
下聯：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎
上聯：淨土蓮花，一花一佛一世界
下聯：牟尼珠獻，三摩三藐三菩提
上聯：問觀音為何倒坐
下聯：恨眾生不肯回頭
上聯：大慈大悲，到處尋聲救苦
下聯：若隱若顯，隨時念彼消愆
上聯：大肚能容天下難容之事
下聯：開顏便笑世間可笑之人
上聯：人世大難開口笑
下聯：肚皮終不合時宜
上聯：大肚包容，了卻人間多少事
下聯：滿腔歡喜，笑開天下古今愁
上聯：多聞正法，以廣目光
下聯：增長善根，而持國土
上聯：莫怪和尚們這般大樣
下聯：請看**者豈是小人
上聯：站著！你背地做些什麼？好大膽還來瞞我下聯：想下！俺這裡輕饒哪個？快回頭莫去害人上聯：男女平權，公說公有理，婆說婆有理
下聯：陰陽合曆，你過你的年，我過我的年
上聯： 善報惡報迴圈果報，早報晚報如何不報下聯： 名場利場無非戲場，上場下場都在當場上聯：
只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好下聯：不做半點事，朝也拜，夕也拜，教我為難上聯：中國有聖人，是祖、是師，咄咄西來東土下聯：
名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北鎮南來上聯：五轉汞、七轉鉛、九轉丹，永珍皆清，洪爐中有真人訣下聯：一分屋、二分竹、三分水，纖塵不染，蜀國南來小洞天上聯：
一粒米中藏世界
下聯：半邊鍋內煮乾坤
上聯：一葦渡江，達源溯六祖
下聯：九年面壁，妙理悟三乘
上聯：清華真佛地
下聯：莊嚴古洞天
上聯：翠翠殷殷，處處花花果果
下聯：風風雨雨，年年暮暮朝朝
上聯：無生無滅歷萬劫而不古
下聯：若隱若顯遠百福而常今
上聯：朗萬法之幽邃萬德圓明
下聯：覺大夜之重昏纖塵淨盡
上聯：開權顯實隨機應化
下聯：通玄達妙離幻即真
上聯：慈悲喜捨度樊籠出迷津
下聯：信解行證入華藏之玄門
上聯：淨法界身本無出沒
下聯：大悲願力示現受生
上聯：現身淨飯國中九有四生同尊慈父
下聯：說法靈山會上十方三世共仰能仁
上聯：一真法界或玄或妙不足以文字求
下聯：大光明藏難思難議豈得以語言說
上聯：世外人法無定法然後知非法法也
下聯：天下事了猶未了何妨以不了了之
上聯：如露如電如夢幻泡影應如是觀
下聯：無我無人無眾生壽者皆無為法
上聯：世道大凌夷拜佛誦經正好安心韜智慧
下聯：界限慕分別有教無類願隨多士證菩提
上聯：青蓮妙像琉璃光印於林端
下聯：碧樹幽棲鐘磬聲聞於嶺外
上聯：放大光明敢向無生說妙法
下聯：得真解脫須從華里認如來
上聯：中天調御越十地以居獨尊
下聯：慧日法王超九界而證妙果
上聯：佛法似滄海納眾流而不溢
下聯：經典如尺鏡含永珍而有餘
上聯：念處正勤三十七品為其行
下聯：慈悲喜捨四無量心運其心
上聯：念念不離心，要念而無念，無念而念，始算得打成一片下聯：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方
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