1樓：小陳zxbs8飋
有,按照當時來說元朝忽必烈,清朝順治都是「外國」皇帝因為在此之前中國的皇帝都是漢族
2樓：ck槧
沒有。只有我們中國的人去外國做過皇帝。。那就是秦朝的徐福**秦始王說有長生不老藥，帶了3000童男童女去日本，那時日本還是沒國家的，是徐福去那找不到長生不老藥不敢回去，在日本那建立起第一個國家，他日本第一個皇帝稱 神武天皇 有空去看看歷史瞭解一下吧。
古代中國皇帝和外國皇帝的區別？
3樓：苦味精味苦
世界上其他統治者的權力都沒有中國皇帝這樣絕對、徹底、無所不及。與中國皇帝比起來，西方君主們的榮耀其實十分可疑。中國的皇帝頭上只有一個虛幻的「天」，其他的一切都在他的腳下，而西方的君主頭上頂著三座大山。
第一座是教皇。教皇格列高利七世曾在11世紀命令道：「所有的君主都必須親吻教皇的腳。
」歐洲的君主登基之時，要向教皇行效忠之禮，然後由後者為他戴上王冠。在中國，皇帝既是「萬民之君」，又是「聖人」；既是凡人，又是「天子」；既管理政務，又壟斷意識形態，擁有「教化」百姓的天然權力。在歐洲，國王和皇帝們只能掌握有限的世俗權力，卻無權染指臣民的精神世界，意識形態和教育是教士們的領地。
第二座大山是法律。在中國，皇帝的話就是法律，而歐洲人明確宣佈：「國王在萬人之上而在上帝和法律之下。
」「國家本身並不能創造或制定法律，當然也不能夠廢除法律或違反法律。」因為法律的保護，一個窮人可以得意洋洋地宣佈,他不歡迎國王進入他的房屋：「風能進，雨能進，國王不能進。
」第三座大山是貴族的約束。在中國，「君」與「臣」一個是天一個是地，而英語裡的「king」，除了「國王」之意外，還表示「大的」、「主要的」。事實上，英國的貴族一直認為國王是自己隊伍中的一員、「貴族中的第一人」。
國王本身不過是最大的貴族而已，從一定程度上來講，他與其他貴族主要是朋友關係。他的那些哥們兒一不高興，就可以聯合起來，把他顛覆下王位，所以他不得不處處討好他們，儘量考慮他們的利益。
4樓：匿名使用者
農耕文化 農莊--商業封建體系集權制 封建制
還有中國的皇帝一定是傳自父親或祖父，而外國皇帝的皇位有可能是堂表兄弟之類傳來的（或者是繞n個彎的遠房
歐洲的君主本質上說是軍事封建主，這和中國對皇帝的定位不同。
中世紀西方統治階層都是軍事封建主
5樓：匿名使用者
中國皇帝比外國皇帝牛逼，在任何地方，權利大。能控制百姓思想。中國皇帝不是君權神授而是君權天授。中國皇帝沒有加冕。
6樓：匿名使用者
中國皇帝是最高統治者，凡事他說了算
外國皇帝則會受到議會的限制
7樓：彼岸花·月祭
中國的皇帝也稱為王天子，古書云：「王，天下所歸往也」；「王者尊，故稱天子」；「君天下曰天子」。用天子稱呼皇帝，既表達了君權至上，又顯明瞭普天之下要服從一人的統治。
儒家宣揚極端的從一而「忠」的思想，好女不嫁二夫，好男不事二主，把一切獻給君主，必要時為君主「殺身成仁」。《禮記.文王世子》記錄：
「仲尼曰：昔者周公攝政，……抗世子之法於伯禽，所以善成王也。聞之曰：
為人臣者，殺其身有益於君則為之。況於其身以善其君乎？」這是臣為君死，以後發展成「三綱五常」。
一切圍繞君來轉，「朕意即天意」，一切以君上的是非為是非，一切以君上的好惡為好惡，「君要臣死，臣不得不死」了。
《禮記.坊記》記載,「子云：天無二日、土無二王、家無二主、遵無二上，示民有君臣之別也」。
孔子把君主的權利看成是天上的神權在人間的一種反映，以太陽象徵象徵君主，以「天無二日」來比附人間不可有二主；天只有一個太陽，這只是太陽系中的情形，怎能斷定別的星系沒有二個太陽呢？天無二日，應用到人類社會中，就是國無二君(西方古代國家都是二王、三王甚至元老院或公民大會作主)；「天意」只能由一人來代表，這從根本上扼殺了分權民主誕生的可能。孔子又把天下看成是家的擴大，以「家無二主」作為君主**的理由。
天子既然「家」天下，而「家無二主」，自然是「民無二王」而「定於一尊」了。
古中國**行的觀念是「國不堪貳」。如果出現了「貳」的現象，就被視為禍亂（連女子也要從一而終）。慎到指出：
「兩則爭，雜則相傷」，故「多賢不可以多君，無賢不可以無君」（《慎子.德立》）。荀子說：
「君者，國之隆也，……隆一而治，二而亂，自古及今，未有二隆爭重而能長久者」（《荀子.致士》）。諸子異口同聲：
「亂莫大於無天子」（《呂氏春秋.謹聽》）；也不能有兩個天子，兩個天子就等於無天子；「使天下兩天子，天下不可理也」（《管子.霸言》）。
管仲說：「利出一孔者，其國無敵；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以舉兵；出四孔者，其國必亡」。孟子引證孔子的話說：
「天無二日，民無二王」；在回答「天下惡乎定」時，他說「定於一」。
荀子說，「天子無妻（齊），告人無匹」（《荀子.君子》）。荀子把兩個天子並存視為一家中兩個父，韓非則將其視為一個巢中的兩個雄性動物。
他們不可能共處，無法協調。「兩貴不相事，兩賤不相使」。所以君權必然是獨一的，絕對排他的。
根據諸子的觀念，二元或多元的政治體制在操作上是不可能的，國家或天下必須統一於一個君主，國家或任何社會權力體系都只能有一個頭。「權者，君之所獨制也」（《商君書.修權》）；「權勢者，人主之所獨守也」（《韓非子.
主道》）。墨子設計了一個「尚同」金字塔，處於金字塔頂端的是「一」個天子。《呂氏春秋》總結道：
「王者執一，而為萬物正。……國必有君，所以一之也；天子必執一，所以摶之也。一則治，兩則亂」。
「一則治，異則亂，一則安，異則危」（《呂氏春秋.不二.執一》）。
雅典最後一個國王科德羅斯於公元前2023年死後，因無德高望重者繼承，便從貴族中選出終身職執政官代替。前752年，執政官改為十年一任；前683年，改為一年一任，執政官人數增至3人。公元前7世紀中葉，執政官人數增為9人，任職期滿後進入貴族會議。
雅典商人因出身平民，在政治上受貴族歧視，便和農**合起來，與貴族進行鬥爭。公元前632年，發生基倫暴動；當政貴族徵集人民來圍攻暴動者，平民卻很消極。公元前621年，在平民的壓力下，貴族會議被迫委託司法執政官德拉古編定成文法典。
但德拉古的立法有利於放高利貸的貴族，平民難以接受。平民以醞釀起義的壓力，迫使貴族讓步，以選出一位各方都滿意的立法官來改革。於是，公元前594年,梭侖被選為雅典城邦的首席執政官，並被授予擁有仲裁者和立法者權力的「民選調解官」的職權。
梭倫當權後，首先頒佈旨在解除貴族對貧民債務的「解負令」廢除了債務奴隸制(可一些當代中國人說,古代中國人是最自由的,因為他們可以自由的賣身為奴____真為這種奇談怪論感到羞恥,今天某人們連古希臘人不願做奴隸的思想都沒有)；然後通過立法承認私有財產的合法性，允許土地的轉讓和分割；又廢除貴族在政治上的世襲特權，而代之以財產法定資格；並建立一個由400人組成的議事會，騎士級以上有資格成為其成員；同時建立公民大會制度，城邦的重大問題由議事會經過討論後形成議案，提交公民大會表決。執政官與其它執政人員均由公民投票選出，公民還同時選出一個由11人組成的最高法庭，負責審理對執政官所作出判決不服的上訴，以防止執政官執政過程中的專斷和**；另外還成立一個具有行政監督職能的元老院。梭倫還首創了陪審法庭制度和立遺囑制度等。
梭倫改制的成果，經過庇色斯特拉託僭政時期的進一步推行而鞏固。
羅馬城的最初建立估計在公元前753年。公元前7世紀，以帕拉丁為中心的拉丁部落建立「七丘同盟」，羅馬城邦國家的產生就是由這七個山丘上的村落聯盟而成。羅馬的建立者羅慕路斯王曾經在各部族中挑選出100位族長，協助他建立了羅馬，並作為他的顧問。
羅慕路斯死後，羅馬進入貴族統治時代，三大部落各推選出100名族長，組成了300人的元老院。自此，元老院便成為羅馬政制的三大構成要素之一（另外兩項是國王或執政官和民眾）。公元前510年，羅馬人民驅逐了塔爾奎尼王族，結束了已淪為僭政的「王政時代」，由此進入貴族政體。
普魯塔克說：「人民憎惡君主政體這個名稱，認為在權力分散的政權的管束下，煩惱可能會少些。於是他們提議並要求選舉兩個人擔任最高職位」的行政長官。
兩位首任執政官採取了兩相重要措施，即勸人民發誓不再允許任何人在羅馬任國王；並擴大了元老院的規模。
在共和國機構最發達的時期，最**職執政官是二人、監察官是二人、保民官多達十人、最高裁判官是十六人；其中多數**的權力都具有協議的性質，他們所作的決定必須全體一致通過方有效，**之間相互有否決權，哪怕只有一個成員反對，決議就不能成立。
中國人著意不要把大權分割（***說：大權獨攬，小權分散），也不能讓渡予人。「唯器與名，不可假人」（《左傳》成公二年）；如果大權被分割，便一切都完了。
中國的國家起源於家族的征服，一個家族掌握了最高統治權，這個家族的父家長便成為獨一無二的統治者。這個歷史事實塑造了諸子的政治理想，也規定了他們的思維定勢。
而西方人著意不要將權力集中於一個人。希臘羅馬的歷史就是分權的歷史。希臘羅馬的城邦國家起源於家族的聯合，所以國家最初往往由貴族集體掌權，這些貴族是各家族的家長。
甚至斯巴達的兩個王並存據說也起源於兩個部落的聯合，其中每個部落都保留了自己的王。羅馬二個執政官的起源，也可能與此有關。
亞里士多德等學者讚賞綜合了君主制、貴族制和民主制優點的的混合政體，強調能使社會勢力平衡的政體。憲政主義（constitutionali**）試圖在被治者與**之間找到一種「微妙的平衡」，這種平衡的制度保障被稱為三權分立。在孟德斯鳩的憲政構架中，來自人民權力與不是來自人民的權力同時存在，相互制衡。
英國的約翰.洛克和約翰.密爾推匯出：
**對人民或者人民的代表負責成了憲政的必要原則。於是，人民就成了憲政最後的憑靠，憲政成為民主憲政。
8樓：汀雨
中國皇帝封建思想根深蒂固 要求君權至上比外國君主更強烈
外國君主 自己國家文化影響下其行為都或多或少存在資本主義色彩
中國有那些皇帝，中國有多少個皇帝
自秦王嬴政稱 皇帝 以來，到1912年溥儀退位，中國經歷了83個王朝，2132年。從秦始皇算起，皇帝共有408位。加上未在位 死後被追尊帝者73人，共計494位皇帝。秦朝2位，漢朝31位，三國11位，晉朝16位，五代十六國78位，南北朝59位，隋朝3位，唐朝22位，五代十國55位，宋朝18位，金遼西...
中國古今所有皇帝，中國古代全部皇帝
秦 2 秦始皇 嬴政 秦二世 胡亥 漢 30 西漢 12 漢太祖 漢高祖 劉邦 孝惠皇帝 劉盈 孝文皇帝 劉恆 孝景皇帝 劉啟 孝武皇帝 劉徹 孝昭皇帝 劉弗陵 孝宣皇帝 劉詢 孝元皇帝 劉奭 孝成皇帝 劉驁 孝哀皇帝 劉欣 孝平皇帝 劉衎 孺子皇帝 劉嬰 新朝 1 建興帝 王莽 東漢 17 世祖 ...
中國有沒有航母，中國有航母嗎
暫時還沒有，不過現在已經開始在建造了。有，不過非軍事用途的。中國有航母嗎 中國有航母，在役的航母為遼寧艦。在海試的航母為001a型航空母艦。遼寧號航空母艦 代號 001型航空母艦，舷號 16，簡稱 遼寧艦 是中國人民解放軍海軍隸下的一艘可以搭載固定翼飛機的航空母艦，也是中國第一艘服役的航空母艦。20...