1樓：往前是黎明
地藏菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩。
五臺山、普陀山、峨眉山、九華山。
佛教四大名山，四大菩薩分別是指什麼？
2樓：百度使用者
文殊菩薩：即文殊師利菩薩，象徵智慧的菩薩。《文殊師利般涅盤經》說，文殊生於舍衛國多羅聚，落梵德姿羅門家，由母親的右腋而生，生而能言，十種祥瑞同時出現。
他遍訪仙人求出家法，九十五種外道辯論師都辯不過他，終於在釋迦牟尼佛處學道成為菩薩。在大乘佛教中，他是眾菩薩之首，被認為是如來「法王」之子。也是智慧的化身，經常協同釋迦牟尼佛宣說佛法。
相傳其顯靈說法的道場是在山西五臺山，是釋迦牟尼佛的左協侍，頂結五鬢，手持寶劍，表示智慧銳利，塑像多騎獅子，表示智慧威猛。
普賢菩薩：梵名為「三曼多跋陀羅」，即普遍賢善的意思。他和文殊菩薩一起，作為釋迦牟尼佛的協侍菩薩，一個象徵智慧，一個象徵真理（普賢）。
法華經普賢菩薩勸發品說：普賢原為東方寶威德上五律國之菩薩，遙聞釋迦佛在娑婆世界說法華經，特為聽受，到達時佛已講完此經，當夜即將入滅普賢表示守護此經，釋迦佛讚歎認可。密教稱普賢為「金剛薩埵」「菩賢薩」等。
中國佛教相傳，四川峨眉山是普賢菩薩的說法道場。普賢菩薩像大多頭戴寶冠，身穿菩薩裝，坐於一六牙白象上。據說普賢有延命益壽之德。
因而出現為祈求延命的普賢延命菩薩像。
地藏菩薩。中國佛教的四大菩薩之一。他發大願：
「眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。」《地藏十輪經》卷一，因其「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如祕藏」而得名。《地藏菩薩本願經》說，地藏於仞利天受釋迦牟尼佛囑咐，在釋迦佛既滅，彌勒佛未出世之前，自願必盡度六道眾生，拯救諸苦，始願成佛。
據《宋高僧傳》卷二十等，地藏原為新羅國王族，姓金名喬覺，出家後於中國唐玄宗時來華入九華山，居數十年圓寂，月（讀rou肉）身不壞，以全身入塔。九華山之月（讀rou肉）身，據說即為地藏菩薩成道處。《地藏十輪經 序品》《佔察善惡業報經》捲上等載。
地藏菩薩具有無量數不可思議之殊勝功德，為一切世間聲聞，獨覺所不能測。由過去之大悲誓願力，常示觀大梵王身、帝釋身、聲聞身、閻羅身、獅象虎狼牛馬身，乃至羅剎身、地獄身等無量異類化身，以教化眾生，應眾生所求而消災增福，以成熟眾生之善根，所以又稱「千體地藏」。《地藏菩薩本願經》說，地藏菩薩本已證入十地之果位，但為教化眾，仍處身聞，獨覺等地，不願成佛。
至心稱念地藏菩薩名號禮拜供養地藏菩薩像等，必能離諸憂苦，不墜惡道，並能獲得土地豐壤，家室永安，先亡生天，現在益壽，所求遂意，無水火災，虛耗闢除，杜絕惡夢，出入神護，多遭聖因十種利益。
觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是「觀察(世間民眾的)聲音」的菩薩，是四大菩薩之一。在佛教中，他是西方過去極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。觀音菩薩是從梵語的''avalokitesvara''菩薩發展而來，漢語音譯「啊那婆婁吉低輸」、「阿縛盧極低溼伐羅」等，意譯為「光世音」。
在中國，唐以前稱之為「觀世音菩薩」，後為避唐皇李世民諱，遂改為「觀音菩薩」。傳說阿彌陀佛為其父，大勢至菩薩為其弟。
《無量壽經》記載大勢至菩薩與觀音菩薩同為阿彌陀佛西方極樂淨土的候補佛。
觀音菩薩是東亞民間崇拜較為普遍的菩薩，在各種佛教影象或造像中觀音菩薩的像也最為常見，而且種類繁多，變化極大。
白衣觀音，又稱白衣大士、白處觀音，其形象更具女子的特色。有時候，白衣觀音足邊站一男孩，或者手抱一嬰孩，遂又成求子心切者崇拜之至的「送子觀音」或「送子娘娘」。
佛教四大名山，四大菩薩分別是指什麼
3樓：8萬4千法門
五臺山，文殊菩薩，
峨眉山，普賢菩薩，
普陀山，觀世音菩薩，
九華山，地藏王菩薩，
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1 佛法的修學，在我們中國是以四大菩薩來表法，中國大陸有四大名山，你們都去朝山，入了寶山，空手回來，可惜！入寶山怎麼會空手回來？你不曉得四大菩薩表法的含義。
2 九華山是地藏菩薩的道場，普陀山是觀世音菩薩的道場，五臺山是文殊菩薩的道場，峨嵋山是普賢菩薩的道場，四大菩薩代表大乘修學的次第，我們要怎樣學，才能入佛門？從地藏菩薩學起。
3 地藏菩薩教給我們是孝親尊師，所以《地藏本願經》是佛門的孝經。沒有一個佛菩薩不孝順父母、不尊敬師長；學佛的人不曉得孝順父母、奉事師長，這個佛法決定是不得其門而入。
4 所以要曉得，孝敬非常重要，我們入佛門，唸佛要得一心不亂，要得功夫成片，要往生決定有把握，要從孝敬修起。這是告訴你從**下手，最初的第一步要學地藏菩薩。
5 第二，再升一級就是觀世音菩薩，大慈大悲，把孝敬，從孝敬父母推廣到一切眾生，就是大慈大悲。我要孝順一切眾生的父母，我要尊敬一切眾生的師長，這就變成觀世音菩薩。
6 在第三個階段，就是學文殊菩薩的智慧。大慈大悲要依理智，不能依感情，你的慈悲才清淨、平等。如果是感情的慈悲，心不清淨、心不平等，與心性不能相應。
7 最後一個階段，就是把孝敬、慈悲、智慧應用在日常生活中，應用在處事待人接物之處，那就是普賢菩薩。普賢菩薩代表實踐、代表實行，我們要學他，把整個佛法落實在在生活上當中。
8 這四個菩薩代表佛法的四個階段，所以不能把菩薩當作神來看待。這是大乘佛法修學的次第，你依照這個方法修學，心地清淨，煩惱少了，妄想少了，智慧開了，這就是佛菩薩保佑，這就是佛菩薩加持。我們在佛法裡面所學的就是這些東西，大家一定要知道。
4樓：青竹遺風
佛教四大名山、四大菩薩是指山西五臺山、文殊菩薩道場；浙江普陀山、觀音菩薩道場；四川峨眉山、普賢菩薩道場；安徽九華山、地藏菩薩道場。
5樓：法藏
五臺山，文殊菩薩，代表：智慧無量
峨眉山，普賢菩薩，代表：大行大德
普陀山，觀世音菩薩，代表：愛心慈悲
九華山，地藏王菩薩，代表：孝親尊師
中國四大佛教名山各叫什麼名，它們各是哪位菩薩的道場。
6樓：匿名使用者
中國佛教四大名山 山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。有「金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華」之稱。 中國佛教聖地；分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。
四大名山隨著佛教的傳入，自漢代開始建寺廟，修道場，延續至清末。中華人民共和國建立後受到國家的保護，並對寺院進行了修葺。已成為蜚聲中外的宗教、旅遊勝地。
7樓：匿名使用者
四大佛教名山是浙江普陀山、四川峨眉山、山西五臺山和安徽九華山。。普陀山是觀音菩薩的道場。峨眉山是普賢菩薩的道場，五臺山是文殊菩薩的道場，九華山是地張菩薩的道場
8樓：匿名使用者
你仔細看地圖四大名山有三個在北緯三十度附近的這不得不說是個奇蹟。你再看看世界地圖許多奇蹟建築也在北緯三十度附近的。這三座名山分別是浙江普陀觀音道場，四川峨眉普賢道場，安徽九華地藏道場。
還有山西的一座五臺山是文殊菩薩的道場世界公認的
四大佛教名山裡面的菩薩各是保佑什麼？
9樓：必贏商標
中國有「佛教五大名山」，是山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山、貴州梵淨山 ，分別供奉文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩。 題目說是「四大名山」應該不包括貴州梵淨山。
一：文殊，梵文音譯作文殊師利、曼殊室利，意譯為妙德、妙吉祥等。與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、慧與證。 文殊菩薩駕獅子侍如來之左側。
二：普賢，梵文音譯三曼多跋陀羅菩薩，又作遍吉菩薩。與文殊菩薩為釋迦如來之脅侍。 普賢乘白象侍右側。普賢菩薩表示佛的理、定、行。
三：地藏，梵文音譯乞叉底檗婆。地，住處之義；地藏，有「安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如祕藏」的意思 。
受釋尊付囑，於釋尊圓寂後至彌勒菩薩成佛間之無佛時代，自誓度盡六道眾生。 故佛教中常以「眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛」、「我不入地獄，誰入地獄」等語言形容地藏菩薩之廣大誓願。
四：觀音，梵文音譯阿縛盧枳低溼伐羅。又作觀自在菩薩、觀世音自在菩薩，觀世音菩薩別稱救世菩薩、蓮華手菩薩、圓通大士。
以慈悲救濟眾生為本願之菩薩，凡遇難眾生誦唸其名號，菩薩即時觀其音聲前往拯救，故稱觀世音菩薩。
五：彌勒，梵文音譯梅呾麗耶菩薩、彌帝禮菩薩。意譯作慈氏。
從如來種姓中生，能令一切世間不斷佛種，故稱為慈氏，為未來佛。中國漢地寺廟供奉之笑口常開胖彌勒像為五代時之契此和尚，因傳說為彌勒化身，故後人塑像供奉。彌勒往生兜率天之信仰，與阿彌陀信仰同為佛教徒所重。
佛教思想是哲學思想，佛菩薩之根本願望是「救度一切眾生脫離輪迴之苦，往生極樂」。
任何一個菩薩都無法保佑得到金錢、地位、美女，也不能保佑考上「本一」。
10樓：因緣法
嚴格說，四大名山的四大菩薩，都是大菩薩，距成佛一步之遙，智慧、證悟並無區別，只是為接引眾生而示現不同的象徵意義。如五臺山的文殊菩薩，代表大智，九華山地藏菩薩，代表大願，峨眉山普賢菩薩，代表大行，普陀山觀音菩薩，代表大慈。
11樓：匿名使用者
四個菩薩可以求的願望是一樣的，都什麼都可以求的。
五臺山，文殊菩薩，智慧第一。
峨眉山，普賢菩薩，願行第一。可以看《普賢行願品》得知普賢菩薩的大願行。
九華山，地藏菩薩，大願第一。可以看《地藏經》瞭解一下。
普陀山，觀音菩薩，慈悲第一。可以看《妙法蓮華經普門品》得知觀音菩薩的大願，循聲救苦，滿足眾生的各種願望。
12樓：匿名使用者
佛教傳入中國兩千年中，所建寺院無數，開始時只是信徒間互相往來，學無常師，朝無定處，一直到唐末，信徒朝拜的地方才逐漸集中到四處名鵲起的叢林。 四大名山雖然齊名，但在佛教徒心目中的地位還是有區別的，「金五臺、銀普陀、銅峨眉、錫九華」，他們雖為同門，但供奉的物件不同。 五臺山：
位於山西省東北部，夏無炎暑，又稱清涼山，是避暑佳境。因山勢陡峭，五峰聳立，高出牧瞴a峰頂平緩，如壘土之臺，故名五臺山。為文殊菩薩聖地。
五臺山以五峰之間的臺懷鎮一帶為中心，主要有塔院寺、顯通寺、菩薩頂、羅侯寺和殊像寺等，合稱五臺山「五大禪寺」。 文殊院是全國最打的文殊道場，佛教中文殊菩薩保佑學業仕途。 普陀山：
位於浙江定海縣東海中之舟山群島，為一山島，素稱「海天佛國」，歷來以山海風貌稱絕於世。又稱補陀山、補陀洛迦山、梅岑山、小白花山。為觀世音菩薩之聖地。
是著名觀音道場 九華山：位於安徽青陽縣西南，佔地一百餘平方公里，原名九子山。為地藏王菩薩的聖地。
九華山古剎林立，香菸繚繞，是善男信女朝拜的聖地；九華山風光旖旎，氣候宜人，是旅遊避暑的勝境。在中國佛教四大名山中，九華山獨領**，以「香火甲天下」、「東南第一山」的雙重桂冠而聞名於海內外。 值得注意的是地藏保佑死後成道，六道輪迴，不可輕拜，否則亦損陽壽。
峨嵋山：位於四川峨眉縣西南約七公里處，古稱大峨、二峨、三峨、四峨等山名。為普賢菩薩顯靈說法之道場，保佑人生平安。
佛教稱為光明山，道教稱為虛靈洞天。萬年寺是中國第一普賢道場，為信徒的法器，飾物開光。 五臺山金色世界--文殊師利菩薩：
大智如火，表菩薩大智，五行中缺火或者以火為用神者宜往。 峨眉山銀色世界--普賢菩薩：大行如風，表菩薩大行，五行中缺木或者以木為用神者宜往。
普陀山琉璃世界--觀世音菩薩：大悲如水，表菩薩大悲，五行中缺水或者以水為用神者宜往。 九華山蓮花世界--地藏菩薩：
大願如地，表菩薩大願，五行中缺土、金或者以土、金為用神者宜往。 另外，還有云南雞足山--彌勒菩薩：表菩薩大慈，五行中缺金、水或者以金、水為用神者宜往。
另外，還有廣東韶關曹溪南華禪寺--禪宗六祖惠能大師肉身：求官運的正派人宜往，可行大運。注意，若黑道人、非正派人，去則不但不蒙福佑反會倒黴--這個廣東人都知道。
另外，還有浙江天台山國清寺及智者塔院--天台宗智顗大師肉身塔：求文化、藝術、口才、學術領域成就者宜往，可得辯才無礙、智慧增上、靈感不斷。 另外還有陝西扶風縣法門寺--內有二寶：
佛指舍利，唐密曼荼羅地宮。 求指點人生迷途、欲峰迴路轉、柳暗花明、再創輝煌者宜往。 另外，還有北京房山雲居寺及石經山--內有四寶：
石經：自隋朝至明末的千年刻經偉業。 血經：
古代一苦行僧刺舌血書寫的《大方廣佛華嚴經》。 木經：印刷原版《乾隆大藏經》所用清代木刻雕版原物。
舍利：石經山出土的釋迦牟尼佛骨舍利。 求續佛慧命、開大智慧、發菩提心、建立佛教事業者宜往。
另外，還有北京八大處靈光寺佛牙舍利塔--求治病延年、消災免難者宜往。
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