1樓：有點灬灬小曖昧
1.門迎四海千重福;戶納乾坤萬里財。
福、財是喜慶詞語，四海、乾坤是借代，也是誇張的手法。主人用這副春聯，希望能迎到四海很多的福祿，納入乾坤很遠的錢財。門、戶屬於代詞，代表主人。
2.東成西就四季來財家興旺;南和北順八方進寶福滿堂。
這是一副生意人家的對聯。表達了主人在新一年的心願，希望能在新的一年做生意能夠東成西就，南和北順。和氣生財嘛，做每一宗商品交易都能成功，順順利利，就手，生財。
生意興旺了，自然錢財到手，福祿進門，家業興隆。
3.東風送暖文明第宅春常在;千祥雲集琴瑟人家慶有餘。
春天來了，暖暖的東風頻頻吹來，給我文明富裕之家庭送來春的氣息，文明之家春天常駐。東風隱喻了國家關注民生的政策，國富民強。千萬種吉祥之彩雲聚集的愛好**的人家，琴瑟和聲，社會和諧歌昇平，吉祥人家用美好的**來慶祝年年豐衣足食，富足有餘。
福祿，納入乾坤很遠的錢財。門、戶屬於代詞，代表主人。
4.上聯：冷冷暖暖方是年味;
下聯：分分合合盡顯年意。
橫批：團圓暖春
評價：這幅春聯最好的地方在於冷冷暖暖，分分合合。意思相反，詮釋到位。
冷冷暖暖將的是天氣冷，情意暖暖。分分合合指的是家人一年到頭相聚的喜悅。甚有年意。
而橫批恰到好處，畫龍點睛。
5.新春富貴年年好;佳歲平安步步高。
橫批：吉星高照
賞析：每聯都是三個片語，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。
上下兩聯片語相同。這副春聯裡的「新」、「佳」都是形容詞。「春」、「歲」，「富貴」、「平安」都是名詞。
「年年」、「步步」都是副詞，「好」 和「高」都是動詞。這種要求，主要是為了用對稱的藝術語言，更好地表現思想內容。
6.春回大地百花爭豔;日暖神州萬物生輝。
橫批：新春大吉
賞析：這類春聯概括了祖國百花爭豔，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新面貌，透露出春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的讚頌。
春聯裡與迎對應的字是有什麼
2樓：匿名使用者
＂迎＂對應的是＂送＂，相近的是＂接＂＂迓＂
求對聯賞析求一幅對聯並有適當的賞析100字左右
3樓：睢寧一指禪
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；
家事國事天下事事事關心。
——此聯為明朝東林黨領袖顧憲成所撰，後來人們用以提倡"讀書不忘救國"，至今仍有積極意義。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。
風對雨，家對國，耳對心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲琅琅 。
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4樓：匿名使用者
5樓：午夜寂寞的蝴蝶
四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。 賞析： 這是湖南岳陽樓的對聯。
上聯概括地寫岳陽樓的自然景觀，登高望遠，盡收眼底。 下聯暗引范仲淹《岳陽樓記》中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的名句，由眼觀的湖山聯想到百姓的憂樂，切景切事，抒發愛國情懷。 賞析人：
王棟林 ◇◇ 青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。 賞析： 這是在杭州西湖畔、棲霞山麓岳飛墓闕後面的對聯，正對著嶽墓。
上聯表達對民族忠魂的尊敬愛戴之情。 下聯寫用白鐵鑄成的奸臣跪像。當年秦檜等人謀劃殺害忠臣，為後人唾罵理所當然，但用來鑄像的白鐵是無辜的，表達對民族敗類的憎惡和唾棄。
賞析人：王棟林 ◇◇ 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。 賞析：
這是林則徐書兩廣總督府衙的對聯，是他赴廣州查禁鴉片後，在兩廣總督任上所作。借聯來述說自己的胸懷，並以此自勉。全聯僅十六字，卻氣勢磅礴，表現了作者磊落的胸襟與剛正不阿、無私無畏的品格。
賞析人：王棟林 ◇◇ 海水朝，朝朝朝，朝朝朝落； 浮雲長，長長長，長長長消。 賞析：
這是徐渭寫的山海關孟姜女廟聯。 作者借山海關居高臨下之勢，寫海闊天空、碧水白雲之壯麗景色，用海水每天的漲落與浮雲的消長，表達人們對傳說中的孟姜女不幸遭遇的同情和千里送寒衣的執著精神的崇敬。 賞析人：
王棟林 ◇◇ 物華天寶，人傑地靈。 賞析： 上聯「物華天寶」是說「人間物產之精美，上天也視為珍寶。
」物華：萬物的精華；天寶：天然的寶物。
下聯「人傑天靈」是說「靈異之地必定產生英傑之士。」傑：傑出；靈：
特別好。 此對聯屬複句聯，出自唐代王勃《騰王閣序》：「物華天寶，龍光射鬥中之墟；人傑地靈，徐孺下陳之榻。
」 賞析人：樊東林 ◇◇ 心有三愛：奇書、駿馬、佳山水； 園栽四物：
青松、翠竹、白梅蘭。 賞析： 這幅對聯是無產階級革命家、中國工農紅軍第十軍的建立人方誌敏寫的。
上聯：奇書，內容精彩，不同一般的書。方誌敏同志嗜書如命，經常挑燈夜讀，追求革命真理。
「三愛」表現他熱愛祖國，追求真理及建立革命根據地的頑強鬥爭精神。 下聯：白梅蘭，白梅與蘭花。
鬆、竹、梅、蘭都不畏嚴寒，凌寒不凋，栽這四種花木表現他堅貞的情操。 賞析人：樊東林 ◇◇ 千里冰封，萬里雪飄。
賞析： 此聯是***《沁園春.雪》中的詩句。
這兩句寫北國雪景，把讀者帶入一個冰天雪地，廣袤無邊的銀色世界。「千里」、「萬里」是互文，即千萬裡都是冰封，千萬裡都是雪飄。對聯表現了詩人熱愛祖國壯美河山的思想感情，在大雪中賞雪，充滿了豪邁的情趣。
賞析人：樊東林 ◇◇ 長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。 賞析：
這兩句也是***《沁園春.雪》中的詩句，意思是說長城的內內外外只剩下白茫茫的一片；黃河的「下」「下」立刻失去波濤滾滾的氣勢（水結冰了）。「長城內外」是從南到北；「大河上下」是自西向東，廣袤千萬裡，正與前面的詩句「千里」、「萬里」兩句相照應，顯示了作者博大寬闊的胸懷，雄偉曠達的氣魄。
賞析人：樊東林 ◇◇ 山舞銀蛇，原弛蠟象。 賞析：
說明：這是***詞《沁園春.雪》中的句子，寫北方冰雪世界中群山與高原形象的雄偉。
註釋：群山蜿蜒起伏，像銀蛇一樣舞動。高原上的丘陵連綿不斷，像一隻只白色的象在賓士。
鑑賞：上聯舒展柔美，「舞」字對群山在冰雪中延伸無盡作了生動的描寫。下聯奔騰壯烈，「馳」字對高原在冰雪中起伏向前的情狀作了形象的描寫。
兩聯以動寫靜，引發讀者豐富而美好的聯想。 賞析人：包雪珠 ◇◇ 秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜**。
賞析： 註釋：「略」是略微的意思，「輸」是差的意思，「文采」指在文化方面的才華成就。
意思是說他們在文治方面略嫌不足。「稍」指稍微，「遜」的差的意思，「**」亦指文化方面的才華和成就。意思也是說他們在文治方面稍微差一些。
鑑賞：秦皇、漢武、唐宗、宋祖，是我國曆史有所作為的傑出帝王的代表。兩聯精選他們，典型地概括了中國幾千年封建社會中湧現出的英雄人物。
作者對他們的評述，喚起我們對這些帝王歷史功過的無限聯想，豐富的歷史形象構成長長的歷史畫卷，針對性地批評古代帝王的不足。 賞析人：包雪珠 ◇◇ 風雨送春歸，飛雪迎春到。
賞析： 註釋：「風雨」指暮春的風雨，「飛雪」指冬天的飛雪。
鑑賞：兩聯敘述季節的變化，上聯說「春歸」，下聯說「春到」，春天的離開，時間是那麼短。在詞人看來，革命的形勢，雖然有「風雨送春歸」的曲折，但「飛雪迎春到」畢竟是主流，從中我們可以體會到詞人對形勢發展的**和對勝利充滿了信心。
賞析人：包雪珠 ◇◇ 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。 賞析：
說明：這是北朝民歌《木蘭詩》中的句子，描寫了邊塞夜景。 註釋：
朔氣：北方寒冷的空氣。金柝：
古代軍中守夜打更用的銅製器具。寒光：清冷的月光。
鐵衣：鎧甲，古代軍人穿的護身服裝。兩聯意思：
北方的寒氣傳來打更的聲音，清冷的月光照著戰士的鎧甲。 鑑賞：上下聯對仗工整。
「傳」「照」兩字，意境全出，烘托戰場上雄壯悲涼的氣氛。兩聯也寫出了戰士宿營戒備森嚴，點出戰士生活的艱苦卓絕。 賞析人：
包雪珠 ◇◇ 將軍百戰死，壯士十年歸。 賞析： 此聯出自宋朝郭茂清編的《樂府詩集》中的《木蘭詩》。
按字面解釋是：「將軍經歷了千百次殘酷的戰鬥死去了，壯士從軍十年勝利歸來。」這就會使人產生疑惑，為什麼經歷千百次殘酷戰鬥死去的都是「將軍」，而從軍十年勝利歸來的卻都是「壯士」呢？
其實「將軍」和「壯士」，「百戰死」和「十年歸」在這裡是「互文」，互相滲透，互相說明，所以此聯的意思是「將軍和壯士從軍十年，經歷了千百次殘酷的戰鬥，有的死了，有的勝利歸來。概述了戰事的頻繁，戰鬥之激烈，歲月之漫長。 賞析人：
施蘭紅 ◇◇ 婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。 賞析： 此聯出自白居易的《觀刈麥》。
意思是說婦女擔著竹籃盛的飯食，兒童手提壺裝的酒漿。婦姑：媳婦和婆婆，這裡泛指婦女。
荷：擔。簞：
古代盛飯的圓形竹器。漿，古代一種略帶酸味的飲料，有時也可以指酒。 此聯與下聯兩句「相隨餉田去，丁壯在南岡」通過婦女和兒童的後勤服務，體現「五月人語忙」。
「簞食壺漿」語出《孟子》意思是老百姓用簞盛飯，用壺裝湯來歡迎他們愛戴的軍隊，這裡用於「餉田」也很形象、貼切。 賞析人：施蘭紅 ◇◇ 右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
賞析： 語出白居易的《觀刈麥》。 此聯與前兩句：
「復有貧婦人，抱子在其旁。」構成一幅特寫的畫面。又有一個貧苦婦女抱著孩子，在割麥者旁邊拾取散落的麥穗，放入左臂上挎著的一隻破筐。
讀此使人一番令人心酸的情景展示在我們面前。她為什麼不在家中帶孩子，不在自家田裡忙活，卻抱著孩子來到別人田裡撿麥穗呢？一隻破舊的筐子已經透露出資訊，都是貧困逼的啊！
賞析人：施蘭紅 ◇◇ 八百里分麾下炙，五十弦翻寒外聲。 賞析：
此聯出自辛棄疾詞《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》。 上句的意思是把烤牛肉分給部下。
據《世說新語》載，晉王愷有牛名八百里駁，王濟指牛作賭注，與王愷比射，王濟獲勝，殺牛作炙。後人即以百里指牛。麾下，部下。
炙。烤肉。 下句的意思是樂器演奏北疆歌曲。
五十弦，指瑟，泛指樂器。翻，演奏。塞外聲，指有北疆特色的歌曲。
此聯意思是以工整的對仗形式，描繪戰爭爆發前的情狀。分給部下烤牛肉，以搞勞出征的土卒。為了激勵人心，軍中還演奏北疆的樂曲。
賞析人：施蘭紅 ◇◇ 禾苗在農民的汗水裡抽穗， 牛羊在牧人的笛聲中成長。 賞析：
這是曉光的《在希望的田野上》的兩句詩句，上兩句「我們的理想，在希望的田野上。」說家鄉在田野上，是通常的表達；說理想在田野上，便是詩的語言。意思是，我們在這田野上播種理想，播種希望。
「禾苗在農民的汗水裡抽穗，牛羊在牧人的笛聲中成長。」極為形象地描寫農民為「理想」辛勤耕耘，充滿詩意地表現了勞動人民的辛勤勞動帶來了大地的豐收，這兩句話生動、形象的概括了農民們的希望，且對仗工整，作為一幅貼在農戶人家的楹聯倒也合適。 賞析人：朱根明
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