1樓：匿名使用者
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2樓：穿草裙的酋長
南懷瑾先生2023年生於浙江溫州樂清。自幼接受傳統私塾的嚴格教育，及至少年時期，已遍讀諸子百家，兼及拳術、劍道等各種功夫。同時苦心研習文學書法，詩詞曲賦，天文曆法諸學，並深得其精要。
南懷瑾先生學問博大精深，融貫古今，教化涵蓋儒、釋、道，更及於醫卜天文、詩詞歌賦。在臺灣，人們尊稱他為「教授」、「大居士」、「宗教家」、「哲學家」、「禪宗大師」和「國學大師」，一度名列「臺灣十大最有影響的人物」。
南懷瑾的人物爭議
3樓：不太確定的猴子
南懷瑾堪稱文化方面的「奇人異士」，但並不是搞學術的，南懷瑾的言論經常讓人感覺荒誕不經，不像是個嚴肅的學者。
2023年的一天，有一名小學生打**問南懷瑾是否出版了一本名為《聽南懷瑾講論語》的書，但南懷瑾沒有在光明**出版社出版過這本書，而該書的作者張保文、許慶元，也沒有來過太湖大學堂聽自己的授課，但在書中卻有諸多「南懷瑾認為」、「南懷瑾說」的論斷。
2023年，徐湧向北京市石景山區和朝陽區人民法院提交了起訴書，首批先是狀告了新華出版社、石油工業出版社和中國言實出版社，認為這三家出版社沒有徵得南懷瑾的許可，而使用南懷瑾的**作為書籍封面，請求法院判決這三家出版社立即停止肖像權侵害、賠禮道歉並賠償損失。
後來，北京市高階人民法院研究決定將南懷瑾在朝陽區人民法院起訴的兩個案件，併入石景山區人民法院進行庭前調解。但南懷瑾與三家出版社因為沒能達成一致的賠償數額而調解失敗。
2023年5月下旬，徐湧向東城、西城和朝陽法院再次提交了起訴狀。這次起訴涉及到了近十家出版社的七部圖書，提起的是姓名、名譽權之訴。但是徐湧仍然沒有得到立案的結果。
4樓：匿名使用者
南懷瑾老師為中華文化的復興做出了不朽的努力
5樓：發煙氯鉛酸
有關這方面，大家從來都不敢講，現在我老實告訴你……男人的精蟲有青、黃、赤、白、黑五種，再加上酪色、酪漿色共七種。這個說法要去求證了，以我所曉得的，是有不同的顏色。譬如有些大哲學家、科學家，或者大英雄，他的精的顏色不同於一般。
——南懷瑾
「所以印度學瑜珈的這些大師與我碰面時，我說你們的文化是。。。的搖籃，天主教、**教、阿拉伯的回教等等，包括希臘哲學，都是從印度出來的。」
「 印度當時很大，現在講阿富汗、以色列等，原來都屬於印度；範圍一直到我們新疆的邊境。」
——南懷瑾 《小言黃帝內經與生命科學》第九節（有編輯）
6樓：海賊風車隊
誰能明白老師的遊戲用心
7樓：百度使用者
南懷瑾是江湖**？ 2023年，根據南懷瑾演講輯錄的《論語別裁》在臺灣出版，受到了廣泛追捧，到2023年時已翻版達18次；2023年，復旦大學出版社將《論語別裁》等南懷瑾著作引進大陸響起轟動，時至今日，多數人知曉南懷瑾，譽之者尊稱其為「國學大師」、「一代宗師」、「大居士」；但也因此圍繞著南懷瑾本人和南懷瑾的作品的爭議也從來沒有停止過，毀之者直斥其是一個「江湖**」、「篡改三教混淆古今」。學者餘世存在接受採訪時表示，對南懷瑾的態度比較複雜。
一方是打通了廟堂和江湖，讓普通大眾對傳統文化有了親切感，為大眾提供了一種入門的可能性；另一方面，南懷瑾對傳統文化的解讀也存在著很多問題。
網路名人***亦曾撰文，指南懷瑾試圖用哲學去解釋科學，其文章又有中國歷史的常識錯誤，稱其為信口開河的「國學大師」。
南懷瑾的**王學信在對其的回憶錄中寫道：「作為一代國學大師的南懷瑾……不辭辛勞，奔波教化三十餘載，內容涵蓋儒、佛、道及諸子百家，兼及醫卜天文、拳術劍道、詩詞曲賦，著述凡三十餘種，立足時代科學精神，將古老的中國傳統文化推進到一個新的、更加璀璨奪目的文化層面，開拓了全新的學術視野，其影響之深遠必將是劃時代的……其根本心願仍在中華傳統文化之弘揚，蓋以文化為民族存亡之根本也。 南懷瑾是文化名人，不是國學大師？
南懷瑾堪稱文化方面的「奇人異士」，但並不是搞學術的，南懷瑾的言論經常讓人感覺荒誕不經，不像是個嚴肅的學者。翟鴻燊走紅於上世紀90年代以來受到**支援的「國學熱」；南懷瑾興起於上世紀60年代臺灣當局推動的「中華文化復興運動」。翟鴻燊和南懷瑾兩位「國學大師」有不少相似之處。
但南懷瑾高壽、矍鑠、著作等身……，「扮相」要遠勝於翟鴻燊。一份2023年出爐的檔案《蘇聯鉅變之後中國的現實應對與戰略選擇》中指出：「中國社會主義的實踐表明，如果不能有效地吸收傳統文化中的合理成分，並對其進行創造性的轉化，中國社會主義價值體系的確立就將成為無源之水，無本之木。
」也正是從此之後，「國學」逐漸興起，乃至成為一種「熱潮」。「國學熱」裡從未缺乏官方的身影，孔子像甚至都一度進入了天安門區域。
看了南懷瑾這類書和演進，我們不得不承認南懷瑾確是文化方面的「奇人異士」，但「奇人異士」終歸是混江湖的，而不是居書齋的。有需求就會有供給，在**和商人出於各自目的的追捧下，一位位「國學大師」誕生了。只是，**總得守住「事實」的底線吧？
2023年的一天，有一名小學生打**問南懷瑾是否出版了一本名為《聽南懷瑾講論語》的書，但南懷瑾沒有在光明**出版社出版過這本書，而該書的作者張保文、許慶元也沒有來過太湖大學堂聽自己的授課，但在書中卻有諸多「南懷瑾認為」、「南懷瑾說」的論斷。於是南懷瑾的祕書馬巨集達找來律師徐湧，南懷瑾走上了訴訟之路。
2023年，徐湧向北京市石景山區和朝陽區人民法院提交了起訴書，首批先是狀告了新華出版社、石油工業出版社和中國言實出版社，認為這三家出版社沒有徵得南懷瑾的許可而使用南懷瑾的**作為書籍封面，請求法院判決這三家出版社立即停止肖像權侵害、賠禮道歉並賠償損失。後來，北京市高階人民法院研究決定將南懷瑾在朝陽區人民法院起訴的兩個案件併入石景山區人民法院進行庭前調解。但南懷瑾與三家出版社因為沒能達成一致的賠償數額而調解失敗。
2023年5月下旬，徐湧向東城、西城和朝陽法院再次提交了起訴狀。這次起訴涉及到了近十家出版社的七部圖書，提起的是姓名、名譽權之訴。但是徐湧仍然沒有得到立案的結果。
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