1樓：
佛本身沒有金身，也沒什麼金光四射，佛像才鍍金，因為。。。假如你在一個真佛旁邊，你就能感覺到他/她的輻射，精神上的，但是不是肉眼能看到的，所以門徒們為了把這種無法表達的感覺記錄下來（佛的畫，佛的像都是佛的記錄）只有用人們看得到物質代替了
2樓：匿名使用者
給觀音菩薩度金身要多少公斤金箔粉
佛為什麼鍍金身？？？
3樓：匿名使用者
惡並沒有要求給他鍍金,是我們覺得佛在我們心中是無比神聖的,無論怎樣也不算過,這是因為佛,外其身,所以身反而長存,後身身反而身先,這是佛德感動天下人啊
4樓：匿名使用者
成佛後就會發金光。所以人們要為佛像塑金身。可以找我塑
5樓：匿名使用者
佛本身沒有金身，也沒什麼
金光四射，佛像才鍍金，因為。。。假如你在一個真佛旁邊，你就能感覺到他/她的輻射，精神上的，但是不是肉眼能看到的，所以門徒們為了把這種無法表達的感覺記錄下來（佛的畫，佛的像都是佛的記錄）只有用人們看得到物質代替了
6樓：匿名使用者
渡給迷迷眾生看，故佛言無分別眾生
佛為什麼鍍金身
7樓：水中應天
人們認為**是最珍貴的，用**來裝點一位聖人是人們心中最高無上的願望，所以用來供養佛陀。可能又因為佛陀本身是紫磨金色，所以人們也用**代表了吧。
8樓：匿名使用者
東大寺位於奈良雜司町，是日本佛教華嚴宗總寺院，始建於公元745年，當時的寺名為總分國寺，由聖武天皇仿照中國寺院建築結構建造。大佛殿東西寬57米，南北長50米，高46米，相當於15層建築物的高度，是目前世界上最大的木造建築。大佛殿金堂的宇宙佛毗盧遮那鍍金銅佛坐象，高達16.
21米，是日本第一大佛，稱為奈良大佛，僅次於中國**扎什倫布寺的"未來佛"，為世界第二大銅佛。殿東的大鐘樓建於鎌倉時代，也是仿造天竺式樣的建築。樓內有日本752年鑄造的最重的鐘－梵鍾，高3.
86米，直徑2.71米，為日本國寶。殿西松林中的戒壇院，是為中國唐代鑑真大師傳戒而建，他是日本第一個授戒師。
殿北的正倉院收藏著當時天皇的用品、東大寺寺寶和文書等奈良時代的美術品以及從中國、波斯、西域等地傳入的9000多件藝術品。
佛為什麼是金身？？
9樓：匿名使用者
佛不需要世人的恭敬心。佛的金身不是自己鍍的，是世人給鍍的。是世人想要表達恭敬之心才這麼做的，佛早都超越了內心的虛榮，它們不需要恭敬心。
10樓：匿名使用者
不是佛祖要鍍金身，而是為佛像貼金屬於佈施，會為將來帶來福報。
根據南傳上座部佛教,對於行為所產生的功德，佛陀有非常詳盡的解釋。
有一次，佛陀的養母要供養佛陀袈裟作為個人施，但佛陀拒絕了，說道：喬達彌，將它供養給僧團。當你供養僧團時，即是供養了我及僧團。
當阿難尊者問佛陀為何拒絕接受個人施時，佛陀根據業報法則給與分析。佛陀先解釋佈施給各種不同的受施者：佈施給動物可預期獲得一百倍的果報；佈施給一位無道德的凡夫則獲得一千倍；佈施給一位有道德的凡夫則獲得十萬倍；在佛法教化期之外佈施給一位已經證得禪那的人則獲得一百億倍。
然而，佈施給一位即將證悟須陀洹果的人，或一位須陀洹聖者，或一位即將證悟斯陀含果的人，乃至阿羅漢或圓滿覺悟的佛陀，則可預期獲得無數倍增的果報。
佛陀接著解釋：我宣佈，佈施給個人的功德，絕不可能大過佈施給僧團的功德。
佛陀在提到一個人做許多大布施時，曾經解釋智慧的殊勝。佛陀在《增支部．威拉麻經》（velama sutta）裡說：
「跟供養以佛陀為首的僧團相比，充滿信心地歸依佛、法、僧的果報更大。
跟充滿信心地歸依佛、法、僧相比，充滿信心地受持（五）戒的果報更大。
跟充滿信心地受持（五）戒相比，僅只以擠一下牛奶的時間來修行慈心觀的果報更大。
跟以擠一下牛奶的時間來修行慈心相比，維持無常想一彈指的時間的果報更大。」
11樓：匿名使用者
那時候人尊敬佛，為他做了金身。
中國人大都比較迷信，認為燒香拜佛佛就會幫助和保佑他，並且要選擇比較靈驗的寺廟去拜，很多廟宇為了吸引更多的人前來拜佛，就不惜代價，為佛像做了金身。要不怎麼會有一句古語：人靠衣裝，佛靠金裝。
12樓：匿名使用者
人靠衣裝，佛靠金裝。
13樓：匿名使用者
肉眼凡胎看不見！
這時代天緣人死了肉眼凡胎看不見的金色佛身直升西方極樂世界！
佛祖為什麼渡金身
14樓：繁星流動
不是佛祖要鍍金身，而是為佛像貼金屬於佈施，會為將來帶來福報。
根據南傳上座部佛教,對於行為所產生的功德，佛陀有非常詳盡的解釋。
有一次，佛陀的養母要供養佛陀袈裟作為個人施，但佛陀拒絕了，說道：喬達彌，將它供養給僧團。當你供養僧團時，即是供養了我及僧團。
當阿難尊者問佛陀為何拒絕接受個人施時，佛陀根據業報法則給與分析。佛陀先解釋佈施給各種不同的受施者：佈施給動物可預期獲得一百倍的果報；佈施給一位無道德的凡夫則獲得一千倍；佈施給一位有道德的凡夫則獲得十萬倍；在佛法教化期之外佈施給一位已經證得禪那的人則獲得一百億倍。
然而，佈施給一位即將證悟須陀洹果的人，或一位須陀洹聖者，或一位即將證悟斯陀含果的人，乃至阿羅漢或圓滿覺悟的佛陀，則可預期獲得無數倍增的果報。
佛陀接著解釋：我宣佈，佈施給個人的功德，絕不可能大過佈施給僧團的功德。
佛陀在提到一個人做許多大布施時，曾經解釋智慧的殊勝。佛陀在《增支部．威拉麻經》（velama sutta）裡說：
「跟供養以佛陀為首的僧團相比，充滿信心地歸依佛、法、僧的果報更大。
跟充滿信心地歸依佛、法、僧相比，充滿信心地受持（五）戒的果報更大。
跟充滿信心地受持（五）戒相比，僅只以擠一下牛奶的時間來修行慈心觀的果報更大。
跟以擠一下牛奶的時間來修行慈心相比，維持無常想一彈指的時間的果報更大。」
所以功德從小到大排序就是：佈施動物《佈施凡夫《佈施給證得禪那的人《佈施給聖者《佈施給僧團《皈依三寶《持五戒《慈心禪那《觀慧
15樓：王不留行
因為宗教人士認為，修（修煉）佛就是脩金身。
16樓：空無悟
我想的是，世人為了好看而去給佛渡金身
17樓：貧道不強
也有銅鐵木頭的，不同的材料嗎
18樓：無言的木葉
皆因世人拜金！這樣才能叫人崇拜！
為什麼佛首特別值錢，這尊佛首印章值多少錢
佛首是來整個佛造像的源精華部分，歷bai史上來說，北魏的佛du是最有價 值的zhi，呵呵，身子當然也有價值dao了，但是賊不笨，你想呀，他是去偷東西，脖子那裡最細了，也最好下手，要是把身子也弄下來，運輸銷售不都是難題嗎？還有，賊最心虛了，他也不敢明目張膽的幹呀 唐朝以前的，用行話講就是東西到代 這尊...
十二生肖鍍金郵票現在值多少錢,什麼樣子的郵票值錢啊？
這種東西不是郵票，只是以郵票為題材的工藝品，金的延展性極好，該工藝品所耗 極為有限，估計一克 可以做很多枚，所以從收藏和價值考慮，基本不值什麼錢，就算耗金多，最多也就值個金價。估計買的時候會稍微貴一點，這東西就是這個規律，想賣都沒有人願意要。如果是國家限量發行的價值還行，如果只是電視廣告裡那種就算了...
翡翠小佛公用什麼掛繩,翡翠小佛公，值多少錢？
印光大師開示過，佛 不可以佩戴佛像。所以還是把翡翠小佛掛件供養在佛龕內為妥。另外抄寫楞嚴咒佩戴在身上吧。翡翠小佛公，值多少錢？雖然尺寸不大，但種水不錯。雖稍有棉絮，也夠冰糯品質了。300一500元，比較合理。雖然玉石不錯，但是造型不是特別精緻，所以使其 降低，200 500 沒看太清楚，應該值不了多...