1樓：匿名使用者
在某種程度反映社會矛盾集中後的爆發
中國封建社會的特點是王權統治社會。《西遊記》創作於明朝中後葉,這一時期是"存天理,滅人慾"的程朱理學佔主導之期。隨著商品經濟的發展,資本主義萌芽開始出現,市民階層逐漸壯大,思想控制漸漸鬆動,出現了思想解放潮流。
因之,孫悟空大鬧天宮,不僅是對現有政治和秩序的反抗,也是對人們在封建禮教禁錮下失去的快樂和自由的不懈追尋。孫悟空不畏王權、反對束縛、追求平等尊嚴的理想和行為,也反映了陽明心學的烙印和市民思潮的湧動。
2樓：匿名使用者
孫悟空不畏王權、反對束縛、追求平等尊嚴的理想和行為,也反映了陽明心學的烙印和市民思潮的湧動
3樓：匿名使用者
人人平等，沒有高低貴賤之分
西遊記中孫悟空大鬧天宮體現出了他的什麼精神
4樓：南瓜蘋果
西遊記中孫悟空大鬧天宮體現出了他：敢於挑戰權威，有反抗精神，勇敢拼搏，嚮往自由，不畏權勢，有魄力
西遊記中，孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱「齊天大聖」。
玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。
孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹後逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被擒。
悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛鍊四十九日，依然無事，還在天宮大打出手。玉帝降旨請來如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。
擴充套件資料
孫悟空，公元前578年六月初一，出生於東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生，之後度過光景，因為闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為「美猴王」。
之後為了尋求長生不老的方法，赴靈臺方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學會了地煞七十二變和筋斗雲用時二百年。悟空回山後打敗混世魔王，從傲來國內盜得大量兵器分發諸猴，但是沒有一樣兵器順手。
為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得如意金箍棒（定海神針），龍王懷恨在心，上報天庭，要求緝拿孫悟空。
悟空在第324歲，因陽壽已盡而大鬧地府，銷燬生死簿，返回人間。閻王再上報天庭告孫悟空，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議叫孫悟空上天庭。孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫。
15日後知道原來這官只不過是個馬伕，於是，孫悟空大怒，打出南天門。
回花果山時，凡間已經過了15年。獨角鬼王前來投奔，建議悟空自封「齊天大聖」，孫悟空在此時廣交朋友，結拜為七兄弟。
5樓：百度使用者
敢於挑戰權威，有反抗精神，勇敢拼搏，嚮往自由，不畏權勢，有魄力啊~~~
6樓：匿名使用者
孫悟空的大鬧天宮體現了他不受拘束不吃虧。
7樓：匿名使用者
孫悟空大鬧天宮說明他的本領超級大。
8樓：薇薇安
蔑視皇權，敢於造反，具有反抗精神
這是老師上課講的
9樓：
嚮往自由，不畏權勢啊~~~
10樓：特魯姆普
勇敢拼搏，有魄力啊！
誰知道孫悟空大鬧天宮的社會意義？？
11樓：匿名使用者
其實誠如各位所言，大鬧天宮從一方面來說，確實可以反映勞動人民推翻封建統治的渴切願望。故事寫的嬉笑怒罵，狂放不羈正是有著普通百姓追求自由的社會意義。
然而，吳承恩本人畢竟並未對《西遊記》這部作品，給出這樣的解釋。大鬧天宮一回，除了反階級統治這個比較為大眾所接受的理解以外。其實也大可以脫離這種常規的思維。
對《西遊記》的研究，一直是眾說紛紜的。其中還有過這樣一種見解，認為孫悟空和唐僧本就是一個人。唐僧本是如來坐下的金蟬子，受過被罰修行。
孫悟空可能就是金蟬子本身不羈的一面，或者說是不削於禮法的一面。而唐僧則是善和安於佛學禮教的一面。九九八十一難的修行，本身就是自由與約束的抗衡。
雖然兩個形象本身都是善的，但對於佛學的理解是不同的，一個趨向於義，一個趨向於寬恕之善。
這種二體和一見解的有力證據有很多。比如最後孫悟空和唐僧都成了佛，而豬八戒和沙和尚只是尊者級別等。
這樣一來，大鬧天宮的理解可以濃縮到個體身上，亦即個體對外界抗拒與融合的過程。
12樓：臥琴蝶
當時社會勞動人民推翻禁錮人的封建統治，自己當家做主的追求
13樓：起雪
一種反叛精神，對天地神靈不可抗拒這一說法，進行了極大的抨擊。
大鬧天宮啊，想想古代人對天地神靈的畏懼，作者能想出這樣的故事情節，真
的很讓人們敬佩，同時也對今天產生了很大的社會意義
14樓：五行神話
願望：推翻天庭，自己做玉帝
反映：當時社會勞動人民推翻禁錮人的封建統治，自己當家做主的追求
15樓：貝幹
社會勞動人民對封建統治的反對
16樓：常無意
孫悟空的行為本就不高尚,搶金箍棒為始,金箍棒人家還有送的意思,但衣甲卻是強行索要的,最後還逞威風一路打出去,銷了自己的死籍也罷,還把猴類的死籍銷盡,破壞本不應破壞的秩序(這不是神定的秩序) ,有用官小沒給請帖的理由起義的農民嗎,倒接近於強人響馬搶江山,太附會牽強了
17樓：匿名使用者
猴子喝醉了，吳承恩寫得也痛快，追求意義就沒意思了，**也白寫了
18樓：匿名使用者
《西遊記》裡孫悟空大鬧天宮……無不被視為嚴肅的涉及階級鬥爭的意識形態問題
19樓：匿名使用者
是它未經過大腦的行為，十分愚蠢，十分無意義，動物的行為
孫悟空大鬧天宮宣揚了什麼思想
20樓：醉意撩人殤
孫悟空大鬧天宮宣揚的思想：大鬧天宮中的孫悟空這個人物形象體現了反壓迫、反強權、要求平等自由的思想，也反映了人民反抗封建統治的鬥爭要求和鬥爭力量。
孫悟空大鬧天宮是神話故事，出自《西遊記》。
西遊記中，孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。
悟空嫌官小，打回花果山，自稱「齊天大聖」。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹後逃離天宮。
玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛鍊四十九日，依然無事，還在天宮大打出手。玉帝降旨請來如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。
21樓：小薇薇
思想：大鬧天宮中的孫悟空這個人物形象體現了反壓迫、反強權、要求平等自由的思想，也反映了人民反抗封建統治的鬥爭要求和鬥爭力量。
故事簡介：西遊記中，孫悟空去東海龍宮借了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他做弼馬溫。
悟空嫌官小，打回花果山，自稱「齊天大聖」。 玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，攪了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹後逃離天宮。
玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛鍊四十九日，依然無事，還在天宮大打出手。玉帝降旨請來如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。
原著簡介：《西遊記》又名《西遊釋厄傳》，是明代文學家吳承恩所著，是中國古典四大名著之一，是一部優秀的古代神話**，也是一部規模巨集偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的鉅著。作品寫於明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。
作者對此不合理的現象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。
故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經過九九八十一次磨難，到西天成功取回真經的故事。
22樓：你好a星星
這章節可以說是孫悟空開始反叛天庭的開始，為下文他再次下界為妖和後來被罰五指山下以及開始九九八十一難起了一個很好的鋪墊作用，也著重體現了孫悟空那天生的叛逆性格，與等級森嚴，規矩繁多的天庭格格不入。同時，也反映天庭就像當時的社會一樣，封建等級壓迫，人民沒有自由，主人公孫悟空成為作者心中的理想人物，敢於衝破這些束縛，追求自由幸福。
孫悟空大鬧天宮寫了那幾件事?鬧的實質意義是什麼?
23樓：匿名使用者
不服（不認命；鬥爭），反抗（革命）。也有以此為要挾的含義。
24樓：香織a森下優子
反抗封建強權，爭取自由和尊重玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天聖，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹逃離天宮。
玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君使暗器擊中悟空。
悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹爐鍛鍊，七七四十九日開爐，孫悟空依然無傷，在天宮大批出手
。玉帝請來佛祖如來，反孫悟空壓在五行山下，飢時，給他鐵丸子吃，渴時，給他熔化的銅汁喝。
分析孫悟空大鬧天宮時形象
25樓：喜歡韻寶寶
其實誠如各位所言，大鬧天宮從一方面來說，確實可以反映勞動人民推翻封建統治的渴切願望。故事寫的嬉笑怒罵，狂放不羈正是有著普通百姓追求自由的社會意義。
然而，吳承恩本人畢竟並未對《西遊記》這部作品，給出這樣的解釋。大鬧天宮一回，除了反階級統治這個比較為大眾所接受的理解以外。其實也大可以脫離這種常規的思維。
對《西遊記》的研究，一直是眾說紛紜的。其中還有過這樣一種見解，認為孫悟空和唐僧本就是一個人。唐僧本是如來坐下的金蟬子，受過被罰修行。
孫悟空可能就是金蟬子本身不羈的一面，或者說是不削於禮法的一面。而唐僧則是善和安於佛學禮教的一面。九九八十一難的修行，本身就是自由與約束的抗衡。
雖然兩個形象本身都是善的，但對於佛學的理解是不同的，一個趨向於義，一個趨向於寬恕之善。
這種二體和一見解的有力證據有很多。比如最後孫悟空和唐僧都成了佛，而豬八戒和沙和尚只是尊者級別等。
這樣一來，大鬧天宮的理解可以濃縮到個體身上，亦即個體對外界抗拒與融合的過程。
26樓：匿名使用者
我很讚賞孫悟空和唐僧本就是一個人的看法。
說得很不錯。
一個人有兩面，也就是所說的雙重性格。
一個人既要像孫悟空那樣敢作敢為，又要像唐僧那樣能寬恕待人。
大鬧天宮的理解可以濃縮到個體身上，亦即個體對外界抗拒與融合的過程。這個分析提到了哲學和文學研究的高度。
孫悟空追求自由、不願受到任何的約束的性格在大鬧天宮中體現得淋漓盡致，他對天庭的一切條條框毫不在乎，也正是他本身不羈的很好反映。還有，他不願做弼馬溫，為蟠桃會的事大動肝火，反映了他心高氣傲和自信，他要把玉皇的位子坐了，也展示了他的勇於挑戰權威和無所畏懼。
而且這種性格從來沒有變過，正如西遊記的一首歌中所唱依然是志向不改，依然是信念不衰，
那種堅毅不屈的性格很讓人喜歡的
西遊記大鬧天宮分幾回,西遊記寫孫悟空大鬧天宮的是哪幾回
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿 分這三回。起因 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 經過 第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 ...
孫悟空大鬧天宮是《西遊記》經典情節，你如何看待孫悟空大鬧天宮
這章節可以說是孫悟空開始反叛天庭的開始，為下文他再次下界為妖和後來被罰五指山下以及開始九九八十一難起了一個很好的鋪墊作用，也著重體現了孫悟空那天生的叛逆性格，與等級森嚴，規矩繁多的天庭格格不入。同時，也反映天庭就像當時的社會一樣，封建等級壓迫，人民沒有自由，主人公孫悟空成為作者心中的理想人物，敢於衝...
大鬧天宮的主要內容，孫悟空大鬧天宮主要內容
主要內容 神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，後被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑後生氣返回花果山，並戰勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大聖，並在天庭建齊天大聖府，奉旨管理蟠桃園。因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀，陰差陽錯...