1樓：匿名使用者
家教指的是在生活中，在父母的影響下，在父母榜樣的力量薰陶下，在潛移默化中，產生的一系列效果，會在孩子的習慣上，性格上，人格上，品質上見到成效。並不是專門的進行教育，並不是你坐在那裡聽父母的嘮叨。雖然有很多時候會有嘮叨的現象，那也是應該的，對的就認真的聽取，不對的就當沒講過，這是父母的責任和義務。
有些孩子的素質很好，很有教養，這都是家庭教育的結果，所以，一個孩子的家庭教育是非常重要的。
談談你對"有償家教"的看法？
2樓：約戮t妝憾附
一、教師有償帶學生的動因何在?
教育事業是崇高的，教師的為人是清高的，從教教育是辛苦的，而教師的待遇也是不算高的。為何一些教師願意放下架子，不辭辛勞，半明半暗地搞點收費帶學生，並且禁而不絕呢？簡單地說就是兩條：
一為市場有需求；二為利益的驅動。先講講市場需求。「望子成龍」是千千萬萬做父母者的希望所在，甚至可以說是部分家長的人生終極目標。
社會發展了，大家更有條件為孩子創造一個更好的成長環境，其中就包括不惜重金聘請家庭教師。相當多的家長，包括各方面的成功人士，在自己的事業上是順風順水，呼風喚雨，但對教育子女，有幾個人敢講自己是「專家」呢？何況，市場經濟條件下，工作節奏加快，為生存、為發展整日奔波，交際應酬，勞心費力，尤其是一些經商辦企業者，確實很少有時間管孩子，他們迫切需要有時間、有精力、更懂育人專業的人來替他們照看孩子、輔導學業。
很多家長願意將孩子送到「貴族學校」，不也是為了更好地解決這些問題嗎？市場有需要，這才是產生教師有償帶學生的根源。再講講利益驅動。
社會各界之所以對教師有償帶學生反應如此之大，落腳處不在輔導，而在「有償」二字。市場經濟是法制經濟，按照法律的基本原則，「法無禁止即許可」。為什麼社會對大學生搞家教持褒獎態度，對眾多的社會上的「午託」、「輔導班」、「學習班」持肯定態度，而獨獨對教師有償帶學生就從上到下口誅筆伐、明令禁止呢？
這幾種不同的「教育者」（姑且這麼稱之）除表現形式不同、教師身份特殊之外，有本質上的區別嗎？我以為沒有，因為同樣都是勞動，只要是合法的，就可以得到應有的報酬。一向清高的教師之所以願意放下架子去搞有償輔導，根本的當然在於他有經濟上的需求。
這就牽涉到教師待遇問題了。應該講這些年來，國家對教育的投入是越來越大，一些地方甚至佔到了本級財政收入的半數左右。可是教育的面實在太大，隊伍也夠龐大，只要一談起教育投入的話題，校長們眾口一詞：
「嚴重不足啊！」
具體到教師，我以為處於「餓不死、富不了」的境地。但是**的物價、高額的學費並未對教師有什麼偏愛啊。
總之，對教師收費帶學生的問題，要辯證地看，不要一棍子打死。我無意於倡導教師有償輔導，作為教師是要大力弘揚犧牲精神，多搞「無償輔導」，多培育人才，多做貢獻。
二、對教師有償帶學生的利弊分析
凡事都有兩面，教師有償帶學生也是有利有弊，所以社會上也是褒貶不一，只是因為教師身份的特殊性而使反對者佔了上風。對此，我試作一分析。首先講有利的一面，至少有三點：
一是體現了對家長需求的尊重，對教師勞動的尊重。二是為部分學生的成長營造了更好的環境，為學生的課業提供了更好的輔導，融洽了師生感情，可以促進孩子的健康成長，確實也培養了人才。三是解除了一些事業忙碌家長的後顧之憂，使之更好地集中時間、集中精力幹事創業，為社會做貢獻。
教師有償帶學生，不等同於市場上的買賣關係，其間有心血和感情的投入，這是不能抹殺的。再講不利有一面，也有三點：一是增加了一些家長的經濟負擔。
二是對教師「無私、犧牲、奉獻」的整體形象有所影響。三是一定程度上影響到教師幹好本職工作的時間和精力。人的精力總是有限，一味地講不影響精力是不切實際的，只是程度不同而已。
總之，教師有償帶學生的問題，並不是非黑即白，非白即黑這樣簡單，因噎廢食並不可取，具體情況具體分析，方是正理。
三、對教師有償帶學生要適度寬容、有效規範
適度寬容，就是對這種情況多一些理解，多一些包容，而不是一味地批判、指責、禁止。教師有償帶學生，只要符合合情、合理、合法、有度、有節、有利這個在方向，為什麼就不可以包容一些呢？難道從教幾十年的教師輔導學生還比不上社會上的「游擊隊」嗎？
顯然不是。這裡還有一層意思，就是對這種現象的
寬容要適度，絕不能放任，這還是因為教師角色的特殊性使然。
加強引導，就是要繼續加強對教師職業道德教育、大力弘揚奉獻精神，倡導教師多搞無償輔導。
有效規範，就是要對教師有償帶學生做出明確的規定，如家長自願、雙向選擇的原則，何種情況下收取多少費用的規定，如何辦理登記備案手續，教師輔導學生應達到什麼樣的基本要求，學生的安全保障問題等等。至於到底如何規範和操作，有的地方已經出臺了規範性的檔案和規定，大可借鑑。
強化監督,就是要有組織有計劃地對教師課餘有償帶學生的情況進行跟蹤,發現問題,及時處理,不能因小失大。特別是對那些嚴重違背教師職業道德，不負責任只顧弄錢的教師，要嚴肅查處，絕不姑息遷就。
總之，有效的規範和疏導，要強於圍追堵截。
談談你對「孝」的理解，500字，求大神幫忙
3樓：席澤旭
孝是一句溫馨的話語，揉搓父母疲憊的心；
孝是一把親切的嘮叨，分擔父母的痛楚；
孝是一首暖暖的小曲，解釋父母的情懷。 親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱讚。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?
又有誰願意和他打交道呢?
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下「孝」的巨集願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」意思是父母還健在的時候，不遠行。 如果要遠遊的話，一定要很好的. 安頓父母之後才進行。
是的，每個子女在自己的父母眼裡永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓裡成長吧！我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬於自己的一片天。可不管我們走的再遠，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家裡也有我們最親最愛的人。
孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那麼，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎？有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎？
又有誰為自己的父母梳洗過嗎？沒有。或許，你會認為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬。
其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通。現在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關心子女。
倘如有一天， 父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅呢？或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上於不顧。其實呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什麼孝心呢？
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌；我們也不要為了家產，而讓父母左右為難。我們現在都有照顧自己的能力，為什麼不憑藉自己的一雙手向父母盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦；也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信；也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花；也許是數一萬機的金錢，也許是隻是含著體溫的一枚硬幣……無論用什麼方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那麼這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，這種情感是無法用多麼精美的文字來褒獎的。它就是那種「可意會不可言傳」的東西。我把孝視做兒女們對父母親的愛所做出的回報行動。
它可以是兩代人之間沒有隔膜，能心心相印。我認為兒女們對父母的孝心是父母對兒女的關愛的回報。如：
常替父母親做些家務、幫他們捶捶背、送他們一些小禮物・・・・・・讓他們知道我們長大了、懂事了。讓他們明白自己所付出的那份愛已有回報了。畢竟我們從小到大所做的每一件事父母都沒少操心過。
成績好時，父母便會提醒我別太驕傲；成績壞時，父母就會鼓勵我們彆氣餒。這一切難道不表示我們付出的孝心亦是有價值的嗎？ 人們啊！
為什麼不用孝心去裝飾生活呢？
鴉有反哺之義；羊知跪乳之恩；誰言寸草心,報得三春暉；要知父母恩，懷裡抱兒孫；養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩；從小不知老孃親，育兒才知報娘恩 ；不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 ；父恩比山高，母恩比海深。《新三字經》裡有一句：「能溫席，小黃香，愛父母，意深長」。
其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕蓆扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床蓆冰冷如鐵，他就先睡在父親的床蓆上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。
小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有「天下無雙，江夏黃童」的讚譽。 我想幾乎每個人都對自己的父母有感恩之心。感恩父母的生養之恩，感恩父母的諄諄教導；感恩父母的百般呵護。
每個人都不想「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」發生在自己身上。
4樓：匿名使用者
你好，百善孝為先
孝敬長輩是中華民族的傳統美德，是中華民族道德的基石。
父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。從十月懷胎到養大**，無不滲透父母的心血和汗水，這其間有「慈母手中線，遊子身上衣」的百般呵護和疼愛，有「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的千遍叮嚀和牽掛，有「不為己身苦，常懷兒女憂」的萬種柔情眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海還深、比天更高。
「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」，小生靈尚有報恩的義舉，更何況我們文明的人類？作為芸芸眾生中的我們，當以他們為榜樣，用自己的愛心和能力為父母出謀劃策、排憂解難。一片關心，一份理解，都會讓父母心花怒放、倍感欣慰。
你可以為年邁的爺爺背背詩，為蒼老的奶奶梳梳頭，為辛勞的父親捶捶背，為疲憊的母親泡泡腳。
一杯熱茶，
一聲問候，
一條簡訊，
一份禮物，
無不是情的湧動、
孝的流露、
愛的延續。
飲水要思源，
知恩當圖報，
作為沐浴父母無限關愛的兒女，
我們該怎樣回報呢？
各種感人的事蹟用實際行動為我們詮釋了什麼是「孝」、什麼是「知恩圖報」。魯迅先生曾說過：「不孝的人是世界上最可惡的人。」
孔子曰：「夫孝，天之經也，地之義也，德之始也。」孝道是中國的傳統文化，作為炎黃子孫的我們更要時刻謹記。
希望能夠幫到你o(∩_∩)o~
談談你對有償家教的看法
一 教師有償帶學生的動因何在?教育事業是崇高的，教師的為人是清高的，從教教育是辛苦的，而教師的待遇也是不算高的。為何一些教師願意放下架子，不辭辛勞，半明半暗地搞點收費帶學生，並且禁而不絕呢？簡單地說就是兩條 一為市場有需求 二為利益的驅動。先講講市場需求。望子成龍 是千千萬萬做父母者的希望所在，甚至...
談談你對當兵的人的看法，談談你對教育的看法？
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