1樓：匿名使用者
歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。它由前後兩部分組成：前一部分起「引子」作用，像謎面，後一部分起「後襯」的作用，像謎底，十分自然貼切。
在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。
歇後語表達了什麼意思
2樓：匿名使用者
歇後語釋義：
由兩部分組成的固定語句，前一部分多用比喻，像謎面，後一部分是本意，像謎底，通常只說前一部分，後一部分不言而喻
歇後語有哪些
3樓：清風的涼
猴子抱西瓜 —— 顧此失彼
少林寺的和尚 —— 名揚四海
兩口子唱《西廂記》 —— 真真假假
暑天借扇子 —— 不識時務
熱戀中的情人 —— 難分開
樑頭上吊王八 —— 四腳無靠
惡人先告狀 —— 反咬一口
捏鼻子吃蔥 —— 忍氣吞聲
黑瞎子吃人蔘 —— 不知貴賤
瞎子拉二胡 —— 練好的本領
螞蟻脖子戳一刀 —— 不是出血的筒子
小媳婦坐轎 —— 靠眾人抬舉
閻王爺敲門 —— 內中有鬼
耗子進書箱 —— 蝕本
禿子揍和尚 —— 明打明；光打光
挖耳勺刨地 —— 小摳
武松賣刺蝟 —— 人強貨扎手
姊妹找婆家 —— 各得其所
前有懸崖，後有追 —— 死路一條
煙囪裡招手 —— 往黑處引
運碓窩的翻了船 —— 石沉大海
二百五上天 —— 痴心妄想；妄想
粘牙的燒餅一 —— 面生
沙灘上的石子 —— 俯拾即是
半拉瓜子 —— 不算個人；你算什麼人
半截梭子織布 —— 獨來獨往
二十歲長鬍子 —— 少年老成
鐵將軍把門 —— 關門閉戶；家中無人
殺豬割耳朵 —— 不是要害
蛇頭上的蒼蠅 —— 自送一口肉；送來的口食熱鍋上的蚰蜒 —— 團團轉
王小二敲鑼 —— 窮得丁當響
扎鞋不拴繩結 —— 半途而廢
倆螃蟹打架 —— 糾纏不清
南天門上唱戲 —— 沒聲沒影
白骨精照鏡子 —— 裡外不是人
裱糊匠止天 —— 胡云
拉鬍子過河 —— 謙虛
老太太得孫子 —— 大喜
鐵柺李的腳杆 —— 長短不齊；高的高來低的低
4樓：一志三
歇後語歇後語是我國民間廣為流傳得最的語言文化之一，它集詼諧幽默於一體，讀了之後往往能令人會心地一笑。歇後語集中反映了人民群眾的聰明才智。
歇後語是漢語獨有的文字遊戲，將一句話分成兩部分來表達某個含義。前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。有時也稱作「俏皮話」。
最初的歇後語與現在我們看到的歇後語的表現形式並不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為「藏詞」。例如用「倚伏」代替「禍福」（出自《道德經》：
「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」）這種歇後語需要一定的文言功底，其使用範圍受到了限制。
後來的歇後語在結構上是「比喻——說明」式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，後面的解釋部分則讓對方自己領悟。
歇後語最大的特點是諧音和比喻，如「泥菩薩過江—自身難保」，「擀麵杖吹火—一竅不通」等一些膾炙人口的歇後語。
歇後語的另一個重要特點是會意，通過會意後再進行概念擴充和延伸，如「丈二和尚—摸不著頭腦」，「黃鼠狼給雞拜年—沒安好心」等。歇後語可以分成兩種型別：
一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。例如：
豬八戒照鏡子——裡外不是人
水仙不開花——裝蒜
啞子吃黃蓮——有苦自己知（或「有苦說不出」）
還有一種是諧音的歇後語，他在前面一種烈性的基礎上加入了諧音的要素。例如
外甥打燈籠——照舊(舅)
孔夫子搬家——盡是輸(書)
火燒旗杆——長炭(嘆，即享受)
糞坑關刀——文(聞)不能，武(舞)也不能。
以下為一些常用的歇後語：
啞巴吃黃蓮:有苦說不出
秀才遇著兵:有理說不清
光棍佬教仔:便宜莫貪
財到光棍手:一去無回頭
盲人吃湯丸:心中有數
丈二和尚:摸不著頭腦
水仙不開花:裝蒜
外甥打燈籠:照舊(舅)
孔夫子搬家:盡是輸(書)
禮義廉：無恥
泥水佬開門口:過得自己過得人
偷雞不成：蝕把米，即不僅沒有佔到便宜，反而受到了損失
茅坑裡扔炸彈：激起民糞（憤）
閻王爺嫁女：鬼要
以下是一此常見於粵語的歇後語：
牛皮燈籠：點極唔明
床下底劈柴：撞板，即闖禍、出亂子
老婆擔遮：陰公，即可憐
老公撥扇：淒涼(妻涼)，即可憐
單眼佬老婆：一眼睇晒
冬錢臘鴨：得個睇字
隔夜油炸鬼：無火氣
番薯跌落風爐：該燴
溼水欖核：兩頭唧
水瓜打狗：唔見咁截
無掩雞籠：自出自入
白鱔上沙灘：唔死一身散，即死定了
火燒旗杆：有排長炭(嘆)
潮州**：自己顧自己
結他無線（溼水棉花）：無得彈，即無可挑剔
非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即令人討厭
賣魚佬沖涼/賣魚佬洗身：無聲(腥)氣
船頭尺：度水
亞蘭嫁亞瑞：累鬥累
太公分豬肉：人人有份
年晚煎堆：人有我有
老舉埋年結:算數
蒙古大汗——
忽必烈：被打至屁股開花（忽＝屁股；烈＝裂）
吞金滅宋（金＝借喻買菜的錢；宋＝餸＝菜）
歇後語：放下擔子聊天——歇後語
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歇後語的由來
歇後語是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它為歇後語。
最早出現「歇後」這一名稱是在唐代。《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂「鄭五歇後體」（一種「歇後」體詩）。
但它作為一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。如《戰國策.楚策四》：
「亡羊補牢，未為遲也。」意思就是說，丟失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇後語。
歇後語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。古代的歇後語雖然很少見於文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。如錢大昕《恆言錄》所載：
「千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。」這類歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。
歇後語是我國民間流傳得最廣的傳統語言文化之一，它集詼諧幽默於一體，集中反映了我國勞動人民的聰明 和才智。歇後語最大的特點是諧音和比喻，如「泥菩薩過江----自身難保」，「擀麵杖吹火-----一竅不通」，「外甥打燈籠------照舊（舅）」等一些膾炙人口的歇後語，歇後語的另一個重要特點是會意，通過會意後再進行概念擴充和延伸，如「丈二和尚----摸不著頭腦」，「黃鼠狼給雞拜年----沒安好心」等。
歇後語的語言詼諧幽默，讀了之後往往能令人會心地一笑，如果說笑話讓您捧腹大笑，那麼歇後語會讓您嘴角微翹，暗暗叫妙。希望能讓「 笑話幽默-」的讀者得到各程度、全方位的笑。
5樓：匿名使用者
老鼠過街一一人人喊打
6樓：
小蔥拌豆腐——一清二白
7樓：匿名使用者
麻雀雖小——五臟俱全
8樓：高樓居士
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