1樓：你姥爺愛你大爺
家中應當祈福，自身應當謹慎，求財的話可以得到利益，但交易應當慎重。婚姻平平，懷孕時候可能會有驚嚇，出門的人久久沒有音信，種田、養蠶、養任何家畜都會有損失，找人找不到，打官司會有損失，只能守著現有的東西，丟東西會不吉利，生病是陰症，墳應該改地方或者方向。
請問大師觀音靈籤第97籤（六過祁山）中的，婚姻中平，疾病犯陰是什麼意思呀，我求的是婚姻，事業和疾病
2樓：民丹男孩
婚姻不好也不壞！疾病犯陰！你是否有疾病不好好休息，卻很常 比如說 熬夜 呀 。。不忌口等等的 ！疾病犯陰 不代表說你不會痊癒，還是能解的 。。這要看你個人的造化了！
求得觀音靈籤第97籤，請問大師，婚姻中平，疾病犯陰，是什麼意思，我求的是婚姻疾病事業三者，跪求大師指
3樓：史維明
全世界的人就12種星座，帶來12種命運？
或是命運可以被八字影響？改變？
百無禁忌！美滿人生！
古語說《窮人愛算命，醜人愛照鏡》，即使算得好命，啥都不做，難道不會坐吃山空？
算得如意郎君，如果不好好經營婚姻，難道就百年好合？
算命、寫籤、解籤、卜卦、星座、等等，都是瞎子帶瞎子，一個瞎講，一個瞎信，結果就兩個人都掉到坑裡去了。
算命的能為自己改變他自己的命運嗎？如果他那麼厲害的話？
有的人幫自己的寶貝算命，有人批了不好的命，（例如克父母）信的人會陰暗一輩子！在下意識裡，也會影響他對寶貝的態度，進而影響他（她）的人生觀，你，這樣做，值得嗎？
本命年更是無稽，人生不如意事，十常**，推到本命年的問題，而不去審查原因，基本是逃避心理，可能會誤判形勢，而無法汲取教訓，策勵未來。這樣好嗎？腰上面綁一根紅繩子，今年就順遂啦？
如果還是不順利，是否又要猜想是不是繩子的材料不對？古時候都是棉繩，現在純棉的少了，是不是混紡的材料造成的？？哇！
有得搞了！
算感情的，為什麼不先問一下你們的感情，比較重要！這是基本面！
去算命的結果，一個是『好』，你會失去理智的判斷，結果就不會好。
另外一個算命的結果是『不好』，你心理有了芥蒂，以後碰到問題就會往算命結果這裡去套，結果也不會好，所以，幹嘛算命呢？
還有人戴幾個小玩意兒在身上就可以改變人生？以前的皇親國戚哪個不掛的琳琅滿目？結果呢？該病的，該死的，一個免不了！省點錢吧。
好將心地力耕耘，彼此山頭總是墳，陰地不如心地好，修為到底卻輸君觀音靈籤第四十五籤
4樓：匿名使用者
聖意：心既好、地亦美、病即安、訟得理、財勿求、且守己、行人至、終有喜解曰：此籤勸人竭力存心。
中心為忠。如心為恕。凡事人己兩平。
不可為損人利己。及欺心謀吉之事。心地好時。
自沐天心庇廕。發福悠長。彼謀吉者。
欲得陰地。先損心地。計亦左矣。
豈能及存心者之萬一乎。 釋義：心地。
心中隱曲之處。力耕耘。如力田者之用意栽培也。
山頭之墳。彼此皆系祖宗。不可侵害謀佔。
陰地猶是地理。心地乃是天理。天理作主。
地理隨之轉移。陰地不如心之地。彰彰明矣。
修為。指耕耘心地者言。卻輸君。
言不知存心者。未可同日而語也。善惡分途。
吉凶自判。佔者審之解籤：有人為了求得好運，總是在陰宅上處心積慮，希望求得一塊福地，能夠旺子孫、旺家業，但卻忘了修好心田，如果只是一昧地找好陰地，但心地卻有損人利己之念，最後陰地還是會輸給心之地的。
此籤是要人從心做起，只要心中有善念，不蓄意為惡，就像是一塊良田，在心中滋長，為人們帶來最大的善報。 東坡解：有人為了求得好運，總是在陰宅上處心積慮，希望求得一塊福地，能夠旺子孫、旺家業，但卻忘了修好心田，如果只是一昧地找好陰地，但心地卻有損人利己之念，最後陰地還是會輸給心之地的。
此籤是要人從心做起，只要心中有善念，不蓄意為惡，就像是一塊良田，在心中滋長，為人們帶來最大的善報。。 碧仙注：人已營謀用意同、好將心地問天公、若還虧卻分毫理、萬事教君吉又凶
5樓：匿名使用者
中吉，想得到就要努力爭取，但心中有陰影障礙，陰影終究是虛的，不能阻止你的本心。雖然需要辛苦努力，但是結果是好的，須堅守本心
6樓：一心念佛行孝謙
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！古大德開示，「一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。
」命自我定，福自我求。只要德行根本好，結出的福報花果自然好，所以每個人的命運個是自己的造就的，自己的福田自己決定，一分耕耘一分收穫。
仁者古聖先賢教導我們境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運、風水、財富、壽命、甚至相貌都是由您自己決定的，善心才是真正的護身符。仁者善財不是賺來的，而是德行感召來的，善緣也是如此。
咱們得到古聖先賢慈悲教導的趨吉避凶的方法，按照方法去走必定會有幸福美滿人生。
君子愛財取之有道，合情合理合法為善財留得住還能越積越多，不合情不合理不合法為凶財，凶財留不住還附帶著凶災這些是趨吉避凶的天理，如果祈求廣進善財，為助眾生，這是大慈大悲的心。德不配位必有災殃。德之本也，財之末也，厚德才能載物。
易經明確吉可以趨，凶可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。「積善之家，必有餘慶」。宇宙是一家，我們都是宇宙裡的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。
二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。《安士全書》也非常好。
命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。
原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢后代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
』以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話：
"餘問曰：「然則數可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」
餘進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：
『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
」因問：「孔公算汝終身若何？」
餘以實告。
雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」
餘追省良久，曰：「不應也。科第中人，類有福相，餘福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
地之穢者多生物，水之清者常無魚；餘好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，餘善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍(此處為殘忍的意思）為不育之根；餘矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。」
雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。
汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身。
夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
』詩云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，凶何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有餘慶。』汝信得及否？」
餘信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢
正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說（因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。）
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，
吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）
又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
.......
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死， 死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
胡不勉而行之。 ——恭錄完畢
末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，在此願與仁者您共享共勉，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！
六時吉祥！南無阿彌陀佛！
觀音靈籤78籤解,觀音靈籤第78籤什麼意思
078 七八籤 上籤 古人 臨潼救駕 午宮詩曰 冷水未燒白沸湯 不寒不熱有溫涼 要行天下無他事 為有身中百藝強 詩意 此卦平善用事之象 凡事平穩大吉也 解曰 囚人逢赦 病遇良醫 求財謀望 貴人指示家宅 安 自身 吉 求財 遂 交易 成 婚姻 合 六甲 男 行人 至 田蠶 熟 六畜 旺 尋人 至 公訟...
解觀音靈籤51簽到底是什麼意思,求高人解籤，觀音靈籤51籤，求愛情婚姻
抽籤過程沒有問題的話，下邊是 菩薩要告訴 告誡的 詳解 此簽有 坦然面對 之意。提醒當事人，知己知彼。如果能夠有自知之明，在面對問題的時候，不會選擇逃避，也不會冒然有所行動。仔細分析自己的優勢與弱勢，就能找出適合自己的志向 又能發揮所長之處。知道該怎麼努力才能成功 面對挫折與失敗，也會勇於承認接受 ...
《百事問觀音》第十五籤，觀音靈籤第十五籤是什麼意思
觀音靈籤解籤處第15籤中籤卯宮 蘇秦得志行人怨日氣難吞，忽有災事勿近前 鳥破林巢無所宿，可尋深處穩安身。詩意 此卦鳥鵲巢 離 林之象。凡事到底應心也。跘曰本作 缺字 日 有作一日。巢破林鳥本作鳥破林巢。解曰 若人得怨。何時可伸。好言不信。守舊待時。家宅 先凶後吉 自身 謹防 求財 吉交易 成 婚姻 ...