玉皇大帝手裡拿的那塊是什麼,玉皇大帝手裡拿的東西叫什麼,那個令牌

2021-03-04 06:48:47 字數 4385 閱讀 3207

1樓:匿名使用者

玉皇上帝兩手所持為「玉圭」,上尖下方,表示執令主宰的意思,也代表吉祥尊貴。不是「笏」。

2樓:青竹遺風

是笏板,又稱圭簡、朝簡、朝板、奏板、玉板、玉笏、手板等,原是古代君臣上朝相見時所執的手板,上面可以記事,以免遺忘。

玉皇大帝手裡拿的東西叫什麼,那個令牌

3樓:光芒星斗

那不是令牌而是笏板。亦指朝笏。原為大臣朝見皇帝時所執用,可以在上邊寫點東西,朝見皇帝的時候,向其稟奏事情的時候,如果忘記的話,可以抽空看一眼。

後來道士在朝真或齋醮時也使用。 道教的令牌則是一塊的木頭。道教的令牌多以木材或金屬製作,長方形 ,塊狀,六面均雕有或鑄有圖形和文字。

明代《上清靈寶濟度大成金書》中有五雷號令牌的 **。其圖之正面雕有龍蟠劍身,背面有雷令符文雲:右令牌,取雷擊棗木造成,長五寸五 分,闊二寸四分,厚五分。

選擇吉日,依式造之,四側周圍刊二十八宿名,以錦囊盛之。道 士在科儀行法時,常於儀壇上猛擊令牌,以代表天神或者天師,釋出號令,呼風喚雨,召神 遣將,或降臨法壇,或護送亡魂,或驅邪鎮魔。令牌是道教的諸多法器中的重要一種。

道教的令牌多為木製,其形狀是頂端為弧形、下端為直線形的長 條狀,取意「天圓地方」。道教修道,召神請將,一定要用「令牌」,這「令牌」是一切法均要施用的。「令牌」相當於開車的「匙鎖」,等於是法旨一般,請神召將時,將「令牌」拱起,雙 手結鬥印或雙白鶴訣,將「令牌」夾住,或供在法案之上,或神將未至,可將令牌擊法案三聲,一般的神將就得喼喼前來聽令。

令牌是道教齋醮 科儀中常用法器。道教法器令牌起源於中國古代軍隊發號施令用的虎符。《道書援神契》有 「令牌」項稱,「《周禮》,牙璋以起軍旅。

漢銅虎符上圓下方,刻五牙文,若垂露狀。背 文作一坐虎,形銘其旁曰:如古牙璋,作虎符。

近召將用令牌,此法也」。

4樓:法藏

玉圭,,,或,,如意。

5樓:匿名使用者

是玉圭,上尖下方,為天子所持,玉皇上帝持此表示至尊與權威,號令三界萬神的象徵與信物。

圭不同於笏,笏是長條形,古代時大臣朝見天子所持,用來稟奏記事。

畫像中玉皇大帝手中拿的牌子是什麼東西,用來幹嘛的? 10

6樓:匿名使用者

玉笏 古時候王公上朝時所執的玉製手板。中巖在萬石巖與太平巖之間,因巖上多

專鷓鴣,故又名鷓屬鴣巖。沿萬石巖海會橋上行,有一條石階蹬道,走不多遠便到中巖天竺寺。寺旁岩石刻有「松石間意」四字。

沿階而上,過了山門「放開眼界」,進入中天竺,就見大雄寶殿,殿的左邊埕上有一石,上題「玉笏」二字,玉笏的形狀和奏板相似,因而有「中巖玉笏」之稱。

7樓:匿名使用者

只要不做惡就不會受到報應。信仰自由不信佛教不會遭報應的

玉皇大帝旁邊的四位手拿法寶神仙是誰 30

8樓:養拙韜光養晦

東方持國天王多羅吒,持琵琶,住東勝神洲

南方增長天王毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲

西方廣目天王留博叉,持蛇(赤龍),住西牛賀洲北方多聞天王毗沙門,持寶傘,住北俱盧洲,中國神話中託塔李天王李靖就是從多聞天王演化而來

道教三清天尊手裡拿的法器各是什麼?

9樓:匿名使用者

元始天尊是道教最高神靈三清尊神之一,元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。元始天尊的神誕之日是正月初一

靈寶天尊是道教最高神靈三清尊神之一,原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。靈寶天尊常以手捧如 意之像居元始天尊之左側位。神誕日為夏至日,約在農曆五月中。

道德天尊是道教最高神明三清尊神之一即老子。其神像常作一白鬚白髮老翁,手執羽扇,居元始天尊之右側位。太上老君,即道德天尊之神誕日為農曆二月十五日。道教以太上老君為教祖。

玉皇大帝又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主, 三界萬神 、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天階級 、徵召四海五嶽之神的權力 。

玉皇大帝神誕之日為正 月初九日 。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子。

太乙救苦天尊能隨物應化,神通廣大,無所不能。此聖在天呼太一福神,在世呼為大慈仁者,在地獄呼為日耀帝君,在外道攝邪呼為獅子明王,在水府呼為洞淵帝君。人如遇到苦難,只要唸誦太乙救苦天尊名號,太乙救苦天尊就會隨聲應化,幫助人解憂排難,化凶為吉。

在上中下三元之日或為亡魂舉行黃籙超度道場時,才奉祀太乙救苦天尊。

三官大帝指的是天官、地官和水官。

天官賜福:天官名為上 一品賜福天官,紫微大帝,隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成,總主諸天帝王。 每逢正月十五日,即下人間,校定人之罪福。故稱天官賜福。

地官赦罪:地官名為中元二品赦罪地官,清虛大帝,隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成,

總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五, 即來人間,校戒罪福,為人赦罪。

水官解厄:水官名為下元三品解厄水官,洞陰大帝,隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精成,

總主水中諸大神仙。每逢十月十五日,即來人間,校戒罪福,為人消災。

四御指的是道教三清尊神下的主宰天地萬物的四位尊神,即:玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝和后土皇地祇。玉皇大帝是萬神之主。

中天紫微北極大帝,是紫微垣中的大帝座星君,居於中天,萬星之宗主。勾陳上宮天皇大帝,是北極帝座之左四座星組成的勾陳,位同北極,為天轉之樞紐。后土皇地祇, 是天地**之像。

玉皇大帝是總執天道之大神,位居三清之下,眾神之上。中天紫微北極大帝協助玉皇大帝職掌天經地緯、日月星辰和四時氣候,勾陳上宮天皇大帝,協助玉皇大帝職掌南北極與天地人三才,統御諸星並主持人間兵革之事。后土皇地祇職掌陰陽生育、萬物之美、大地山河之秀。

神誕之日:玉皇大帝為正月初九日,紫微北極大帝為十月二十七日,勾陳上宮天皇大帝為二月初二日,后土皇地祇為三月十八日。

土皇是道教的地神,即后土,職掌陰陽造化、山河秀麗。僅次於三清的四御神,神號為承天效法厚德光大 后土皇地祇。土皇分為九壘,壘各有名。

每壘分設四名土皇,共三十六名土皇。在動土、上樑、安宅、鎮宅、 建橋、鋪路時,常要舉行禮謝土皇的齋儀,以祈求路橋暢通、家宅平安、降福消災。

西王母,俗稱王母娘娘,全名為白玉龜臺九靈太真金母元君 、白玉龜臺九鳳太真西王母或太靈九光龜臺金 母元君。西王母為女仙之宗,居崑崙之間,女子得道登仙者,都隸屬於西王母管轄。元始天尊授西王母以方天元統龜山九光之籙,使制召萬靈,統括真聖,監盟證信,總諸天之羽儀,監上聖之考校。

西王母和東王公又是道氣陰陽之父母,共理二氣,育養天地,陶鈞萬物。西王母開蟠桃。 西王母是作為長壽的象徵,以西 王母作為金籙延壽道場的主神。

每逢西王母神誕之日,一說是三月初三日,一說是七月十八日。

雷祖即九天應元雷聲普化天尊,或稱九天應元雷聲普化真王。雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有說是軒轅黃帝昇仙以後成為雷精,主雷雨之神。

又以六月二十四日為天尊現示之日。 雷部有神三十六 名。雷之功能不僅在於施雨,而且擴大到了主天之禍福,持物之權衡,掌物掌人,司生司殺。

10樓:匿名使用者

三清不一定拿法器的,一般道教法器有如意,圭板,寶劍,拂塵,寶珠等,你給出圖太小猜測玉清原始天尊手持的是 混元珠 。上清靈寶天尊手持玉如意 太清道德天尊手持太極圖或陰陽扇.

11樓:嘿__少年們

供奉三清神像有的地方是不一樣的

我姥爺是道教信徒,老爺子供奉的三清像是 原始天尊執法印 靈寶天尊拿玉如意 道德天尊拿陰陽八卦扇

還有的地方供奉的 原始天尊拿混元珠 靈寶天尊拿玉如意 道德天尊拿太極圖

基本就這兩種吧,你可以去一些山上的道**到,我家老爺子的三清像是先去道觀請,然後道觀給你去訂製的樣式,再拿到道觀請神

12樓:匿名使用者

一般道教法器有如意,圭板,寶劍,拂塵,寶珠等。玉清原始天尊手持的是 混元珠 。上清靈寶天尊手持玉如意。 太清道德天尊手持太極圖或陰陽扇。

13樓:匿名使用者

道教最高神靈「三清」分別是元始天尊,靈寶天尊,道德天尊:

其中元始天尊,又名「玉清元始天尊」。在「三清」之中位為最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。是道教開天闢地之神,為上古盤古氏尊謂,稱玉清元始天尊,也稱原始天王。

元始天尊生於混沌之前,太無之先,元氣之始,故名「元始」。 位於三清之中

靈寶天尊 道教最高神靈「三清」尊神之一,原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。齊樑高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位,僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君,宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。

太上老君,道教天神、教主。為三清之第三位。又稱「道德天尊」、「混元老君」、「降生天尊」、「太清大帝」等。在道教宮觀「三清殿」,其塑像居右位,手執扇子。 相傳其原形為老子。

14樓:匿名使用者

常見的三清爺神像裡,玉清元始天尊左手虛捻,右手虛抱;上清靈寶天尊持如意;太清道德天尊持五明扇。

玉皇大帝的來歷,玉皇大帝的來由

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