1樓：匿名使用者
作為一名狂愛金庸武俠**的讀者，一直以來，我很想寫一篇讀後心得。但又由於總總原因，總無法如願。這也一直是我的遺憾。
然而，這種狂熱、洶湧的感受一直並未減弱，反而日益增強，就像能量在積蓄到一定程度就會有隨時爆發的趨勢。也正因為在這種能量的強烈激發下，我感覺到那股一直埋藏於心底的、無法言抑的感受如潮水般迸湧而出。
——楔子
談起金庸的武俠**，也許可以這樣說：凡是有華人的地方，就有金庸的武俠**；凡是有炎黃子孫之處，就有蕩氣迴腸的磅礴豪邁。這足見其武俠**所得成就之高，影響之大！
也許我這麼說會遭到那些思想頑固、落後者的強烈反對與鄙視，但我仍然堅持我的立場——作為一名華夏子孫，不可不讀金庸之武俠**（這麼說也許有些太過分了，但請原諒我的執著吧）！既然如此，那麼金庸的武俠**到底有何可讀價值？在這裡，我就以我最鍾愛的射鵰三部曲為例，闡述我個人對其理解及內心感受。
金庸的武俠**內容豐富龐大，結構性強，可以說在眾多武俠**中獨樹一幟。這方面首推其經典之作——射鵰三部曲，也即是《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》。這三部**在構造上具有很強的創造性。
這主要體現在其內容及情節上。這三部**中的內容可謂包羅永珍，極其廣泛。譬如，書中曾多次涉及到《周易》、《道德經》、若干古詩詞、各類奇門遁甲、文化地名及宗教知識等糅雜為一體，大大開拓了**之視野，這實可謂當做百科全書來讀亦不為過。
其次，**的情節安排懸念性極強，達到一種既在情理之中又在意料之外的意味。何也？如郭靖與黃蓉的巧遇及經歷，楊過與小龍女的坎坷遭遇，張無忌與趙敏、周芷若、小昭及殷離之間的情感糾紛。。。。。。。。
這一切無不扣人心絃，令人欲罷不能。而這一切雖看似偶然，其實非然，是必然，是情節的需要（這主要由人物的性格所決定的）。我們在感嘆他們命運的同時，卻也不禁意味猶遠。
而能在這樣巨大、複雜的鴻著中做到如此，非有超凡之想象及高超的文字駕馭功底不足以如此。我想，這也許是射鵰三部曲偉大處之一吧。
金庸武俠**的另一大特色便是人物塑造極其生動，栩栩如生。我相信，每一個看過射鵰三部曲的人，無不對裡面的人物產生極深刻的印象，乃至欲忘不能。可以這樣來形容裡面的人物：
俠肝義膽，鐵骨柔情。試想，郭靖、楊過、張無忌。。。。。。他們哪一個不是俠肝義膽，為大義而不惜捨身？
再如黃蓉、小龍女、趙敏。。。。。。。她們哪一個不是柔情鐵骨，貞情可烈？在她們身上，我們看到的是俠義的仁士，柔情的貞女。
這就是**中最令人嚮往的世界。而這，也無疑是對現實的一大譏諷！要知道，在現實中，追名逐利者何其多！
而在這裡，我們看到的不是那些欺世盜名之輩，而是一群淡泊名利、仁義貞潔的江湖兒女。在他們身上，閃耀著人性的光輝。這也正是這三部**中最成功的一筆。
其次，就是人物的選擇與搭配簡直是天造地和，巧妙至極。何以見得？如黃蓉的聰明機靈與郭靖的愚拙忠厚、楊過的謹慎機智與小龍女的單純、趙敏的精明強幹與張無忌的老實厚道，這都形成了一種巧拙互補之勢，達到完美的結合，從而使人物的形象更加有血有肉，簡直躍然紙上！
這也可見作者的匠心獨運之精。
歷史性也是金庸作品的另一大特色，同時也是貫穿全書的重要線索。在金庸的**中，基本都是以歷史為背景的。例如在《射鵰英雄傳》中，是以宋、金、元為時代背景，在《神鵰俠侶》中則以宋、元交戰來（主要以後半部分為主），在《倚天屠龍記》中則是以元末農民起義為框架。。。。。。
這在其他武俠**中是較少見的。而以歷史為背景，不僅可以使視界擴大，而且在很大程度上推動了情節的發展，也使得故事蒙上一層神祕的色彩。此外，使用歷史為背景，亦可增強其可信度（金庸的**背景大都以真實歷史為主，這點可以考證）及趣味性，且可使情節充滿一種古樸之氣，令人彷彿有種穿越時空之感。
不管你信與否，金庸的**確實可當成一部歷史捲來讀。就我個人來說吧，一些歷史知識的確**於其武俠**，這也算是一種收穫吧。在這裡，請允許我這樣說，能真正看透金庸**的人，其思想境界可能要比一般人高些（當然，我除外，因為我還沒有達到那種境界）。
這也許正如培根所言：「讀史使人明智。」但即使沒有很明智，也相對於別人來講更有獨到的見解吧？
我想，這就是一個能真正看透金庸**的讀者欣慰的收穫吧！
好了，談了這麼久，該說說其意境了。很多人都認為，武俠**低階庸俗，果真如此嗎？其實不盡然，這種說法未免有點以篇概全了。
金庸的**最大區別於其它武俠**便是其思想意境高。確實得承認，某些武俠**的確較粗俗，可是在金庸的**中卻完全感覺不到低俗之風。相反，你卻能感覺到一股清新。
儘管書中離不開男女情愛，離不開刀光劍影，但那種情感不是庸俗的花前月下、風花雪月，那種刀光劍影也非酒肉之徒的無事生非。何以這樣說呢？我們知道，郭靖與黃蓉的真摯情感、楊過與小龍女的相濡以沫、張無忌與趙敏的纏綿情意，這些都是美好的，是不摻雜任何灰塵的，是如此高潔！
因而只能說，那種情感是美好而清純的人間真情，那種刀光劍影是為了行俠仗義，書寫人間正義！這也正是**中所要弘揚的可貴的美好真情和俠義精神。
綜上所述，金庸的武俠**之特色可歸結為：內容豐富，情節錯雜有序；人物塑造活靈活現，趣味橫生；歷史性濃；意境高。這四點，不僅在射鵰三部曲中可見，在金庸其它作品中亦可看出（限於能力和時間，其它的不能一一舉例加以議論）。
後注：其實一直以來，我之所以熱衷於金庸的**，不僅因其**文采斐然，氣勢恢弘磅礴，更深層的是與個人的性格、情趣密切相關吧。也許只有在武俠**的天地中，我才能找到屬於自己的世界吧（這麼說也許有人會認為我悲世疾俗，庸人自擾，但其實不盡然，希望大家理解）。
儘管這個世界難以避免兵荒馬亂，可是卻有人性的光輝與美好！而相對於現實的虛假來說，金庸武俠的天地更令人傾然（猶以最鍾愛的射鵰三部曲為首）！因為在那個世界，沒有現實的人性複雜，可以仗劍攜酒江湖行，無拘無束，豈不樂哉？！
這正所謂：一劍飄飄，一生笑傲！
加涅的學習分類
2樓：暴走少女
加涅把人類的學習分為八個層次：
一是訊號學習。這是最低階層次的學習。"無論在普通家畜方面或在人類方面，對於訊號學習普遍都是熟悉的。"
二是刺激一一反應學習。加涅認為，這一層次的學習相似於桑代克的"嘗試錯誤學習"和斯金納的"操作性學習"。它只涉及一個刺激與一個反應之間的單個聯絡；而且剌激與反應是統一地聯結在一起的。
三是連鎖學習。這是一種成系列的單個"s-r"的結合的 學習。有些連鎖學習是由肌肉反應組成的,而有些連鎖學習完全是言語的。
四是言語聯結學習。這是指語言學習中言語的連鎖化，包括字詞形聲義的聯想和言語順序的學習。
五是辨別學習。這是指學習者對某一特別集合中的不同的成份作出不同的反應的學習。
六是概念學習。這是指對事物的共同特徵進行反應的學習。 其中有些概念可以通過學習者與環境的直接接觸來獲得，但有些概念則要運用語言對事物進行分類、歸納和概括才能獲得。
七是原理（規則）學習。這是對概念間關係的認識或理解。例如，從 對"圓的東西"和"滾動"兩個概念間關係的認識中得出"圓的東西會滾動"的規則。
八是解決問題學習。這是規則學習的一個自然的擴大，是一種"高階規則"的學習。
擴充套件資料：
一、學習結果
加涅認為，人類的學習有五類結果,表現為五種不同的能力，即言語資訊、智力技能、認知策略、運動技能和態度。
一是言語資訊。加涅認為，這是一種學習者表述觀念的能力。之所以稱為"言語資訊"，是因為"資訊是言語的，或者說得比較明確些，資訊是可以表達的"。
二是智慧技能。加涅認為，這是學習者使利用符號成為可能的能力咱例如，讀寫算是低年級兒童所學習的利用符號的基本種類，隨著學習的進展，他們就會以比較複雜的方式來利用符號。智慧技能並不是單一形式，它有層次性，由簡單到複雜，包括四層次：
辨別，概念，規則，高階規則。
三是認知策略。加涅認為，這是學習者用來調節他自己內部注意、學習、記憶與思維過程的能力。認知策略可以應用於任何科目的學習。
四是運動技能。加涅認為，這是學習者學習由許多有組織者的肌肉運動所形成的綜合活動的能力。運動技能不是指個別的動作，而是強調動作的完整性和統一性。
五是態度。加涅認為，這是影響個人選擇行動的內部狀態。 在他看來，人的行動是受態度影響的,但態度又是人的動作的結果。
二、學習過程
每一類學習中都蘊藏著前一類的學習。在加涅看來,任何一個學習過程也是有層次性的，都是由一個個具體的學習階段構成的。他把學習過程依次分為八個階段:
動機階段:一定的學習情境成為學習行為的誘因,激發個體的學習活動,在這個階段要引發學生對達到學習目標的心理預期.
領會階段:也稱瞭解階段,在這個階段中,教學的措施要引起學生的注意,提供刺激,引導注意,使刺激情境的具體特點能被學生有選擇的知覺到.
獲得階段:這個階段起著編碼的作用,即對選擇的資訊進行加工,將短時記憶轉化為長時記憶的持久狀態.
保持階段:獲得的資訊經過複述、強化之後，以一定的形式（表象或概念）在長時記憶中永久地儲存下去。
回憶階段：這一階段為檢索過程，也就是尋找儲存的知識，使其復活的過程。
概括階段：把已經獲得的知識和技能應用於新的情境之中，這一階段涉及到學習的遷移問題。
操作階段：也叫作業階段。在此階段，教學的大部分是提**用知識的時機，使學生顯示出學習的效果，並且同時為下階段的反饋做好準備。
反饋階段：學習者因完成了新的作業並意識到自己已達到了預期目標，從而使學習動機得到強化。加涅認為：
「值得注意的是強化主宰著人類的學習，因為學習動機階段所建立的預期，此刻在反饋階段得到了證實。」
3樓：物述文迪戈
加涅認為,人類的學習是複雜多樣的，是有層次性的,總是由簡單的低階
學習向複雜的高階學習發展,構成了一個依次遞進的層次與水平。而簡單的低階學習是複雜高階學習的基礎。2023年,他把人類的學習分為八個層次：
一是訊號學習。這是最低階層次的學習。"無論在普通家畜方面或在人類方面,對於訊號學習普遍都是熟悉的。"
二是刺激一一反應學習。加涅認為,這一層次的學習相似於桑代克的"嘗試錯誤學習"和斯金納的"操作性學習"。它只涉及一個刺激與一個反應之間的單個聯絡;而且剌激與反應是統一地聯結在一起的。
三是連鎖學習。這是一種成系列的單個"s-r"的結合的 學習。有些連鎖學習是由肌肉反應組成的,而有些連鎖學習完全是言語的。
四是言語聯結學習。這是指語言學習中言語的連鎖化,包括字詞形聲義的聯想和言語順序的學習。
五是辨別學習。這是指學習者對某一特別集合中的不同的成份作出不同的反應的學習。
六是概念學習。這是指對事物的共同特徵進行反應的學習。 其中有些概念可以通過學習者與環境的直接接觸來獲得,但有些概念則要運用語言對事物進行分類、歸納和概括才能獲得。
七是原理（規則）學習。這是對概念間關係的認識或理解。例如,從 對"圓的東西"和"滾動"兩個概念間關係的認識中得出"圓的東西會滾動"的規則。
八是解決問題學習。這是規則學習的一個自然的擴大,是一種"高階規則"的學習。
加涅把前四類作為學習的基礎形式，總稱聯想學習。在聯想學習的基礎上，出現了五種學習結果，即言語資訊，智力技能等，下面篇幅將具體談到。
在對學習層次進行更深入的研究之後,加涅於2023年又把學習的八個層次壓縮為六個層次,即連鎖學習、辨別學習、具體概念學習、意義概念學習、規則學習、高階規則學習。1977
年後,他又把學習層次提煉為五個層次,即聯結與連鎖學習、辨別學習、概念學習、規則學習、高階規則學習。
擴充套件資料
加涅（1916-2002），美國教育心理學家， 2023年出生於美國馬薩諸塞州北安多弗。原是經過嚴格的行為主義心理學訓練的心理學家。在其學術生涯的後期，他吸收入了資訊加工心理學的思想和建構主義認知學習心理學的思想，形成了有理論支援也有技術操作支援的學習理論。
這一理論解釋了大部分課堂學習，並提出了切實可行的教學操作步驟。資訊加工學的代表人物，2023年獲桑代克教育心理學獎，2023年又獲美國心理學會頒發的「應用心理學獎」。
作文《我想成為這樣的人》怎麼開頭
範文，僅供參考 我想成為奧運健兒這樣為祖國爭光的人，我想成為雷鋒叔叔這樣樂於助人的人，我還想成為醫生這樣救死扶傷的白衣天使，但我最想成為老師這樣無私奉獻的人。老師，是辛勤的園丁，她用自己的汗水和勞動哺育著我們，使我們茁壯成長。當我從一個懵懂的小孩，一步一步走過來時，就是老師教會我們新的知識，使我們懂...
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想在困難面前堅強，方法不是 忍 眼淚，而是你的內心真的能夠承受得住！如果你真的堅強，那麼你面對困難的時候就不會流淚，而不是用你的堅強來 忍 眼淚。你性格上的不夠堅強，是因為你經歷得太少承擔得太少，一帆風順太多了。我們這一代獨生子女，父母寵得太多，幫我們承擔得太多，幫我們擋的困難太多，在困難到來的時候...
我不想成為老實的人,但是改變的過程又讓我迷茫
首先，你要學會接受自己。性格是出生時就決定的，可以說，它是上帝賦予你的一個禮物。一個你甩不掉的包袱。然而，性格卻可以修復或改變。這就需要你的努力，你不要覺得老實人可恥，這樣的話，你就會變得逆反，反而不利於你為人處世，你自己每天只能活在矛盾裡。在與人交往的過程裡，謙虛 多傾聽 取別人之長，補自己之短。...