1樓：陰陽無級
這說明他看你沒理他，他心裡不爽
2樓：匿名使用者
不理他，罵他浪費口水
為什麼我經常被人罵，還很高興？而且別人罵的越多越舒服。這是怎麼回事。
3樓：裡k貓
納尼，我還沒能達到這種程度。這算得上是做人的最高境界了。是真心話，因為我剛剛看了這篇文章。
【原創】荷塘小隱
人生在世，總免不了被罵。至於罵人，不管多少，也都會有的。有修行的人可以管住自己不罵人，但管不住別人罵自己。如果有人罵我，該如何應對？
別人罵我，我尊敬他；別人毀謗我，我讚歎他。佛陀在《佛遺教經》中告誡**：「能行忍者，乃可名為有力大人。
若其不能歡喜忍受毀謗、譏諷、惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。」忍是需要經過一番寒徹骨的養深積厚，而醞釀成的涵養。
如果一個人不能忍受惡罵之毒，就稱不上是人道的智者。因為嗔恚之害可以破壞各種善法，敗壞好的聲名，今世和來世，人們不願意看到。嗔心猛於烈火，應當經常防護，不讓它入侵。
破壞功德的，沒有比嗔恚更嚴重的人。
經常聽到有人憤怒地說：「誰罵我？有種的跳出來，要敢做敢當！
」原來有人在背後罵他。且不論一個人的品格如何，我們不應該罵他。罵人是不對的，背後罵人更是不對了。
在背後罵人，就如同躲在暗處趁別人不注意放槍的人一樣。奉勸那些在背後罵人的人一句，快收起你們那一套!在罵人前先想一想是不是在罵自己!
對於捱罵的人，也要反思自己為什麼會捱罵，更不必睚眥必報，以牙還牙。甚至根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
星雲大師開示：當有人對我們惡口毀謗、無理謾罵的時候，能夠漠然以對，以沉默來折服惡口，才是最了不起的承擔和勇氣。明朝呂坤在《呻吟語·應務》中說：
不為外憾，不以物移，而後可以任天下之大事。能夠接受他人的指正與批評，不為八風所撼，不為物慾所動，才是真正的大器。要能成就大事，就要一切皆擔當。
歷史上的諸葛亮，其品格如何，因沒有研究，不敢妄語。但是演義類文學作品中，他的品德不怎樣。這個人因為罵人，犯下嚴重的口業。
他氣死36歲的周瑜不說，又罵死76歲的王朗，修書氣死了曹真。最後碰到一個司馬懿，算是遇到了高人，怎麼罵人家也不接茬，諸葛亮就一籌莫展了。
《三國演義》第103回裡，諸葛亮率大軍出征，司馬懿中計吃了虧，就閉關不出。諸葛亮先是多次令人到曹軍陣前辱罵，但魏兵卻採取「罵不還武」辦法，怎麼也不出兵。諸葛亮「乃取巾幗婦人縞素之服，盛於大盒之內，修書一封罵司馬懿不像個男人。
司馬懿看完信後，並不嗔怒，反而關心人起諸葛亮的寢食生活狀況,從來使口中判斷出諸葛亮活不長了。於是更據守不出，蜀魏雙方在渭水一帶相持了百餘日。結果，諸葛亮「星隕五丈原」。
蜀軍不得不撤回漢中，司馬懿防禦成功。
如果說諸葛亮氣死周瑜，罵死王朗，氣死曹真是因為後者的氣度太窄的話，那麼，司馬懿受辱不嗔則是有容乃大。司馬懿的「孔明食少事煩，豈能長久？」一語送終諸葛亮！
諸葛亮享年54歲，其短壽難道跟「輕搖三寸舌，罵死二三人」無關嗎？而被罵的人死於氣惱，不也值得後人引以為戒嗎？
生活中當被別人罵時，大多數人首先會怒火中燒，先是當場「回罵」繼而「升格」，甚至大打出手。常常有人還會聽到「好心人」傳來的「非議」甚至「惡罵」，儘管不是親耳聽見，卻比當面聽見還要氣憤，恨不得衝到當事人面前問個究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉上烏牙嘴。人的本性決定我們飢餓時想搶劫，憤怒時想殺人。
但是又因為人大都是有理性的，極端的行為很少人會幹，唯其這樣痛苦反而更多。
胡適先生在一篇文章中說，有人罵我們，當我們聽到時，自然很生氣，非要跟他拚命不可。可是細分析一下，罵，到底是什麼東西呢？不過是由空氣傳來的一種音浪，自然用不著生氣。
至於罵我們的人呢？依著化學分析，也不過是個化合物；而被罵的我們呢，也是和罵我們的人一樣，幾種化合物而已。等到死後，大家都物歸原所，如此看來，所有的罵不過是一種氣體的流動，有什麼了不得？
到此地步，就無人無我，四大皆空了。
廣欽老和尚開示說：「受戒是受忍辱，耳聽到別人罵你、刺激你，而不理會，那就是戒。」與其讓別人說你好話，遠不如別人罵你來的痛快。
別人罵你、批評你的時候，是冒著作惡、折損福德的危險來提醒你要積福，你應該自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。
4樓：匿名使用者
我也是越被罵的慘越開心激動，但我從來不罵人，反而會對那些罵自己的人有好感。我心理上已經有躁鬱症與異性恐懼症，不知道這又是啥心理病，感覺心理上的疾病已經不能在醫院準確的檢查出有多少種了還浪費錢治病。我沒有做過的事就算是被冤枉了也很樂意，哪怕是很大的冤枉我也很樂意承擔冤屈，但奇怪的是每次都有人為自己辯解。
雖然喜歡被人罵，罵得越慘越開心，但每次都有人為自己辯解，這又來了另一種興奮。我甚至還喜歡傷害自己，感情上喜歡受虐心，健康上一直在不停的殘害自己。我只是個學生，我不知道經歷了什麼讓我變得人不人鬼不鬼的。
外表看起來或許比別人有自信有氣質，實際上虛無得如同死人，反而一些傷害自己的事會讓自己感到莫名的興奮。
5樓：匿名使用者
要看罵你的物件是誰，任何人罵你都覺得舒服那就是抖m無疑
6樓：郭昊迪
可能真的像你說的！被罵的同時是得到了別人的關注！不過如果你做了過分的事情被人罵那就是你的不對了！
因為明知道這樣做會被罵，你還很高興，那一定是你惡作劇的結果！被罵要改正！別人才能從正面、用另一種方式去關注你！
7樓：腐宅執事
兩種情況
第一：你又被強迫症，俗稱「自虐」
第二：你的底執行緒度無敵了
8樓：落雪如汐
你覺得別人都是嫉妒你
9樓：姿姿
可能是心裡有什麼事情讓你很開心吧，沒消滅你的信心，你內心一想到這事情就很開心，所以，不管別人怎麼罵你，你不在乎，倒是覺得沒什麼呢。
10樓：天曌帝
這是優點 不會因受辱而氣
11樓：庸人自擾
看心理醫生去吧這太不正常了。。。典型的受虐狂！不要有負擔！
12樓：匿名使用者
就是賤，後天形成的自卑，這種人就是垃圾
被人罵了，心裡不舒服，怎麼辦？
13樓：感性的
一般五步走，第一步，冷靜分析，是不是你的原因，如果不是，第二步，他罵你啥你就回罵他啥，如果他變本加厲，比如問候家人什麼的，第三步，往死裡罵他，然後請你好友什麼的圍觀他，看他丟不丟人，如果他還是繼續的話，第四步，視他為精神病患者，其實本來就是，都不嫌丟人了，然後默默舉報他，如果他繼續，並且長時間騷擾你，向網警或公安部門反映情況，讓有關部門以騷擾罪立案偵查他。
雖然罵人挺沒素質的，但實際上網上罵人的大多數都是無業的小混混(一般叫他們鍵盤俠)，真正上班的沒幾個罵人的，沒必要和小混混講素質禮貌，你越文明，他們越野蠻，越欺負你。
14樓：奈何瞧上禰
不要和垃圾人計較，看後心情一定會好起來! 一朋友前天晚上在餐館吃飯，漂亮女友被隔壁桌醉漢吹口哨，他說反正吃完了咱走吧。女友說你怎麼這麼慫啊是不是男人，我朋友說犯不上跟流氓較勁。
女友急，罵完我朋友又過去罵那群醉漢，結果醉漢圍上來開打，我朋友被捅三刀，昨天在醫院搶救無效死了，臨死問了女友一句話：我現在算男人了麼？……如果你的女朋友被醉漢吹口哨你會怎麼做？
你聽說過」垃圾人定律」嗎？ 如果北京那位被摔的孩子媽媽知道這定律就可以避免孩子的悲劇！ 一位朋友在正確的車道上行駛，突然間一輛黑色轎車從停車位開出，正好擋在前面。
朋友立即踩剎車，車子滑行了一小段路，剛好閃開來車，兩車之間的距離就只差個幾釐米！這輛車的司機**地甩頭、並且朝著我們大喊大叫！ 我朋友只是微笑，對那傢伙揮揮手。
我的意思是：我朋友表現得很友善。於是我問他：
「你剛才為什麼那麼做？！那傢伙差點毀了你的車，還可能傷害我們！」 這是當時我朋友告訴的我話，現在我把它總結歸納為「垃圾人定律」。
他解釋說：「許多人就像「垃圾人」。他們到處跑來跑去，身上充滿了負面垃圾：
充滿了沮喪、憤怒、忌妒、算計、仇恨，充滿了傲慢與偏見、貪心不滿足、抱怨、比較，充滿了見不得人好、愚昧、無知、煩惱、報復、和充滿了失望。隨著心中的垃圾堆積又堆積，他們終需找個地方傾倒；有時候，我們剛好碰上了，垃圾就往我們身上丟....」 「所以，無須介意！
只要微笑、揮揮手、遠離他們，然後繼續走我們自己的路就行! 千萬別將他們的負面垃圾接收再擴散給我們的家人、朋友、同事、或其它路人」 這裡的底線是：快樂、成功的人絕對不讓『垃圾人』接管自己生活當中的任何一天！
人生短暫，絕對不要浪費心思和精力在這些事上！ 寫的真好～生活中遇到這樣的人一笑而過！最好境界～誰會和垃圾一般見識！
傳播正能量～
15樓：小火柴被賣
如果無緣無故過來罵你的話你就別理他就行了。但是如果你自己有做錯事被罵了那就要虛心接受。
被罵的話就忍忍，儘量不要再罵回去，不然把矛盾鬧大了可能就不只是口上的爭分了。
16樓：奶味醇香
惡還本身
佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。佛默不對；罵止，問曰：
『子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？』對曰：『歸矣！
』佛言：『今子罵我，我今不納；子自持禍，歸子身矣！』猶迴應聲，影之隨形，終無免離。
慎勿為惡！
前面的一章，是說要是壞人向我們發嗔恨心，並且來擾亂我們的話，我們應該以最大的忍辱力去降伏他，這一章正好是上一章『彼來惡者，而自惡之』的事實證明。
『佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛』。釋迦牟尼佛對**說：
有人聽說我遵守正道，力行大仁大慈，因此放不下，生起嫉妒心，故意來誹謗我，要當面侮辱我，刻毒地惡罵我。為什麼會這樣呢？原來釋迦牟尼佛成佛以後，以他的福德智慧去說法度眾生，很快地得到眾多修道人及信徒的擁戴，紛紛追隨著他。
在當時的印度，有很多外道，眼見自己的信徒改變了信仰，都成為佛教徒了，他們因此非常嫉妒，懷恨在心，於是常常找碴兒，想盡各種方法要來謗佛。那末，釋迦牟尼佛以什麼態度去面對他們呢？
『佛默不對』，佛就靜靜地默不作聲，也不去理睬他，任由他罵。你們想想，你又沒有過錯，反而受了一個跟你毫不相干的人，這麼祖宗十八代，什麼粗言惡語都罵了，你會有什麼反應？只有同他打架，要不然，也得同他呵斥幾句，才能夠消除心頭的氣。
但是，釋迦牟尼佛是有智慧、有修養的，只是說：不要理睬他，讓他去罵吧！罵夠了，罵得辛苦了，他自己會停下來的。
『罵止』，這個人罵夠，停止了，佛才問他：『子以禮從人，其人不納，禮歸子乎』？子，是文言，就是白話的『你』。
我現在問你：『當你拿著一份禮物去送給人家，要是人家不領你的情，不肯接納，這份禮物是不是仍然給你自己帶回去呢？』
『對曰：歸矣！』。對方回答說，『是的，我當然帶回去！』
『佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍，歸子身矣！』佛又告訴他道：
『你現在這樣惡罵我，罵得這麼辛苦，但我也是不接受，就好比你送禮物給我，我不肯接受，那末，你還是要把罵人的罪過帶回去的。』
所以，釋迦牟尼佛最後勉勵我們：一個人不要隨便做壞事，做壞事一定有報應的。他舉了兩個譬喻：
『猶迴應聲，影之隨形』。好像我現在這樣敲一下，馬上就有一個聲音響起；又好像我們到深山裡面大叫一聲，立刻有迴響，這是猶迴應聲。影之隨形是什麼意思呢？
當我們在太陽或者燈光照射的地方，看看我們的影子，一定不離我們的形體，永遠跟隨著我們的。我們要是跟影子說：『不要跟著我吧！
』可能嗎？當然不可能的。你現在做了壞事，說不會受報應，同樣是不可能，那罪過是永遠逃避不了，因果報應絲毫不爽，就像聲音有迴響和影子隨身，是不相舍離的。
『慎勿為惡』。釋迦牟尼佛就勸他，不要這麼無故地罵人，誹謗人。對佛對三寶的誹謗，罪過太大了！所以要小心，不可造罪惡，不然，一旦惡貫滿盈，最後一定會自食其果的。
這一章佛是以譬喻來勸導我們不要造惡，**的對話，非常生動，也使我們非常受用的。
當釋迦牟尼佛將要圓寂的時候，**問他：
『佛在的時候，我們的一切問題，佛都會為我們辯護，保護我們，要是佛離開了世間，有壞人來搗蛋、擾亂，我們該怎麼辦？』
佛說：『默擯──不要理睬他！』
『不要理睬他』這個功夫是最高明的。
所以大家記住：今天釋迦牟尼佛給我們的開示，不論人家詆譭、詈罵、侮辱我們，我們靜靜的不要理睬他，他罵了，罪過由他自己去承擔，我們沒有什麼損失，這一點，希望大家牢牢地記在心頭。
別人罵你你該怎麼，別人總罵我，該怎樣他們？
狗咬你不可能咬回去！別人總罵我，該怎樣他們？首先說為什麼罵你？平白無故？還是有你的原因？別人罵我怎麼回覆 摘要。你好親，很高興為您解答。別人罵您時，您可以禮貌而不失身份地回他一句 很抱歉，看到你人生中最不堪最狼狽的一面，我卻毫無興致欣賞這種拙劣的表演。很可惜，你並不能把我拉進你所在的地獄，我也從來沒...
別人罵我傻X我該怎麼會別人,別人罵你傻X你怎樣迴應才比較爽？
你就罵他是傻叼。罵人不對。但是做人沒有個明確的態度，是無法適應社會被邊緣化的，沒有迴應得話只是 阿q試的精神勝利法而已 不理他們就可以了，吵架解決不了什麼問題。對待看不起自己的人最有力的回擊，就是做得比他們出色，活的比他們幸福。別人罵你，那說明那人沒素質，你也不需要回什麼，如果回了那不證明自己也是沒...
別人罵我傻子，我要不要理她們呢？還是還口罵回去，很想打人
你好！對方罵你！是他素質不好！你不要和他一般見識！也不要生氣！生氣是拿別人的錯誤懲罰自己！你理他們幹嘛？理了就真成傻子了 一條狗咬了獅子一口，獅子只是默默回頭看了一眼，趾高氣揚的走了，為什麼，不屑於它鬥 別人這樣對你，你還光只會在這裡發問？你傻不傻呀你？別理他，沉住氣，他罵你就是想讓你生氣 有人罵我...