1樓:手機使用者
不是成語,是現代新詞。可理解為…常常思考,常常有新意
成語"叱吒風雲"什麼意思?有沒有典故?
2樓:淚
叱吒風雲:叱吒:怒喝聲。一聲呼喊、怒喝,可以使風雲翻騰起來。形容震懾力和威力極大。
出處: 《梁書·元帝紀》:「叱吒則風雲興起,鼓動則嵩華倒拔。」
用法: 作賓語、定語;形容有重大影響力和威嚴的人。
3樓:燕北楓眠
【出處】: 《梁書·元帝紀》:「叱吒則風雲興起,鼓動則嵩華倒拔。」 叱吒:怒喝聲。一聲呼喊、怒喝,可以使風雲翻騰起來。形容威力極大。
4樓:匿名使用者
叱吒:怒喝聲。
一聲呼喊、怒喝,可以使風雲翻騰起來。形容威力極大。
[示例]
因此,一變而為欺人與自欺,而應當~的武士都變成了小丑。(老舍《四世同堂》九)
[出處]
《梁書·元帝紀》:「叱吒則風雲興起,鼓動則嵩華倒拔
「鳳鳴岐山」是成語還是典故,是什麼意思
5樓:木樨
1.鳳鳴岐山指周文王在岐山時,有鳳凰在附近的山上棲息、鳴叫。人們認為鳳凰是由於文王的德政才來的,是周興盛的吉兆。
也有傳說,文王在時,一隻鳳凰棲息於此,起飛時鳴叫一聲形成此山。本意是鳳凰在山上鳴叫。引申意是聖主降臨、天降祥瑞的意思。
看過《封神榜》的都知道,這「有鳳來儀」和「麒麟現世」都差不多,本質上與陳勝藏書帛於魚腹之類無異,是為周取代上在**上造勢,以後的「真命天子」大多有此類傳說。岐山是炎帝生息、周室肇基之地,是周文化的發祥地,是民族醫學鉅著《黃帝內經》、古代哲學巨集著《周易》的誕生之地,博大精深的周文化所包含的典章禮樂制度、道德行為規範,是中華文明、現代法治文明和政治文明的源頭。岐山也叫西岐,是現在的陝西省寶雞市岐山縣。
2.上海歌劇院根據《封神演義》改編的一個神話舞劇,描寫的是我國奴隸社會後期,商王朝覆滅到周王朝興起的這一段歷史故事,戲中歌頌了「武王伐紂」這一歷史上著名的奴隸解放戰爭。3.
一個**作者叫「鳳鳴岐山」,寫過的**有《龍爭大唐》、《十龍奪嫡》、《厚黑大唐》、《月落星辰》、《戰爭之父》等。
請高手幫忙解釋一下以下這段詞的含義,謝謝!
6樓:匿名使用者
一位大齡未婚文學青年在狗年端午節的所發的單相思/感慨緣分未到之意
「守正篤實,久久為功」的意思
7樓:sunny柔石
「守正篤
bai實,久久為功」的du意思是:做zhi人要有主心骨,腳踏實地dao,埋專
頭苦幹,有持之以恆的毅力
屬。守正篤實,久久為功:【shǒu zhèng dǔ shí ,jiǔ jiǔ wéi gōng 】
詳細解釋:
1、守正:就是要有主心骨。
2、篤實:就是要腳踏實地,埋頭苦幹。
3、久久為功:就是要有「咬定青山不放鬆」的定力,有持之以恆的毅力。
北京大學舉行2014級新生開學典禮,校長王恩哥在這堂開學第一課上,送給新同學八個字——「守正篤實,久久為功」,並告訴學生胸懷大志也要著眼於小事,要求學生從「管好自己的自行車」做起。(9月13日《北京青年報》)
8樓:匿名使用者
所謂「守正」bai
,就是要du有主心骨。我們做zhi
村官的目的就是服dao務基層,奉
專獻青春,增長才幹。常屬思常問自己「為什麼到農村來,在農村幹什麼,要給農村留下什麼」。為老百姓做好當家事就是我們的主心骨。
到農村就要「入鄉隨俗」,學會做「農家人」,喝「農家水」,吃「農家飯」,辦「農家事」。學會傾聽,聽村民講講村況民情和家常心事,學會「拉呱」,用通俗的語言把黨的政策宣傳到村民的心坎兒裡去。王校長還說過,沒有挺拔的脊樑,再光鮮亮麗的外表也只是浮華。
中華民族的脊樑是自強不息、厚德載物的民族精神,我們村官的脊樑就是無私奉獻、紮根成長的基層情懷。
所謂「篤實」,就是腳踏實地,埋頭苦幹。農村事務複雜繁瑣,小到鄰里糾紛,大到政策執行,如果不能腳踏實地,埋頭苦幹,做事蜻蜓點水,走馬觀花是不能幹好工作的。身處農村,心更要沉到農村,只有真正的沉下去,才能想村民之所想,急村民之所急。
找準工作定位,做到以學為先。始終做到在感情上貼近村民,工作上依靠村民,致富上幫助村民,奉獻中帶動村民。一步一個腳印,從小事做起,古人云,「州官必起於州郡,猛將必發於卒伍」,為了實現「中國夢」先從帶領村民實現「致富夢」開始。
堅定理想,揚帆起航。
9樓:匿名使用者
守正,就是要有主心骨;篤實,就是要腳踏實地,埋頭苦幹;久久為功,就是要有「咬定青山不放鬆」的定力,有持之以恆的毅力。
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恆者行遠 持之以恆 堅持不懈,就能達到遙遠的彼岸。思者常新 善於思考者,就會不斷地有新的成果。勤動腦,見識好。恆者行遠,思者常新,博觀約取,厚積薄發 的意思是什麼?恆者行遠 做事有恆心 有毅力的人可以走得更遠。持之以恆 堅持不懈就能達到遙遠的彼岸。思者常新 善於思考的人,就會不斷地有新的成果。博觀約...
靜坐常思己過,閒淡莫論人非什麼意思
出自清 金纓 格言聯壁 上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人。意思是沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非 為善去惡 閒談的時候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導的道德修養的重要方法。上聯語出 論語 衛靈公 躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。即是說多反省自己而少責備別人,怨恨就不會來了。韓愈則進一步闡釋 古...
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