1樓：匿名使用者
矛盾同一性即矛盾雙方相互聯絡、相互吸引的性質，其具體含義有三點：
第一，矛盾同一性就是對立的雙方相互依存，互為存在的前提，一方的存在以另一方為條件，失去自己的對立面，它自己也就不存在了。
第二，矛盾雙方相互貫通、相互滲透、相互包含，不可機械地截然分開；
第三，矛盾雙方在一定條件下相互轉化。
什麼是矛盾的同一性？它有哪兩個方面的含義？
2樓：喵喵喵
矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯絡。矛盾的同一性可以用許多不同的術語來表述，具有多種多樣的形式。概括起來，矛盾同一性具有兩重含義。
擴充套件資料矛盾的同一性和鬥爭性相互聯結、相互制約。矛盾的同一性以差別和對立為前提，同一性不能脫離鬥爭性而存在,沒有鬥爭性就沒有同一性。
鬥爭性也不能脫離同一性而存在,鬥爭性寓於同一性之中。矛盾的鬥爭性是無條件的絕對的,同一性是有條件的相對的。無條件的絕對的鬥爭性與有條件的相對的同一性相結合,構成事物的矛盾運動,推動事物的發展。
3樓：夢三金
矛盾的同一性:矛盾雙方相互依存，互為條件，共處於一個統一體中。
兩個方面的含義:
矛盾雙方相互依存
矛盾雙方相互貫通
矛盾的同一性：
其一，矛盾雙方相互依存，互為條件，共處於一個統一體中。這就是說，任何矛盾的對立雙方都不能單獨存在，而是在一定條件下，各以自己的對立方面作為自己存在的前提，如果沒有對方，它自己也將不會存在。
其二，矛盾著的對立面之間相互滲透、相互貫通。這是矛盾同一性的更重要的一層含義。矛盾的相互貫通表現為相互滲透和相互包含。
矛盾著的每一方都包含和滲透著對方的因素和屬性，你中有我、我中有你，此中有彼、彼中有此。
第三，矛盾雙方在一定條件下相互轉化。你能變成我，我能變成你。事物的轉化總是向著自己的他者、即自己的對立面轉化，這也表明對立面之間有互相貫通的性質，有內在的同一性。
什麼是矛盾的同一性？它有哪兩個方面的含義
4樓：鬱悶的太陽
矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間內在的有機的，不可分割的聯絡，體現著對立面之間相互吸引相互轉化的性質和趨勢。矛盾同一性有如下表現：
其一，矛盾雙方相互依存，互為條件，共處於一個統一體中。這就是說，任何矛盾的對立雙方都不能單獨存在，而是在一定條件下，各以自己的對立方面作為自己存在的前提，如果沒有對方，它自己也將不會存在。「你離不開我，我離不開你。
」比如，一塊磁鐵總有南北兩極，這兩極總是不可分割地聯絡著，即使將它切斷、打碎，它仍然是南北兩極同時存在，要想得到只有南極而沒有北極或者只有北極而沒有南極的單磁極是不可能的。如果把它的一極磁性消除了，那麼它的另一極磁性也將同時消失。俗話說：
「不是冤家不聚頭。」這說的正是矛盾的同一性問題。正因為是冤家，是對立面，它們才能聚集在一起，共同維持統一整體的存在。
自然界中的作用力與反作用力、生物進化中的遺傳與變異、認識中的真理與謬誤等等，都是這種矛盾雙方同一性的表現。我國古代哲學名著《老子》中有這樣一段話：「有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
」意思是說：有與無，難與易，長與短，高與低，音與聲，前與後，所有這些對立的雙方，都是相互依存著的，沒有甲方就沒有乙方，反之亦然。
其二，矛盾著的對立面之間相互滲透、相互貫通。這是矛盾同一性的更重要的一層含義。矛盾的相互貫通表現為相互滲透和相互包含。
矛盾著的每一方都包含和滲透著對方的因素和屬性，你中有我、我中有你，此中有彼、彼中有此。例如吸引中有排斥，排斥中有吸引；化合中有分解，分解中有化合；同化中有異化，異化中有同化；遺傳中有變異，變異中有遺傳；感性認識中有理性認識，理性認識中有感性認識；絕對真理中有相對真理，相對真理中有絕對真理等等。矛盾雙方的相互滲透，是矛盾雙方相互貫通的一種表現，是矛盾雙方在分子、因素或部分上的相互包含、相互交叉。
它是從相互依存形式上的相互聯結進到內容上的相互聯結，因而它是比相互依存更前進一步的同一性狀態和階段。
第三，矛盾雙方在一定條件下相互轉化。你能變成我，我能變成你。事物的轉化總是向著自己的他者、即自己的對立面轉化，這也表明對立面之間有互相貫通的性質，有內在的同一性。
比如，雞蛋轉化為小雞而不能轉化為石頭；戰爭轉化為和平，和平轉化為戰爭；成功轉化為失敗，失敗轉化為成功，如此等等。矛盾雙方的相互轉化是矛盾雙方聯結達到極端或頂點的狀態，是矛盾雙方在相互滲透中準備起來的整體性的變化。矛盾雙方轉化後形成新的統一體，矛盾雙方又在新統一體的基礎上繼續相互依存，因此它又是相互依存的動態形式。
5樓：夢三金
矛盾的同一性:矛盾雙方相互依存，互為條件，共處於一個統一體中。
兩個方面的含義:
矛盾雙方相互依存
矛盾雙方相互貫通
矛盾的同一性：
其一，矛盾雙方相互依存，互為條件，共處於一個統一體中。這就是說，任何矛盾的對立雙方都不能單獨存在，而是在一定條件下，各以自己的對立方面作為自己存在的前提，如果沒有對方，它自己也將不會存在。
其二，矛盾著的對立面之間相互滲透、相互貫通。這是矛盾同一性的更重要的一層含義。矛盾的相互貫通表現為相互滲透和相互包含。
矛盾著的每一方都包含和滲透著對方的因素和屬性，你中有我、我中有你，此中有彼、彼中有此。
第三，矛盾雙方在一定條件下相互轉化。你能變成我，我能變成你。事物的轉化總是向著自己的他者、即自己的對立面轉化，這也表明對立面之間有互相貫通的性質，有內在的同一性。
6樓：可愛的zzz聖
同一性和鬥爭性.
矛盾的同一性是指矛盾雙方互相聯絡的性質.它包括兩方面的含義：
第一,矛盾雙方相互依存,就是矛盾雙方互為存在的前提,一方的存在以另一方的存在為條件,雙方共處於一個統一體中.
第二,矛盾雙方相互貫通,是指矛盾雙方存在著由此達彼的橋樑.它主要表現為以下兩種情形：一是矛盾雙方相互滲透,就是矛盾雙方中都包含著對方的因素.
二是矛盾雙方向自己的對立面轉化的趨勢.
矛盾的鬥爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質.
矛盾的鬥爭性是一個具有廣泛含義的哲學範疇,具有無限多樣的表現形式,既包括矛盾雙方的激烈衝突,也包括矛盾雙方的區別和差異.正確理解矛盾的鬥爭性,需要注意三點：第一,不要把哲學上講的「鬥爭」僅僅歸結為社會領域的鬥爭,甚至只看成敵我之間的對抗和衝突.
第二,有矛盾就有鬥爭.第三,任何事物的矛盾都有一個從差異、對立到矛盾解決的過程.差異就是矛盾,就包含著鬥爭.
同一性是有條件的、相對的.鬥爭性是無條件的、絕對的.對立雙方既同一又鬥爭,使矛盾雙方在一定條件下相互轉化,引起事物的變化和發展.
只講鬥爭性不講同一性,只講同一性不講鬥爭性,都不符合事物矛盾的本性.我們必須善於在對立中把握同一,在同一中把握對立,做好矛盾轉化工作.
矛盾的同一性的含義有( )
7樓：清華
矛盾 的同一性，是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的性質和趨勢。矛盾的同一性可以用許多不同的術語來表述，如統一性、一致性、相互依存、相互滲透、相互貫通、相輔相成等等。這些術語都從不同的側面揭示出矛盾同一性的內容，表明它具有多種多樣的形式。
一般來說，矛盾同一性主要有以下兩種情形： 第一，矛盾著的對立面相互依存，共處於一個統一體中。所謂相互依存，就是矛盾雙方互為存在和變化發展的前提和條件。
任何事物、現象都是作為矛盾統一體而存在和發展的。 第二，矛盾著的對立面相互貫通。這主要表現為兩種情況：
一是矛盾著的對立面之間相互包含、相互滲透；二是矛盾著的對立面之間具有相互轉化的特性和趨勢。正因為矛盾著的對立面之間相互包含和滲透，就存在一條由此達彼的橋樑，包含著相互轉化的特性和趨勢。這種相互轉化，最能體現對立面之間的相互貫通、內在同一的辯證本質。
矛盾的同一性和鬥爭性的關係
8樓：縱橫豎屏
同一性和鬥爭性是事物矛盾的兩種相反的屬性，但二者又是相互聯絡、不可分離的。
一方面，同一性不能脫離鬥爭性而存在，沒有鬥爭性就沒有同一性。同一是以差別和對立為前提的，是包含著差別和對立的具體的同一，因而同一性必然為鬥爭性所制約。有差別、有對立才有同一，無差別、無對立的純粹單一的東西，就談不到誰和誰同一的問題。
換言之，沒有矛盾雙方的相互對立、相互鬥爭，就談不到它們之間的相互依存、相互貫通。鬥爭性意味著矛盾的相互排斥，甲方對乙方的排斥，必然引起乙方對甲方的排斥。正是對立面的相互排斥使它們處於相互依存的統一體中，相互排斥一旦停止，它們相互依存的同一性也就不復存在了。
另一方面，矛盾的鬥爭性也不能脫離同一性而存在，鬥爭性也總是和同一性相聯結，為同一性所制約的。我們所說的差別和對立是事物內在的差別和對立，鬥爭是統一體內部的鬥爭，因而差別、對立和鬥爭必然和同一性相聯絡，為同一性所制約。
假若對立面之間沒有任何聯絡，不為某種聯絡所規定，它們彼此間也就不成其為對立面，因而矛盾鬥爭也就無從談起。
總之，矛盾雙方的關係，都是「對立的統一，對立的鬥爭」；同一是對立中的同一，對立是同一中的對立。矛盾的同一性和鬥爭性的這種辯證關係，要求我們必須在矛盾雙方的對立中把握它們的同一，在它們的同一中把握對立，只有這樣，才能正確認識和駕馭事物的矛盾運動。
9樓：angela韓雪倩
同一性和鬥爭性，是矛盾的兩種本質屬性。它們相互連結，不可分割。
矛盾的同一性或統一性，是指矛盾著的對立面之間相互連結、不可分割的性質。有以下兩中情形：
第一，矛盾著的對立面相互連結、相互依存，公居於一個統一體中。
第二，矛盾著的對立面之間相互滲透、相互貫通，在一定條件下相互轉化。
矛盾的鬥爭性，是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互對立的性質。具體形式多種多樣。
同時，矛盾統一性以差別和對立為前提，沒有鬥爭性就沒有矛盾雙方相互依存、貫通，事物就不能存在發展；鬥爭性寓於統一性中，併為統一性所制約，沒有矛盾統一體的存在，事物就不能存在發展。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動，變化發展。
擴充套件資料：
矛盾，它反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態，「矛盾」不是事物、也不是實體，它在本質上屬於事物的屬性關係。這種屬性關係是事物之間的一種特殊的關係，這種特殊的關係就是「對立」，正是由於事物之間存在著這種「對立」的關係，所以它們才能夠構成矛盾。
從廣義上講：如果兩件事物在一件不存在時另一件一定存在，那麼這兩件事物就有矛盾。
同一個主體（個人或集體）作出的互相矛盾（不能同真也不能同假）或互相反對（不能同真但可以同假）的判斷。如說：「我承認萬事萬物都有矛盾，可我認為咱們班上沒有矛盾。
」邏輯矛盾是一種個人思想上的矛盾，它不同於辯證法所說的矛盾。其區別在於：
（1）前者是思想混亂的表現，而後者則是客觀事物的矛盾在思想上的反映。
（2）前者是違反思維規則的結果，這是不正常的，後者則是正常的思維所固有的。
（3）前者是思維發展的障礙，後者則是思維發展的動力。
（4）前者是可以排除的，後者則是不可避免的。
而悖論也是一種邏輯矛盾：
謊言者悖論最常見的例子是「我在說謊」這個句子。因若我所說是真（「我在說謊」），那我就是在說謊；但若我所說是假（「我不在說謊」），那麼我就不是在說謊了。所以無論這句子是真或不真，情況都不可能成立。
矛盾是對立統一的整體。
總述—— 矛盾有主次之分，兩者同屬矛盾特殊性的兩種情形，都是由於事物發展的不平衡性引起的，都存在於事物的發展過程中。我們在認識上和實際運用中容易將兩者混淆。
區別：1．含義不同。
主要矛盾是指在複雜事物中包含多個矛盾，其地位和作用是不平衡的，其中必有一個矛盾居於支配地位，對事物的發展起著決定作用，這個矛盾就是主要矛盾。反之，不處於支配地位，對事物的發展不起決定作用的矛盾就是次要矛盾。
矛盾的主要方面是指在一個矛盾的兩個方面中，其地位和作用不平衡，其中居於支配地位，對事物的發展起主導作用的矛盾方面叫做矛盾的主要方面。反之，處於被支配地位，對事物的發展不起主導作用的矛盾方面，就叫做矛盾的次要方面。
2．二者提出的背景不同。
現實存在的事物往往是很複雜的，不只包含一種矛盾，而是一個由多種矛盾構成的矛盾體系或系統。主、次矛盾說的是「矛盾體」，可以稱為「一個」可「一種」矛盾；而矛盾主、次方面研究的是任何一個矛盾中的兩個對立面之間的關係，說的是「矛盾側面」，只能叫做「一方」或「方面」。
3．從外延上講，主要矛盾是就複雜事物中所包含的「許多矛盾」相互比較而言的，而主要方面則是就「同一矛盾」的雙方相互比較而言的。比較的結果，主要矛盾一般只有一個，而次要矛盾則可以有多個；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只有一方。
4．並非一切事物內部都有主要矛盾。事物有簡單和複雜之分，對簡單事物而言，其內部只包含一個矛盾，因而無所謂主次。只有複雜事物內部包含兩個或兩以上的矛盾時，才有主次之分。
而對於任何一個矛盾而言，它總是包含著矛盾的雙方的，所以任何矛盾的雙方都要分為主要方面和次要方面。
怎樣正確把握矛盾同一性和矛盾鬥爭性在事物發展中的作用
矛盾的鬥爭性和同一性 矛盾的兩種既相區別又相聯絡的性質。矛盾的鬥爭性是指對立雙方相互排斥 相互否定 相互反對的性質。矛盾的鬥爭性是絕對的 無條件的，不論是在矛盾雙方要相互依存 共處於一個統一體中的時候，還是在統一體破裂 對立雙方轉化的時候，鬥爭始終存在。但鬥爭的形式是多種多樣的，矛盾性質不同，鬥爭的...
哲學裡的同一性是什麼意思，哲學裡同一性和統一性的區別是什麼？
同一性是指矛盾著的對立面相互之間不可分割的聯絡，是對立面之間相互聯結 相互吸引 相互滲透的傾向。同一性是指兩種事物或多種事物能夠共同存在，具有同樣的性質。如果把一種事物在某個時間和地點存在的情形，同其在另一種時間和地點時的情形加以比較，則我們便形成同一性 identity 和差異性 diversit...
世界物質同一性原理的現實意義是什麼
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