1樓：種花家的小米兔
東漢，國家才正式把孔子作為國家的公神，其地位和社稷神同等。唐代，命令每個縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭，每月初一和十五兩次小祭。
大的祭祀起初由學官主持，後來改由地方官主持。唐代以後，孔子的地位不斷提高，對孔子的封號也不斷增加。清代，孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。
這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個**都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。
孔子的「大同」社會、「小康」社會理想對中國後世影響深遠。後來不同歷史時期，不同階段的思想家提出不同內容的憧憬藍圖和奮鬥目標，這種思想對進步思想家、改革家也有一定啟發，洪秀全、康有為、譚嗣同和孫中山都受到其影響。
孔子曾受業於老子，帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》。相傳他有**三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。
其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。
孔子的歷史地位及對世界的影響
2樓：儒雅隨和
幾千年來孔子對中國的思想文化影響是舉足輕重的，在中國的封建社會中，孔子的儒家思想占主導地位。在當今，對於孔子研究也一直是全世界的關注點。
孔子的學說傳播到西方。它是在400多年前由義大利傳教士開始的，他們翻譯了《論語》，將孔子的言行記錄為拉丁文。如今，孔子的學說已經發展到五大洲。
孔子學院在各國的建立，是孔子「四海之內皆兄弟」「和而不同」以及「君子以文會友，以友輔仁」的理念。
在東漢，國家正式採用孔子作為國家之神，其地位與社群相同。在唐代，每個縣都被命令建立一個供奉孔子的寺廟。春季和秋季兩個年度節日，每個月的第一個和第十五個節日。
孔子在過去還被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒教始祖（非儒學），孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。
這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
3樓：地煞
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。
這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
孔子在國內外的地位及影響
4樓：浮若
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。他被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。
公元一世紀，孔子文化南下越南，東渡日本。早在明朝初年，朝鮮就創設成均館於漢城，祭孔於文廟，促進了文化、科技的發展和社會的進步。
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以儒學為主體的中國文化是人類古文化中唯一從未中斷、延續至今的一種文化。它覆蓋面積廣，形成了幅員遼闊、人口繁密的泱泱大國。明中葉以前，中國的經濟、科技、文教的發展水平都居世界前列，在不少方面推動了世界文明的發展。
以孔子為代表的儒家文化，不靠武力，不靠**政治背景，仍能遠播海外，以偉大的人文精神———人道、仁道、和諧、中庸之道，幅射到周邊國家，形成了廣大的儒教文化圈。這充分說明了孔子思想不僅對中華文明，而且對世界文化都產生了極大的影響。
5樓：煥煥
孔子，名丘，字仲尼，山東曲阜人。生於公元前551年，卒於公元前479年。三歲喪父，在困境中，孔子自強不息，勤奮學習，到處請教，漸漸以博學多才多藝而聞名。
到30歲左右，他開辦了一所私學，40歲他被任命魯國中都的行政長官，不久升任司空、司寇、大司寇之職。54歲，曾任宰相三個月。
後因不滿魯國政界腐敗，於是辭職。轉而從事文化教育工作。一面廣招門徒傳授學術及自己的思想主張。
他與**們共同完成的重要成果是《論語》，除《論語》外，有《孔子家語》。其影響力波及到東南亞各國和我國前輩，對社會風氣、校風、家風建立了良好的風尚，是具有積極的促進作用。
我們不僅要學習孔子的人品，更要發揚廣大他的思想孔子是我國歷史上影響最大的思想家。他的思想學說及行為品格，構成了我國傳統文化的核心部分。
孔子從禮法制度和仁義的標準出發，凡是符合禮儀標準的人和事，他都予以肯定、讚揚、並號召大家學習。 凡是悖於禮儀的人和事，他都必予以批駁，讓大家引以為戒。孔子從禮法制度出發，限制嗜慾，避免犯罪，「刑不上大夫，禮不下於庶人」。
孔子強調『禮』在生活中的重要位置。孔子認為治國安民，關鍵在於統一德政、法制，使百官嚴於職守，使民心安定。
孔子特別強調為官治民應該瞭解民情、順應民心，切不可強民所難。辦好政事的根本在於施行仁政，以仁德感化百姓。不可因困境而改變修身講德。
孔子講求「仁義道德、禮義廉恥」，不愧為偉大的思想家。
綜上所述，我們要客觀地評價「漢學」，評價「孔孟之道」，才能在我國贏得講文明、講和諧、講道德、講禮貌，的社會好秩序。才能贏得全世界各國華裔的擁戴。現在各國華裔集中地區，也都先後建立了「孔子學院」。
我們要在中國共產黨的領導下，有必要重新評價孔子的《論語》、《孔子家語》，統一認識，對講精神文明、講道德、講禮貌、講和諧社會，會有很大的幫助。北京師範大學藝術與傳媒學院于丹教授說過一句話；「讓我們在聖賢的光芒下學習成長」。
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論孔子在歷史上的影響
今年聯合國設立了孔子獎，專門獎勵各國**部長級以上**在文化、政治、環境保護等方面作出的傑出貢獻。**準備將曲阜建成文化標誌性城市,作為我國古代文化的代表。
在這紛紛推崇孔子的時候，應該反思孔子在歷史上的影響，他究竟是有功還是有過呢？現在眾口紛紛、各執一詞，還沒有一個完全的定論。我談論一下自己在這方面的見解。
6樓：不是苦瓜是什麼
孔子作為一名偉大的教育家、思想家，在世界也是被很多人所尊敬和推崇的。
1.一個國家肯給他國的思想家立廟，並且將其作為本國國學基礎，足見孔子對日本的影響之深遠。孔廟不僅廣泛存在於日本各地，且名稱也各式各樣：
孔子廟、聖堂、聖廟、至聖廟、孔夫子堂、孔子公園等，不一而足。有的直接稱學校或館——這也體現了日本孔廟廟學合一的特點。
2.公元一世紀，孔子文化南下越南，東渡日本。早在明朝初年，朝鮮就創設成均館於漢城，祭孔於文廟，促進了文化、科技的發展和社會的進步。
3.回顧以上文明發展的歷史和孔子學說對東、西方的影響，可以看出，儒學作為中國文化及東方文化的代表，其理論體系和思想內涵的精粹之處，自有超出地域和時代，為世界文明的發展所客觀需要的價值和成份，而值得今天的人類所吸取和發揚光大。
以儒學為主體的中國文化是人類古文化中唯一從未中斷、延續至今的一種文化。它覆蓋面積廣，形成了幅員遼闊、人口繁密的泱泱大國。明中葉以前，中國的經濟、科技、文教的發展水平都居世界前列，在不少方面推動了世界文明的發展。
以孔子為代表的儒家文化，不靠武力，不靠**政治背景，仍能遠播海外，以偉大的人文精神———人道、仁道、和諧、中庸之道，幅射到周邊國家，形成了廣大的儒教文化圈。這充分說明了孔子思想不僅對中華文明，而且對世界文化都產生了極大的影響。
7樓：匿名使用者
孔子，被大多數人奉為聖人。一言一行可謂各大多數人帶來極大的影響。世界100名人排行榜上面，孔子排在第5位。前4位是三大宗教創始人和科學巨匠牛頓。
第一：對中國的影響。
1. 孔子對後世影響深遠，是當時社會上最博學者之一。他有眾多**，如孟子、曾子、莊子、顏子、子思、墨子。
這些對後來的歷史有一定影響的人都是他的**。後世並尊稱他為「至聖」（聖人之中的聖人）、「萬世師表」，認為他曾修《詩》《書》，定《禮》 《樂》，序《周易》，著《春秋》。特別是《論語》，其中語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
2.孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個**都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。
孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。 中國**在治理國家的方略中，提倡公正，所謂「政者，正也」；同時，重視仁義，提倡在保持法制精神的前提下，「以德治國」。在中國共產黨提出的「****」的主張中，最終的落點是「群眾的利益」。
在此方針指導下，目前，各級各地**都把廉潔奉公、勤政愛民當成了自己的施政綱要，「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。孔子的思想，對於世界各國的施政者都有指導意義。
3.孔子首次提出「有教無類」，認為世界上一切人都享有受教育的的權利。在教育實踐上他 提出了很好的建議：
教師在教書育人的過程中應該「誨人不倦」，「循循善誘」，「因材施教」。他認為學生應該有好的學習方法如「舉一反三」、「溫故而知新」；學習還要結合思考「學而不思則罔 ，思而不學則殆」，好學「三人行必有我師」；學習態度要端正。孔子的教育思想，至今仍然有啟發和教育的重要意義。
第二：對世界的影響。
1.美國詩人、哲學家愛默生認為「孔子是全世界各民族的光榮」。2023年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結束後發表聯合宣言，呼籲全世界「人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2023年前，去孔子那裡汲取智慧。
」2.孔子、儒家思想還啟發了歐洲啟蒙思想家，在思想啟蒙運動中發揮了積極的作用：法國霍爾**主張以儒家道德代替**教，狄德羅認為中華民族的歷史、藝術、智慧、政治、哲學趣味，無不在所有民族之上；伏爾泰認為儒家是最好最合人類理性的哲學，並將"已所不欲，勿施於人"寫入法國最早的《人權和公民權宣言》中；萊布尼茲主張中國文化與歐洲文化相互結合、溝通；沃爾夫主張以儒家倫理來補充**教的不及，而黑格爾的《精神現象學》所用的精神辯證法與中國儒家經典《大學》的辯證法相吻合；費爾巴哈汲取孔子"已所不欲，勿施於人"的思想，強調對己以合理的自我節制，對人以愛，並試圖把這種道德推廣到家庭、集團、社會、民族和國家中去。
3.儒學早在漢唐時期便超出中國範圍，向東南亞和東北亞國輻射，形成"儒教文化圈"。在整個人類文明發展史上佔有重要位置。
綜上所述，孔子的精神不僅僅影響了中國的，在世界上也佔有很重要的地位。
孔子和孟子歷史上有什麼的稱號
孔子被後世的人尊為聖人，是因為孔子是一個天才，很偉大，很淵博。孔子的不少觀念和思想帶有永恆的價值。孟子被後人奉為 亞聖 他繼承了孔子的文化精神。從 孟子 這部書裡看到，孟子沒有孔子博大，孟子涉獵的知識領域沒有孔子寬廣。孟子似乎在歷史 藝術 教育等方面都沒有多大的造詣。但是，孟子自有超過孔子的地方。諸...
諸葛亮的軍事能力在歷史上什麼地位
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為 天下奇才 唐太宗與李靖在 唐太宗李衛公問對 中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，並且表明陳壽在 三國志 中對諸葛亮的評價是 史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉 唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一...
為什麼說王莽在歷史上的地位很尷尬
因為他篡權成功後沒過多久就被起義軍推翻了。德才兼備，一心想要把國家治理好，卻沒有做一個好皇帝應該具有的才能。主要是因為他以極高的呼聲篡漢建立自己的王朝，但是王朝卻只堅持了15年就覆滅這一方面吧。王莽之所以被後人惡評，是因為王莽政權的後繼無人，他在位時，天下大亂，他被攻入京城裡的起義軍所殺，還沒來得及...