1樓：如道居士
雖降服諸魔，亦沒有所降服。《佛說如幻三昧經》中有：「於舍利弗，所志云何？
於是三千大千世界獨有是變，降諸魔乎？勿作斯觀。所以者何？
十方一切江河沙等諸佛剎土，諸魔波旬求人便者，皆遇此難不得自在，悉文殊師利之所建立。」
釋迦牟尼佛對眾生有哪些恩德?
2樓：匿名使用者
悲華經中記載，復釋迦牟尼制佛在修菩薩道時，叫寶bai海梵志，du以大悲心zhi發出無上誓
願，有五百大願dao，很多菩薩都是攝取有善根的眾生教化修行，比較容易。但是寶海梵志卻是攝取五濁惡世教化那些沒有善根，或是福德淺薄的眾生來教化。
然後因為願力生生世世轉世在人壽才百歲的五濁惡世教化眾生。
他說迦葉佛成道之後，彌勒佛八萬四千歲才成道，取其中間這個世間最黑暗時代成佛，人壽到一萬歲的時候，這個迦葉佛的佛法都滅掉了，都已經沒有了。再往下降，一直要降到一百二十歲，他說這個時候我從天上，準備下來。他一直在度眾生，度到我們人壽等於是一千歲的時候，佛陀才到兜率內院去準備，然後一百二十歲的時候，就準備下來了，在我們人壽一百歲的時候，來到人間出生。
當他這麼發願的時候，他取人壽命這麼短這麼短的時候，十方諸佛都不僅僅是讚歎，甚至有的都流下感動的眼淚啊，包括阿彌陀佛在內，都感動得流下了淚水。這釋迦佛陀啊，我們的這位寶海梵志能夠有這麼勇猛的願力，發了五百個大願，願意攝受我們這些，十方諸佛國土都擯棄的，我們地球上的人就是宇宙裡的生命的垃圾，沒有人願意要的，釋迦牟尼佛在這個時候來成佛度我們。
釋迦牟尼佛出世之前，眾生是如何往生的？
3樓：匿名使用者
比較傾向琉璃的回答。冥府未出輪迴。依舊是三界凡夫。建議樓主多問些比較有助自己、有助他人的問題
4樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛是覺者 悟者 俗語說白了就是他禪透了佛教中的無上的最高境界 可以教化眾生脫離六道輪迴之苦 建議多去寺院求些經書回來看看 很有幫助的@
5樓：山魈木客
各國都有冥界.中國是泰山神,東嶽天齊大帝執掌冥司.但是沒有輪迴
6樓：離欲阿羅漢
對，沒有佛法，眾生只能徘徊於六道，所以說佛偉大。
因為迦葉佛的法滅了，所以釋迦牟尼佛來重宣佛法。
7樓：莫菲有人
在這之前歸燃燈古佛管.
8樓：重陽子
有道教呀,東嶽大帝管冥府
清代釋迦牟尼佛像什麼樣子的,釋迦牟尼佛銅佛像怎麼鑑定真假
我們曉得佛出現在世間，他的名號都不相同，但是也有同名同號的。諸位要曉得，諸佛菩薩沒有名號，佛的名號是因教化眾生而建立的。佛的名號是教學的目標，這個目標也因時因地而不相同。他是應機說法，而且無有定法可說，所以佛也就沒有一定的名號，不但沒有一定的名號，佛也沒有一定的相貌。我們這個世間人常講 相隨心轉 佛...
釋迦牟尼佛涅盤後去了哪個世界，釋迦牟尼佛祖涅磐後去哪了？
涅槃如同火的熄滅，您能說火熄滅之後在什麼世界嗎？能說火熄滅之後在那個方向嗎？你這問題是沒有答案的。隨緣。佛陀的教法是讓人解脫心靈上的痛苦，而不是去 去 並不重要。重要的是心靈的安寧。你這問題就好比在問，你下班了之後去 好像並不重要，去玩，去喝酒，去打麻將 去 這並不重要。隨緣。未來是不能確定的，佛陀...
釋迦牟尼佛和啊彌陀佛是什麼關係，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛之間有什麼關係？
先簡單的解釋下阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，西方有個極樂世界，也叫極樂淨土，當人死的時候，只要念 南無阿彌陀佛 加之平日行善積德，一心向佛，就可以在死的時候看見阿彌陀佛和大勢至菩薩和觀世音菩薩來接你，接到西方極樂世界了。這個理論是大乘佛教中淨土宗的觀點，說想不再輪迴受苦，就只有學佛，想去西...