1樓：匿名使用者
望廬山瀑布這首詩描繪了廬山瀑布壯麗的景色,抒發了詩人對祖國壯麗山河的熾熱情感。
為什麼說詩歌是文學藝術中最具情感性的代表體裁？
2樓：漫閱科技
詩歌是文學藝術中最具情感性的代表體裁。詩言志，志是詩的思想核心，而情感卻是它的表達形式。古人所謂「五情發而為辭章」、「情者文之經」，《文心雕龍》的「為情造文」都是說「情」在吟詩著文時的作用。
感情在詩中相當於它的靈魂，相對於其他因素而言，它對詩歌的影響幾乎是第一位的。我國第一部詩歌總集《詩經》收錄了三百零五首詩，幾乎都是抒情詩。西方詩歌的發生與發展與中國詩歌有些不同，它是先有史詩，後有戲劇詩，最後才有抒情詩。
但無論它的形式呈什麼形態，有一點是與中國詩歌一樣，即具抒情特色，荷馬史詩《伊利亞特》、《奧德賽》，情感奔湧，雖有客觀唯心主義的浪漫特色，但實質還是濟救蒼生的思想。
自己在閱讀**,散文,詩歌文學作品所收穫的情感體驗和精神成長
3樓：匿名使用者
**篇昆德拉說「**是一場懸而未決的審判」，一個好的**家要置身事外，以客觀之眼去觀察這個世界，把原本的完整的情節呈現在讀者眼前。根據薩特的說法，**是連線兩個世界的通道，是與死去的作者的交談。所以讀**儘量全身心投入，一口氣讀完最好，我讀**是儘量把自己帶入進去的，隨他喜隨他悲，當然讀外國**時，可能由於文化隔閡的原因，所以不太容易，這個時候就一定要用心，仔細觀察作者所描繪的每一個細節，體味其深意。
這樣讀完一本**就像是你自己又活了一遍而已，讀多了就有種百事為人的滄桑感了。也許沒那麼誇張，但看個人際遇了吧。
散文篇散文我很喜歡郁達夫的，朱自清的，古代的散文也是不錯的，外國散文涉獵比較少，但總的來說，散文語言清麗自然樸實有味是最好不過的了。散文重在平而不淡，如郁達夫《故都的秋》，很久了，讀完以後我一直忘不了他一碗粗瓷濃茶院裡一坐，看碧瓦晴天，牽牛花纏，細數陽光從樹縫裡漏下的光束，呷一口茶，雖質樸，但粗服亂頭不掩國色。散文重要的是其中的意境。
詩歌篇中國古代的，現代的，外國的我都略有涉獵，每一篇都值得認真對待如海子，那個以夢為馬的詩人，他的詩是要用心品的如李白，他的不羈讓我欽羨
如蘇軾，他的灑脫讓我敬佩
如尼采，他的深刻讓我折服
正如王國維說的：一切詩歌，吾獨愛以血書者。
以上是我的一點讀書心得，希望對你有所幫助。
不過讀書實在是人類最後一點乾淨的東西了，希望不要抱著功利心去讀，把心放進去，方為最好。
4樓：匿名使用者
我說說我的感受:我喜歡讀一些散文和詩歌，有時候並不一定是有什麼實實在在的效果，或者說考試能多拿幾分。更多的，我覺得有一種潛移默化莫影響，文學積澱會更深，當然在這個很重物質的社會，這似乎沒什麼用處，不過，最大的用處，可能只有你自己知道。
反正我覺得精神世界越來越充實，有時候會情不自禁地說出兩句詩或做兩句詩。
5樓：王靜靜
閱讀**、散文或是是個文學，可以說是對心靈的一種慰藉，他能讓你在煩躁的時候靜心，讓你在失落的時候寧心，有時更是給人一種動力，一種支援，帶領你走向正確的道路。
6樓：匿名使用者
讀散文得到的心靈的沉靜，是任何活動都難以換取的。比起**更容易代入自己的生活經驗，卻不致像讀**時投入而感到沉鬱。一篇散文讀完，抬起頭來感覺周圍的空氣都變得不一樣了。
7樓：匿名使用者
閱讀**，一口氣讀完最好，以客觀之眼去觀察這個世界。散文重在平而不淡，重在其中的意境。讀詩歌，要與作者產生共鳴，要激情澎湃，觸動靈魂深處，進而有創造的慾望。
8樓：裝置一室
還是現實中來得更靠譜些。。
如何體會詩歌教學中的情感
9樓：匿名使用者
詩歌是文學的驕子，詩歌教學是最好的文學教育手段之一。詩歌是情感的形式，作為文學教育的詩歌教學有什麼特點呢?
我想，最重要的是讓學生有一種情感體悟。
學習詩歌，首先要有情感體悟：春風是怎樣吹開百花?燕子是怎樣痴戀著綠楊?
詩歌渲染、張揚詩人真誠、自然的情感世界來呈現自己生命的意義。因此學詩要先有情感體悟。那麼在詩歌教學中怎樣才能更好地讓學生進**感體悟呢?
情感體悟的途徑之一是：誦讀悟情。吟誦把文字的美與學生領悟的美融合到一起，因為接受
者與詩人之間一旦產生心靈對話，就會產生強烈的共鳴。以吟誦方式表現的誦讀注重涵泳、
體悟、意會，這是一種傳統的教學方式。延續了幾千年，培養了大批學子。詩歌教學尤其要
注重吟誦，略去相對次要的視覺形式實際上我們許多學生是通過聽朗誦而獲得最初經驗的強烈快感的。不難看出，詩的感性形式主要在於聲音的組合模式。適當的吟誦不僅迫使學生把注意力傾注在詩的**效果和意義之上，而且有助於學生的最初的理解。
情感體悟的途徑之二是：意境把握。所謂意境，就是客觀物象同詩人主觀感情高度融合的結
晶和語言呈現。詩歌是語言的藝術，但偉大詩人總是能超越文字的羈絆，在詩歌中把語言文
字幻化成直觀的視覺的美。
情感體悟的途徑之三是：悟理。在重視情感教育時，許多論者忽略了理性因素。藝術的情感
用黑格爾的話來說就是一種情致、合理的情緒。裡面有情感有思想，情感與思想實現了合一。
熱情永遠是人的心靈裡為思想點燃起來的激情，並永遠向思想追求。劉勰說：情者文之經，
辭者理之緯，經正而後緯成，理定而後辭暢。的確，文學的情感不是人的天生的慾望，是經
過理性梳理過滲透過的那樣一種情感。它是具體的，感性的，動人的，同時又有深刻的蘊含。
詩歌情感教學中一定要有理性認識，悟理是很重要的情感體悟。
為什麼面對**詩歌或其他文學作品，我看不到作者的思想情感，總浮於表面?
10樓：只因是我
應該是每個人的理解能力不一樣吧，你也許只是從作者的另外一個角度去考慮問題了，所以你無法理解作者的意思。隨著你的經歷不斷的豐富，我相信你肯定會懂的。
什麼是詩歌的情感基調
11樓：sc瘦臉**
詩歌常見的感情基調：
歡快、憂愁、寂寞、傷感、恬淡、閒適、激憤、思念、激昂、消沉等。
感情基調即為詩人在寫詩的時候心中的所觸所感，一般要通過景物來表現出來，而讀者再讀詩歌時也會產生一個從心底而來的共鳴。
12樓：星願下的期盼
意思如下：
詩歌的情感基調即寫作詩歌的感情推動力，正是這種力量推動了詩歌創作，奠定了全篇基調。詩歌的情感基調有歡快、憂愁、寂寞、傷感、恬淡、閒適、激憤、堅守節操、思念等不同的表達方式。這在一定的程度上取決於以下三點：
1.詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感；
2.詩歌是有節奏、有韻律並富有感**彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式；
3.詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感**彩的語言形式。
擴充套件資料
詩歌情感基調的基本內容
1.邊塞征戰：有建功立業的渴望，有報效祖國的激情，有抒寫徵士的鄉愁和家中妻子的離恨，有表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷，有反映對帝王開邊的不滿和驚異於塞外絕域那種迥異於中原的風光；
2.即事感懷：古人常以「即事」為題寫詩，因一點事由生髮，抒寫心中的感慨，如懷親、送友、思鄉、贈人、人生感悟、閒情逸趣等；
3.詠物寄託：古人賦詩的普遍現象，或借詩歌以抒寫懷才不遇、沉居下位之苦，或感發其報國無門、不為當道所重之憤，或逞其離愁別緒、物是人非之感，或敘其命運無常、孤苦無助之難。
13樓：子若不語
（1）感情基調：歡快、憂愁、寂寞、傷感、恬淡、閒適、激憤、堅守節操、思念。
（2）常見主題：憂國憂民、懷古傷今、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園，憶友懷舊、思鄉念親、離愁別恨。
（3）不同詩歌類別感情不同：
邊塞征戰詩，有建功立業的渴望，有報效祖國的激情，有抒寫徵士的鄉愁和家中妻子的離恨，有表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷，有反映對帝王開邊的不滿和驚異於塞外絕域那種迥異於中原的風光；
即事感懷詩，古人常以「即事」為題寫詩，因一點事由生髮，抒寫心中的感慨，如懷親、送友、思鄉、贈人、人生感悟、閒情逸趣等；
詠物寄託是古人賦詩的普遍現象，或借詩歌以抒寫懷才不遇、沉居下位之苦；或感發其報國無門、不為當道所重之憤；或逞其離愁別緒、物是人非之感；或敘其命運無常、孤苦無助之難。
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以上是摘錄。我自己的理解，就是那首詩歌想表達什麼感情。舉個例子，如果是一首軍旅詩歌，通常它的感情基調有以下幾種：
1）渴求殺敵立功，建功立業；2）報國無門，表達對統治者的憤懣；3）（由於戰爭給老百姓帶來了巨大災難，所以）感嘆民生疾苦，對戰爭的不滿；3）表達思鄉之情。
14樓：寫給你
感情基調即為詩人在寫詩的時候心中的所觸所感，一般要通過景物來表現出來，而讀者再讀詩歌時也會產生一個從心底而來的共鳴，至於是什麼基調就要自己去感覺，我相信只要是自己的所觸所感就都是對的，詩歌的創作不一定要讀者很深的瞭解作者的心，只要從中得出自己的感想便是一片成功的詩歌。
詩歌特點
15樓：喜腦弓子
屈原的作品,以縱恣的文筆,表達了強烈而激盪的情感。
《望廬山瀑布》這首詩寫的是什麼望廬山瀑布，這首詩是怎麼寫的
望廬山瀑布 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。這是李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄渾 奇異 壯麗的景象，字裡行間都流露了詩人對祖國大好河山無限熱愛的情懷.望廬山瀑布 這首詩詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了...
望廬山瀑布這首詩表現了什麼的雄偉氣勢
這首詩寫的是廬山瀑布的雄偉氣勢 望廬山瀑布 唐 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。註釋 廬山 在江西省九江市南，是我國著名的風景區。香爐 即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經常籠罩著雲煙而得名。生紫煙 雲煙被日照呈紫色。在瀑布附近，濛濛的水氣透過陽光呈現紫色，...
望廬山瀑布這首古詩是什麼望廬山瀑布這首古詩的意思是什麼
望廬山瀑布這首古詩是 李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩.這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄渾 奇異 壯麗的景象,字裡行間都流露了詩人對祖國大好河山無限熱愛的情懷。原文如下 望廬山瀑布 唐代 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。譯文如下 香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙...