1樓：匿名使用者
現在中國廣大人民所信的宗教，也並不是佛教，更不是儒教和道教
，而是「無神教」。儒教和道教被認為是中國的宗教，有幾分道理，因為它們是中國本土產生，但準確來說，儒教並非是宗教，應稱為「儒學」，即「儒家思想」；而道教在發展過程中吸收了大量佛教神學理論，早已不能算是中國本土的宗教了，甚至可以算是「邪教」的一種。實際上，中國並沒有自己的宗教。
宗教，被稱為「社會意識形態」之一，由某些人根據一些已形成的宇宙觀、世界觀、價值觀等思想創立，並因此引申出準確的教義、規則、儀文以及神學思想，有相當的哲學意義，並形成了明確的「神觀」與「來世觀」。「神觀」指信徒以何為神，「來世觀」指信徒所信的人類靈魂歸屬問題。沒有神觀與來世觀的，不能被稱為「宗教」。
「儒教」之所以不能成立，就是因為儒學思想從未確立明確的神觀與來世觀，只能列為哲學思想的一種。儒學產生於中國春秋時代，由孔子、墨子為代表的「顯學」分離出來，包括孔子、孟子、荀子等哲學思想流派。漢代時儒家學者將儒學演繹為經學、緯學，及吸收古典儒學中的祝、史、卜等禮學而生的玄學。
到唐代，韓愈等為排斥佛教，將部分道家思想納入從而衍生儒家「道統說」。宋、明後大量吸收佛、道思想，又生成「理學」，代表有程朱派，但依舊為一種哲學學術思想，並未納入宗教範疇。直到清末康有為撰《孔子改制考》，稱孔子為「儒教」創立人，將儒學稱為「儒教」，才有「儒教」一說。
其實這是以訛傳訛，儒學仍是學術思想，與宗教並無聯絡。所謂「孔廟」，實為傳說中孔子講學之處，應當稱為「孔子講壇」更為貼切，與宗教毫不沾邊。「道教」相傳為春秋時老子（李耳，又名老聃）所創，實則不然。
道教創始人是東漢時代的張道陵，於公元后142年左右創立，吸收了中國古代巫術及早期儒學中的巫、祝、卜等禮學知識。因其入教條件為須繳納五斗米，故又稱為「五斗米道」。後道教**尊張道陵為「張天師」，道教從此又稱為「天師道」。
道教吸收了老子《道德經》中的玄學思想，便尊老子為「太上老君」，並以《道德經》、《正一經》、《太平洞庭經》為典籍。南北朝時，北魏嵩山道士寇謙之制定樂章誦誡新法，改道教為「新天師道」；南方廬山道士陸修靜整理三洞經書，編制儀範，道教開始系統化。唐宋時，南北天師道與上清、靈寶、淨明各宗派融合，元代時形成「正一派」道教。
2023年，王重陽創立「全真派」，盛行一時，道教正式**為「正一派」「全真派」兩個教派。明、清時，道教與佛教相混雜，混淆了佛教的神觀與來世觀，卻沒能建立自己完整的神學理論體系，故此，道教已經演變為迷信的一種，而不再是宗教。有人說道家思想即是道教理論，其實並非如此。
「道學」是先秦老子、莊子等哲學思想流派的統稱，與儒學思想流派對立，後與「名學」、「法學」結合，形成「黃老學」，魏晉時因儒學思想中的玄學盛行，道學融合玄學，加上佛學思想滲入，道學逐漸演變成道家思想，但與道教並無直接聯絡。最重要的是，道家思想並沒有明確的神觀與來世觀。佛教是有完整的神觀與來世觀的，但它和伊斯蘭教一樣，是外來的宗教，並非產自中國。
佛教創立人釋迦牟尼（公元前約565-486年）原為尼泊爾王子，從小生活在王宮中，出於對生死、人性的感悟，和對王宮奢靡生活的厭倦，以及對當時統治整個印度半島的「婆羅門教」（即印度教）的神權統治不滿，於二十九歲拋妻棄子，出家尋道，據說多年未果，後經過六年苦修「成道」，創立「小乘佛教」，並開始四處教化人群。當時因為釋迦牟尼多在印度教控制地區傳教，其**將「小乘教法」與「婆羅門教」的神觀與來世觀以及部分神學思想結合，集為「經」「律」「論」的「三藏教法」，即「大乘佛教」，又設立眾多「神」「佛」的偶像崇拜。其神觀就是以各「菩薩」「神佛」為神並雕刻為偶像用以敬拜，來世觀就是後人熟知的「六道輪迴」（輪迴觀在宋、明時期大大影響道教）。
西漢時代傳入中國，很快「本土化」，吸收了中國古代流傳的祭祖、巫術等迷信思想，產生如今菩薩、神佛林立的「中國式佛教」。唐朝時**農奴主王（又稱吐蕃贊普）松贊干布在其兩個妻子（其中之一就是大名鼎鼎的文成公主）帶領下改信佛教，使當時**本土宗教「苯教」（或作「本教」）大受影響。公元八世紀，天竺（天竺國，又稱烏金國，今巴基斯坦北部斯瓦特地區，如今該地以伊斯蘭教為主）僧人蓮花生大師進入**，將顯宗、密宗佛教傳入。
佛教與苯教相互影響相互融合，形成「喇嘛教」，又稱「藏傳佛教」，為佛教的一支。佛教的神觀和來世觀存在極其不合理的地方：佛教的菩薩、神佛在初期傳入中國後總數已超過三萬個，如今更多，各地都有這些菩薩的廟宇，並供奉著它們的偶像，但這些偶像不是用金銀木石雕刻，就是泥塑包金，一旦「大水衝了龍王廟」，它們不但無法自救，還得它們的信眾去搶救它們，這可以說是無比的矛盾；而且根據「輪迴」的說法，行善的人轉世仍投胎生為人，作惡的人則投胎生為牲畜，則全球人口總數應該處於保持均衡不變甚至下降的趨勢，但根據科學事實證明，全球人口總數非但沒有減少甚至出現瞭如今人**炸的局面，足見「輪迴觀」的謬誤。
如今中國民間「民俗文化」，其實是由中國古代巫術與中國農曆日期的計算方法相結合的延習，加上道、佛崇拜儀式的滲入，演變成為祭祖、祭天、拜月、祈福、卜卦、算命、相術等根據「科學發展觀」應該被稱為「迷信」的所謂「民俗活動」。按現在我國的政治文化宗旨早該被取締的，反隨著「民俗文化」得到了「推廣」而大行其道，實在是一種悲哀。還有一種我們可以稱之為「宗教」的社會意識形態，雖然被稱為哲學思想，但其根本定義應該是宗教，它就是「無神論」，因為它具有十分明確的神觀和來世觀，並有一套非常完整的理論體系，又可以稱之為「無神教」，它的神觀就是「沒有神」，即「以人為本」，也可以表述為「以人類為神」；它的「來世觀」就是「沒有來世」，可以表述為「人死如燈滅」。
「無神教」源於公元前600-400年間，古希臘、古羅馬時代的一些哲學思想流派所闡述的無神論歷史唯物主義觀點；中國則在春秋時代（也在大約公元前700-400 年間），出現無神論萌芽。但均未形成系統哲學思想。到十八世紀，法國、德國的唯物主義哲學家如狄德羅、費爾巴哈等將無神論思想總結為哲學學說。
直到十九世紀中期，德籍猶太人馬克思將無神論思想與歷史唯物主義和辯證唯物主義作了總結，建立了系統的無神論體系。可以說，馬克思即「無神教」正式創立人，有趣的是，馬克思的好友恩格斯，卻是一名虔誠的**徒。十九世紀末及二十世紀初，「無神教」傳入中國，導致中國當時政治文化體制的顛覆。
「無神教」的「天堂」理論，就是現在常說的「共產主義社會」。整個「無神教」事實上也是舶來品，是道地的「洋貨」，並不是中國本土化的產物。「無神教」有一個明顯的社會弊病，就是因為它崇尚「絕對唯物」思想，人為取締了「善惡終有報」的理論，發展成「人人皆可為所欲為」的極端觀念，產生「拜金主義」「享樂主義」等精神文化腐爛的社會問題，架空「道德」甚至「法律」，造成社會不穩定。
現在很多國家的無神論者都越來越少，因為許多人漸漸發現，無神論思想並不能帶給人心靈上的滿足與快樂，於是依舊回到其他宗教裡去尋找滿足心靈的方法。所以說中國並沒有屬於自己的宗教。有位**教傳道人說，若一個宗教只屬於一個國家，一個民族，那麼這個民族、國家所信奉的「神」歷史必定不會超過這個民族或國家的歷史，因為要先有這個國家、民族，才能有他們的「神」。
中國人到底應該信奉什麼呢？這是個值得思考的問題。
中國人有完全沒有任何宗教信仰的人嗎？
2樓：我只能笑而無語
我就是這樣一個人，非要說有什麼宗教的話就是會燒點紙錢，但更多的是緬懷先人，其實在我看來，談不上好與不好，有宗教的人做事情可能還有點底線，但是無信仰的人可能更多不會被道德所約束，第二點宗教對於多數人來說的意義，其實也就是約束人們的思想道德，這是一個很負責的東西，我一兩句話講不清處，我也難得碼字你也難得看，總之，宗教其實最大的意義就是創造出了人們道德的原形和框架。中國人也不例外，因為我們的是被儒家思想所約束，所以才有尊老愛幼，什麼君子思想。就像美國有些地方是不可以**的哪怕是被**。
第3哈談不上需不需要神什麼的，我需要神的時候神就存在，前提是你保佑我，我不需要的時候就不存在。過的好不好完全看個人，但是我總覺得有信仰的人會過的好一點吧。也善良一點。
3樓：智英
大部份的中國人都是沒有信仰的，這與我們的社會制度與教育有莫大關係，即使有信仰的那一部份也未必是百分百的信徒，中國社會中的信仰缺失由來已久。
過得好不好，這好的標準是什麼呢？如果以物質生活為標準，那麼現在的我們無論有信仰無信仰的，生活上都比二十年前好多了，但為什麼產生的社會問題日日新鮮？有信仰者與無信仰者，他們在人生路上所面對的問題大同小異，差異只在於，各自如何面對、排解因此而來的各種困擾各種壓力。
如果你能在現實與理想之間找到一個平衡，那麼你應該是過得比較好的一個，信仰與否也不太重要了。
4樓：匿名使用者
咱中國人吧，我覺得人們一般是沒有宗教信仰的，宗教那些好像也就是和法律效果差不多，但中國人遇到困難時，還是對神仙佛陀這些持有一種寧信其有不信起無，但中國人還是比較信仰老祖宗的，反正我們一家是無神論者，但就我而言，考試成績出來時還是有些僥倖心理的。但我不清楚我信科學是不是一種信仰，但人也是需要信仰的，這是精神上的支援，比如我小時候信仰動畫人物，覺的他們能給我無窮的力量似的
5樓：空空二世
反正我是沒有對任何宗教入戲太深，也去**教堂看他們唱歌，也去佛堂、道觀拜拜求籤吃齋飯，清明節也去掃墓，懷念先人，只要自己不好吃懶做，感覺信不信宗教都過得一樣好，心情差時聽聽歌，或者和朋友們把酒言歡，那就過去了，我們中國現在發展的越來越好，不知道信那些宗教幹嗎呢？
6樓：俊傑夫
大部分人不信教的，就算有也是臨時抱佛腳，或者是一種世界觀人生觀的認同，不涉及信仰，更不會參加宗教活動。以我們中隊為例，這一屆200人左右，信教的同學，包括**和伊斯蘭，不到20人。目前中國教徒人數最多的就是**教各支了，伊斯蘭都是少數民族，佛教——快演變成風俗了，沒幾個當真的，道教——基本都是知道有，瞭解的不多。
至於信仰和生活狀況？有關聯嗎?你祈禱了，那幾個老頭就給你飯吃？
中國人需要信仰和宗教嗎,中國人需要信仰嗎需要怎麼樣的信仰嗎？宗教？？
可有可無 1 事實證明，自從歐洲進入近代以來，宗教就是個累贅 工業革命和文藝復興最大的阻礙，就是宗教 雖然我不否認更古老的啟蒙時代 教起到過一定的正面作用，但現在顯然是負面作用居多，既然弊大於利，留之何用？2 事實證明，我國曆代以來都不需要一個宗教和信仰，也沒有政教一體的傳統，每次宗教坐大都會對社會...
中國人笨嗎,中國人笨嗎？？
之前有個知道 說，中國人比外國人聰明的，毒牛肉毒豆芽三鹿奶粉毒油條等等數不勝數，外國人有，我們智商高到 不笨，我們國的平均智商還是靠前的 不笨，中國人智商高的要死，只不過好多人都沒用到正地方！問這個問題是什麼意思 你說呢？你不也是中國人嗎？動手能力沒有美國人強，開創性思維不夠這一點我是贊成的。中國人...
中國人有什麼特點,中國人的特點
勤勞，善良，忍耐，大聲說話，隨地吐痰，愛貪小便宜，輕易相信人，狡猾，聰明，有文化底蘊，我們的民族歷史有幾千年，中華文明能夠始終屹立不倒，這個問題值得深思！黑髮，黃 黑眼珠！中國人有什麼特點 1 我們一生的努力都只在證明我們有沒有成功的運氣。2 任何數字在西方人那裡很準確的，到了華人這裡都變得很有彈性...