1樓：匿名使用者
「要想人前顯貴，必得人後受罪」出自李碧華的《霸王別姬》
人，得自個兒成全自個兒。要想人前顯貴，必得人後受罪！——李碧華《霸王別姬》
要想人前顯貴，必得人後受罪：一個人，只有在背後承擔苦痛，才會在別人面前足以驕傲。
要想人前顯貴，就要經受得住身體和精神上的雙重磨鍊。只要你一咬牙、一挺胸，堅持下來，就可以成為最後的勝利者。苦盡甘來，不正是人生最快意的一件事嗎。
在成功之前你肯定要吃很多苦，受很多罪。如果你退縮了，就註定會碌碌無為，平庸一生：而一旦你咬緊牙關堅持下來，渡過難關，就能迎來一片豔陽天，享受人前顯貴的風光。
2樓：匿名使用者
要在人前顯貴，必在人後受罪
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要想人前顯貴 必得人後受罪是什麼意思
3樓：我愛粉色布加迪
意思就是要想在別人面前顯得風風光光，肯定要在私底下吃盡苦頭。舉例說：苗條的女生。
先天條件好的不說，一個女生擁有讓人羨慕的身材，你沒看到她在背後做了多少運動，餓了多少肚子，才能讓你們現在看到她美麗的樣子，她吃的苦你想不到的。
4樓：匿名使用者
說白了就是想要當爺必須先當孫子。這句話的意思不是說同時進行的，是個必要條件，就是想得貴必須先受罪
5樓：匿名使用者
說句通俗的大白話就是：出來混，早晚要還的
6樓：匿名使用者
意思是說，一個人要想在別人面前炫耀自己是多麼富貴的話，那麼他的後代必然要為此付出代價。
7樓：匿名使用者
人前顯貴 人後受罪
今天跟大家講，一個人想修行，並不是一件很容易 的事情。很多人說，我來到人間，我覺得人間很苦，在 人間很難修成，我可以以後在天上修，**告訴你們， 只有人間的人才會想修行，因為只有人間有苦難，在人 間吃了苦，人們才知道要解脫。一個人不吃苦，他是不 會想要解脫的。
人間就猶如一箇中轉站，如果你好好修， 你可以通過這個人間上天成佛，你能自主生死。也就是 說，在人間你修得好，你就上去了，你修得不好，你就 下去了。能自主生死就是脫離人間之苦。
脫離人間之苦 是什麼意思呢？就是你要好好地修；
如果你不好好地修， 那麼你就脫離不了人間任何苦難。怎麼樣脫離呢？你們 想通了，想明白了，就是脫離。
很多人想明白了，我到 人間來，就是來吃苦的，就是來受罪的、還債的，那麼 受完苦之後呢，我們以後就不再造業了，無業就能夠脫 離這個人間了。有了這種想法之後，他就會好好地修心。
人的毛病就是在人間吃喝玩樂不好好修，不但不好 好修，而且很多人還造惡業。要記住，當一個人不好好 修行的時候，他很快容易造惡業了，而且一旦造孽，就 要下地獄去受苦煎熬，以後還會在六道里輪迴。這個人 間的位置是特別敏感的，如果你能夠好好修，那麼你就 能脫離六道；如果你在人間修得不好，那麼你就繼續在 人間受苦，以後還要到下面去受苦。
所以，人間是我們 相識之後一個還業的地方，人和人相識之後，這個人對 他好，那個人對我好，實際上，大家就是相識之後在還 業債。
前世的業緣相互牽扯，就是上輩子你是他的誰， 這輩子他是你的誰，上輩子你欠他，這輩子他欠你，都 是欠來欠去的，相互牽扯的，都是前世的，讓我們痛苦 不堪。我們現在為什麼會吃苦？為什麼感情上會痛苦？
就是因為我們上輩子的債沒有還清啊，想解脫，只有修 行。
接下來，**跟大家講深一點，如果唸佛的人有相， 就是著相。有相是什麼？就是做一點事情，覺得自己在 修了、在念了，覺得自己是學佛人，看不起別人，覺得 我比你修得好，怎麼樣、怎麼樣，然後就是有相，有相 即屬小乘中一種沒修好之行。
就是說，連無相也非大乘， 人家說，我做好事、做善事、做功德，我無相佈施，都 不是大乘啊。你想想看，誰要是貢高我慢有什麼意思呢？ 無相亦非大乘，何況有相呢？
只要你有一個相在裡面了， 那你取相即為凡夫。取相是什麼意思呢？比方說，我今 天說我做功德了，你們不要說我做功德了，講起來算無 相吧？
但是實際上你還是取相了，明白嗎？只要你取相 了，你就是凡夫，所以，當一個人做了一點功德，做了 一點善事的時候，最好得清淨心。欲得清淨心，就是我 得到一個清淨心，覺得我沒有做什麼，連跟別人說「不 要說我做功德」都是著相，應該想，我這是應該做的， 我做就做了，享有清淨心，你就會擁有淨土行。
你的心 越是清淨，你的心就會像一塊淨土一樣乾淨。
佛經講，「欲得淨土，當淨其心。」如果你的心很 乾淨，你就是佛淨土。你的心今天不乾淨，你就不是佛 淨土。
要懂得，若心清淨，如果你的心很清淨，你所到 之處、所在之處，皆為淨土。皆為淨土是什麼意思啊？ 所有的都是淨土世界，就猶如一個善良的人渾身都善良， 做事情、想問題、行為永遠都是善良的；一個做生意的 人，腦子裡想的、嘴巴里說的、行為上做的都是做生意； 一個自私的人，腦子裡想的、嘴巴里講的、行為全部都 是自私的；我們心很安靜的人，嘴巴講的是佛法，腦子 裡想的是佛陀，行為出來是菩提，所以我們就會得到淨 土、清淨心。
我們在人間怎麼學習安靜和乾淨呢？那麼悟即得， 開悟的人就得到清淨心了，不悟不得，想不通的人就是 不開悟。你們今天坐在下面，很多人對很多事情還是想 不通，就是不悟不得，因為你們沒有開悟，還想不通， 所以你們還是一個凡夫，心裡還是沒有淨土，所以你們 就乾淨不下來。
心中一定要空，而且必定要空，就是說， 因為你想不通，到最後你也不得不想通。為什麼他不生 病，而你生病了呢？你想啊想，想到最後，你還是一個 生病的人。
為什麼別人的老婆那麼好，而我的老婆那麼 差？
你想啊想，想到最後，你還是差老婆，他還是有一 個好老婆，想到最後還是空啊，你還不如不想呢。心空 才能人淨空，心裡要完全想明白，人才會很乾淨地真正 地空，叫淨空。心中無物，就是沒有任何一個掛礙在心 中，沒有任何一個概念、理念讓你覺得可以執著，那你 就是開悟的人。
如果你們覺得自己還有很多事情，這是 我的，那是他的，那你還是沒有開悟。
**跟你們講，在這個世界當中，只要任何一個人 喜歡講別人不好，你只要講了別人不好，你馬上就得到 一件東西了，得到什麼東西了呢？即得傲慢之果。所以 不要去講別人的不好，你去講別人的不好，你馬上就會 將傲慢之果又分出一個惡果，就是執著。
你不能自己解 決掉嗎？人家做錯了，你把他的事情說好不就好了嗎？
老公今天沒有把家弄好，他在家休息沒有把床整理好， 怎麼樣？你就不整理了？他做錯了，跟你有什麼關係 呢？
你應該彌補，如果你執著下去，為什麼平時我把家 搞得這麼好，而他就是懶，經常想不通，你得憂鬱症； 你執著下去，你永遠不開悟；你永遠不開悟，你就永遠 是個凡人，只能慢慢地去煩吧。
要懂得一個道理，人的目光不能狹窄，你只要看人 家不順眼，說明你的目光比較狹隘。每個人如果都從自 己的角度去看事物，而不是站在別人的位置上，你就會 批評別人。因為你站在你的角度上，你覺得他不對，因 為這是你的理念，你就會很快地批評別人。
當你批評別 人的時候，你就是屬於偏見。**希望你們要懂得，既 然來到人間了，不管是有修，還是沒修，就算你是有修 的人，你也不要說人家沒修的人，沒修的人也不要去說 人家有修的人，不管有修、無修，你要懂得，做人要正 直在於寬大的胸懷，一個做人很正直的人，他的心胸很 寬大，他很願意原諒別人。
我們用不同的眼光和思維去看問題，就會得到不同 的理解和觀點。如果你總是以為「我認為怎麼樣」，那 你永遠不會聽人家的意見。所以，永遠不要去認為自己 的認為是對的，你還有機會得到別人做人的理念來理解 這個事情。
做人要是用固定的眼光和思維看問題，你就 會慢慢地沉迷在人間的各個事情當中，家裡不開心了， 我認為這個老婆太不好了，那你天天看老婆都不好，因 為你沉迷在人間的煩惱之中，因為你是永遠用你的觀點 去看人的。有一個孩子，他的媽媽很勤勞，他就把所有 的人都當成他的媽媽一樣，
他看自己的媳婦也好，看任 何人都不如他的媽媽，都不勤勞，所以他看誰都不滿意， 他就執著，最後他就脫離各種人緣，沉迷在人間的自私 的狹隘的空間裡。
要想人前顯貴，就得背後遭罪.叫什麼歌
8樓：回眸塵緣遇誰
天佑的《人不死終會出頭》
狼若回頭，必有緣由，不是報恩，就是報仇。事不三思終有敗，人能百忍則無憂。越牛逼的人越謙虛，越沒本事的人越裝。
拼你想要的，爭你沒有的。要想人前顯貴，就得背後遭罪。最窮不過要飯，不死終會出頭！
要想人前顯貴 必先人後受罪！出處？
9樓：angela韓雪倩
出自李碧華的《霸王別姬》。
擴充套件資料
原文：人，得自個兒成全自個兒。要想人前顯貴，必得人後受罪！——李碧華《霸王別姬》
《霸王別姬》以梨園師兄弟程蝶衣和段小樓的人生經歷和情感糾葛為線索，講述了一段哀豔悲烈的往事。文學虛構與國粹經典、個體命運與時代變遷巧妙融合，曲折動人，華美詩意，讀來極具張力，發人深省。
2023年陳凱歌出席電影節時，徐楓主動約他會面，且拿著李碧華的**專程來見他，見了便說做出這樣一部電影非陳凱歌不可。李碧華原**舊版中的結局是程蝶衣和段小樓若干年後在香港的浴室相見，都沒有穿衣服，坦誠相待、回首前塵，感慨不已，然後出得門去，各走各路。陳凱歌跟李碧華說這個結局得改。
《霸王別姬》所著意闡發的是關於人性的主題—迷戀與背叛，在創作之前，陳凱歌對兩個編劇強調千萬不要把人物意識形態化，人物該是誰，你就讓他是誰。
2023年冬天，9歲的小豆子被作妓女的母親切掉右手上那根畸形的指頭後進入關家戲班學戲。戲班裡只有師兄小石頭同情關照小豆子。十年過去了，在關**嚴厲和殘酷的訓導下，師兄二人演技很快提高，小豆子取藝名程蝶衣（張國榮飾），演旦角；小石頭取藝名段小樓（張豐毅飾），演生角。
倆人合演的《霸王別姬》譽滿京城，師兄二人也紅極一時。二人約定合演一輩子《霸王別姬》。
段小樓娶妓女菊仙（鞏俐飾）為妻，依戀著師兄的蝶衣，心情沉重地來到師兄住處，把他用屈辱換來的、師兄嚮往已久的名貴寶劍贈給小樓，並決定不再與小樓合演《霸王別姬》。在關師傅的召喚下，師兄二人再次合作。
抗戰結束後，兩人被迫給一群無紀律無素質的**士兵唱戲，段小樓與士兵衝突，混亂中菊仙流產，而後有士兵以漢奸罪抓走蝶衣。段小樓傾力營救蝶衣，低聲下氣去求曾經玩弄蝶衣的官僚袁世卿（葛優飾）。菊仙要蝶衣說謊苟且求釋，並將小樓不再與蝶衣唱戲的字據給蝶衣看。
於是蝶衣在法庭上始終不屈，卻因其技藝被國民黨**營救。
解放後，兩人的絕藝並沒有受到重視，誤嘗鴉片的程蝶衣嗓音日差，在一次表演中破嗓，決心戒毒，歷經毒癮折磨後在段小樓夫妻的共同幫助下終於重新振作，卻被當年好心收養的孩子小四陷害，小四逼著要取代他虞姬的位置與段小樓演出，段小樓不顧後果罷演，菊仙為了大局勸他演，段小樓最終進行了演出。蝶衣傷心欲絕，從此與段小樓斷交。
文革時，段小樓被小四陷害，並逼他誣陷蝶衣，段小樓不肯，被拉去遊街，此時蝶衣卻突然出現，一身虞姬裝扮，甘願同段小樓一起受辱，段小樓見蝶衣已經自投陷阱，希望能保護菊仙而在無奈中誣陷蝶衣，甚至說他是漢奸，蝶衣聽後痛不欲生，以為段小樓只在乎菊仙，又看到自己所怨恨的菊仙此刻竟在可憐自己、幫助自己，便將所有的憤懣發洩在菊仙身上，抖出菊仙曾為娼妓，段小樓因此被逼與菊仙劃清界線，說從來沒愛過菊仙，菊仙在絕望中上吊自殺。
打倒「四人幫」後，師兄二人在分離了22年的舞臺上最後一次合演《霸王別姬》，虞姬唱罷最後一句，用他送給霸王的那把注滿他感情和幻想的寶劍自刎了，蝶衣在師兄小樓的懷中結束了自己的演藝生涯，也結束了這出燦爛的悲劇。
要想人前顯貴，就得背後受罪是什麼意思
追求顯貴的生活方式是女性的權利和自由，但有不少女人為了做女人，即表現自己的女人味而甘願受罪，在眾人眼前忍受著痛苦，也要裝出讓別人覺得自己活得很滋潤的樣子，這樣付出的代價就太大了。譬如，女人的腳彷彿天生就是要受罪的。在古代，三寸金蓮是女性美的一個重要標準，女人們都要忍著劇痛將大拇指以外的其他四趾向腳心...
絕句的前兩句是什麼描寫？後兩句是什麼描寫
一般前兩句都是寫景 寫事 寫物，後兩句是抒情描寫。舉例說明 崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉愚。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。絕句 的前兩句描寫什麼？後兩句描寫什麼？前兩句 兩隻黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉地歌唱，一隊整齊的白鷺直衝向蔚藍的天空。後兩句 我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停...
就怕認錯人的上一句是什麼
不怕做錯事,就怕站錯隊 解釋 不怕做錯事,就怕站錯隊 說的是做事犯了錯誤並不可怕回,但方向 立場答錯了無疑是最嚴重的,這句話有一定的道路,但我們應理性的分析 辯證的看待。首先,工作和生活中我們難免犯錯誤,犯了錯誤,只要我們能夠認真總結,從錯誤中吸取教訓,不斷完善自己,會提高自己的素質和能力,從這個意...