1樓:匿名使用者
北方劇種多稱青衣,南方劇種多稱正旦。青衣青衣在旦行裡佔著最主要的位置,所以叫正旦,扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物,大多數是賢妻良母,或者是貞節烈女之類的人物。如秦香蓮、王寶釧等。
花旦:多表演性格活潑的女子,也有一部分悲劇和反面人物。如:紅娘
另外旦角(不算老旦)還有
花衫:介於青衣和花旦之間,梳古裝頭(如古代仕女畫中的頭型)。如:尤三姐
武旦、刀馬旦:為演武功見長的女性。如:十三妹
丑旦:鳳還巢中的大姐
京劇裡,有生、旦、淨、醜四個扮演不同年齡、身份、性格之劇中人的「行當」。花旦,是旦行中的一支,區別於正旦(舊稱「青衣」)、刀馬旦、武旦和老旦。扮演的多為天真爛漫、性格開朗的妙齡女子。
也有的是屬於潑辣,放蕩的中、青年女性。影視界所稱的「當家花旦」,指的也是善演這樣角色的演員,想來是從京劇借用的稱謂。
花旦中,又有閨門旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦的分支。閨門旦,扮演的是還沒有出嫁的少女,其中性格內向、靦腆的,與正旦接近,如「荀(慧生)派」戲《勘玉釧》中的俞素秋、《紅樓二尤》中的尤二姐。《鳳還巢》中的程雪娥,儘管多由「梅(蘭芳)派」正旦扮演,也可以歸入閨門旦中。
玩笑旦,扮演的是喜劇、鬧劇中愛說愛笑、好打好鬧的人物。不唱「皮黃」,而唱「南鑼」、「吹腔」、「柳枝腔」等民間小調,用嗩吶伴奏。如《小上墳》、《小放牛》、《打麵缸》、《打花鼓》中的女性。
潑辣旦,扮演的是舉止放蕩、說話鋒利的女性。如《翠屏山》中的潘巧雲、《烏龍院》中的閆惜姣、《巴駱和》中的馬金定。刺殺旦,有兩種認識:
一是說刺殺別人的;一是說被別人刺殺的。前者如《雙釘記》中的白金蓮、《雙鈴記》(也稱《馬思遠》)中的趙玉、《殺子報》中的徐氏;後者如《戰宛城》的鄒氏等。
泛指的花旦,又有「大花旦」、「小花旦」之說。大花旦,雖身份卑微,卻成長於大戶人家,如戲裡的豪門丫環使女。《西廂記》或《紅娘》中的紅娘便是。
小花旦,為小戶人家的閨秀,或丫環使女。如《豆汁記》中的金玉奴,《勘玉釧》中的韓玉姐、《花田錯》中的春蘭。
花旦的特點:一是穿著。除某些性格內向的閨門旦,著長衫(戲裡稱褶子、帔),多是著短衣,或裙子、襖,或褲子、襖。
著褲子、襖時,配以坎肩、「飯單」(即圍裙)、「四喜帶」(即自腰前方,下垂於兩腿中間的飾物)。《拾玉鐲》中的孫玉姣,《游龍戲鳳》中的李鳳姐,雖屬閨門旦,但因性格外向而著褲子、襖。且李鳳姐為正旦、閨門旦「兩門抱」(即兼演),孫玉姣則正旦不演。
二是「四功」。以唸白、做功為主。唸白,多用流暢的京白,表演要求敏捷、伶俐。
尤其以眼神犀利,腰肢、腳下靈巧為首要。唱功為輔,舞則必備。如屬刺殺旦,撲跌功夫也不可少。
花旦,興起於元雜劇。多扮演熱情、機智的女性,如關漢卿《救風塵》中的趙盼兒。其後的「崑山腔」中,稱為「貼旦」。崑曲(劇)中,至今還有「
一、二、
三、四、
五、六、貼」之說。即為老旦、正旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦、閨門旦與貼旦。貼旦還兼演娃娃生,如《認子》中的江流僧(即幼年唐三藏)便是。
清代,秦腔演員魏長生到北京,引進蹺功(即腳上綁木質小腳,模擬纏足行走),更成為花旦表演中的特技。近世善演花旦的名宿,當屬「四大名旦」中「荀派」創始人荀慧生,以及創成「筱派」的筱翠花(本名於連泉)二位。青衣還有一個名詞叫正旦。
這跟前邊說的正生,及後邊的正淨差不多的意思。就是說在一個行當裡,是中心的、主要的部幀0湊沾?忱此擔?
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這些戲基本上都是坐著唱,沒有什麼繁重的表演,是比較典型的、標準的青衣戲。當然有些青衣戲也是唱、念、做並重的,比如像《宇宙鋒》裡的趙豔容,《三擊掌》裡的王寶釧,《汾河灣》裡的柳迎春,《寶蓮燈》裡的王桂英等。這些雖然也是青衣戲,但是卻要求唱、念、做並重。
從服裝上看,青衣穿青褶子為多,所以青衣的另外一個名稱也叫青衫,簡稱衫子。有的青衣,雖然也穿女蟒,或者穿宮衣,不管穿什麼,除了蟒和宮衣是固定的式樣花色以外,一般的褶子,色彩都比較素雅。在京戲裡,像《紅鬃烈馬》的王寶釧,《三孃教子》的王春娥,《汾河灣》的柳迎春,《六月雪》的竇娥,《五龍詐》(即《井臺會》)的李三娘,《二進宮》和《大保國》的李豔妃,《鍘美案》的秦香蓮,《宇宙鋒》的趙豔容,《別宮·祭江》的孫尚香,《春秋配》的姜秋蓮,《罵殿》的賀後,《法門寺》的宋巧姣,《浣紗記》的浣紗女等,都是屬於青衣範疇的角色。
在舊社會,婦女的行動很不自由,封建禮法要求婦女目不斜視,笑不露齒,甚至袖不露指,走路也不能快走,要穩重安祥,所以過去在舞臺上表演婦女一般的正常姿態,不管坐著、站著,或走路都要求一隻手橫著,捂著胸口和肚子中間的一塊,一隻手耷拉在身子旁邊,而且永遠要慢條斯理的,或坐,或走,經常要保持這樣一種姿態。所以觀眾給青衣起了個俗名叫抱肚子旦、這個諢名還是很形象的。另外由於青衣扮演的人物有很多都是屬於命運不太好的,有的遭受遺棄,有的生活上很困苦,穿的服裝也非常樸素,所以另外還有一個名稱叫作苦條子旦角,這跟前面說的苦條子老生是一個意思。
青衣(正旦)與花旦的區別
2樓:匿名使用者
北方劇種多稱青衣,南方劇種多稱正旦。青衣青衣在旦行裡佔著最主要的位置,所以叫正旦,扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物,大多數是賢妻良母,或者是貞節烈女之類的人物。如秦香蓮、王寶釧等。
花旦:多表演性格活潑的女子,也有一部分悲劇和反面人物。如:紅娘
另外旦角(不算老旦)還有
花衫:介於青衣和花旦之間,梳古裝頭(如古代仕女畫中的頭型)。如:尤三姐
武旦、刀馬旦:為演武功見長的女性。如:十三妹
丑旦:鳳還巢中的大姐
京劇裡,有生、旦、淨、醜四個扮演不同年齡、身份、性格之劇中人的「行當」。花旦,是旦行中的一支,區別於正旦(舊稱「青衣」)、刀馬旦、武旦和老旦。扮演的多為天真爛漫、性格開朗的妙齡女子。
也有的是屬於潑辣,放蕩的中、青年女性。影視界所稱的「當家花旦」,指的也是善演這樣角色的演員,想來是從京劇借用的稱謂。
花旦中,又有閨門旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦的分支。閨門旦,扮演的是還沒有出嫁的少女,其中性格內向、靦腆的,與正旦接近,如「荀(慧生)派」戲《勘玉釧》中的俞素秋、《紅樓二尤》中的尤二姐。《鳳還巢》中的程雪娥,儘管多由「梅(蘭芳)派」正旦扮演,也可以歸入閨門旦中。
玩笑旦,扮演的是喜劇、鬧劇中愛說愛笑、好打好鬧的人物。不唱「皮黃」,而唱「南鑼」、「吹腔」、「柳枝腔」等民間小調,用嗩吶伴奏。如《小上墳》、《小放牛》、《打麵缸》、《打花鼓》中的女性。
潑辣旦,扮演的是舉止放蕩、說話鋒利的女性。如《翠屏山》中的潘巧雲、《烏龍院》中的閆惜姣、《巴駱和》中的馬金定。刺殺旦,有兩種認識:
一是說刺殺別人的;一是說被別人刺殺的。前者如《雙釘記》中的白金蓮、《雙鈴記》(也稱《馬思遠》)中的趙玉、《殺子報》中的徐氏;後者如《戰宛城》的鄒氏等。
泛指的花旦,又有「大花旦」、「小花旦」之說。大花旦,雖身份卑微,卻成長於大戶人家,如戲裡的豪門丫環使女。《西廂記》或《紅娘》中的紅娘便是。
小花旦,為小戶人家的閨秀,或丫環使女。如《豆汁記》中的金玉奴,《勘玉釧》中的韓玉姐、《花田錯》中的春蘭。
花旦的特點:一是穿著。除某些性格內向的閨門旦,著長衫(戲裡稱褶子、帔),多是著短衣,或裙子、襖,或褲子、襖。
著褲子、襖時,配以坎肩、「飯單」(即圍裙)、「四喜帶」(即自腰前方,下垂於兩腿中間的飾物)。《拾玉鐲》中的孫玉姣,《游龍戲鳳》中的李鳳姐,雖屬閨門旦,但因性格外向而著褲子、襖。且李鳳姐為正旦、閨門旦「兩門抱」(即兼演),孫玉姣則正旦不演。
二是「四功」。以唸白、做功為主。唸白,多用流暢的京白,表演要求敏捷、伶俐。
尤其以眼神犀利,腰肢、腳下靈巧為首要。唱功為輔,舞則必備。如屬刺殺旦,撲跌功夫也不可少。
花旦,興起於元雜劇。多扮演熱情、機智的女性,如關漢卿《救風塵》中的趙盼兒。其後的「崑山腔」中,稱為「貼旦」。崑曲(劇)中,至今還有「
一、二、
三、四、
五、六、貼」之說。即為老旦、正旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦、閨門旦與貼旦。貼旦還兼演娃娃生,如《認子》中的江流僧(即幼年唐三藏)便是。
清代,秦腔演員魏長生到北京,引進蹺功(即腳上綁木質小腳,模擬纏足行走),更成為花旦表演中的特技。近世善演花旦的名宿,當屬「四大名旦」中「荀派」創始人荀慧生,以及創成「筱派」的筱翠花(本名於連泉)二位。青衣還有一個名詞叫正旦。
這跟前邊說的正生,及後邊的正淨差不多的意思。就是說在一個行當裡,是中心的、主要的部幀0湊沾
3樓:的人
正旦也叫「青衣」。傳統戲曲角色行當,旦行的一支。主要扮演莊重的青年、中年婦女,重唱功。
如《三擊掌》中的王寶釧、《二進宮》中的李豔妃等。京劇早期正旦以時小福較著名。 青衣,也稱「青衣旦」。
傳統戲曲角色行當,「正旦」的俗稱。由於正旦所扮角色(如《桑園會》中的羅敷女等)常穿青色褶子而得名。
花旦 傳統戲曲角色行當,旦行的一支。扮演天真活潑或放浪潑辣的青年婦女。表演上重做工和唸白,如《棒打薄情郎》中的金玉奴、《烏龍院》的閻惜姣等。
在有些劇種裡,女性角色除老旦、彩旦外,通稱花旦。
「......青衣與花旦其實是兩個完全不同的行當,只不過現在喜歡看戲的人少了,許多人都習慣於把戲臺上的年輕女性統統稱之為"花旦"。這種混淆局面的形成固然是後來的戲迷們功夫不到,但是,要是真的細究起來,這筆賬還要記到著名大師梅蘭芳的頭上。
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