初中一年級語文課文貓表達了作者怎樣的思想感情

1樓：匿名使用者

表達了作者的正義感、同情心、和嚴於剖析自己內心的思想感情。

表達了凡事要實事求是,對人對事都別存偏見私心,要寬容,要仁愛,要同情幫助弱小的主旨。

四年級語文課文觀潮抒發了作者怎樣的思想感情

2樓：drar_迪麗熱巴

蘇軾借《觀潮》為題，抒寫了一種消極、虛無的思想，有佛家的禪宗情調。所謂禪宗，有南北之分，北宗強調「拂塵看淨」、「慧念以息想，極力以攝心」；南宗則提倡「心性本淨、佛性本有、覺悟不假外求」以達到「無念為宗」。

觀潮廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。

到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。

譯文廬山美麗神祕的煙雨和錢塘江巨集偉壯觀的潮汐，很值得去觀賞一番。無緣去觀賞廬山的煙雨和錢塘江的潮汐，是會遺憾終身的。（我）終於親臨廬山、浙江，看到了濛濛煙雨、澎湃潮水，卻沒有什麼特別的感受，只覺廬山煙雨就是廬山煙雨，浙江潮水就是浙江潮水。

禪在於悟，在於用心去體會，心有所動而至感悟。此詩就說明詩人觀物悟禪的過程以及禪悟後的空寂曠達的心境。

廬山的煙雨，錢塘江的潮汐，是那樣美麗壯觀，令人心醉神迷，傾心向往，如果不去觀賞一番，真是令人遺憾終生。去觀賞了，看到的是廬山的濛濛煙雨，錢塘江紛紛滔滔，了無窮盡的潮汐。初看之時，看到的是濛濛煙雨，滔滔潮汐的物象。

當你「到得還來別無事」，超越物相，而觀物感悟，進入禪的境界後，那物相已不是原來的物相了，而成了佛的世界，禪的意境了。雖然廬山還是照樣的煙雨濛濛，錢塘江潮汐還是照樣的巨集偉壯觀，但那已不是悟前的廬山煙雨，錢塘江的潮汐，這煙雨，這潮汐，就是佛，就是禪了。

3樓：匿名使用者

語文（語言和文學的簡稱）

是語言和文學及文化的簡稱。包括口頭語言和書面語言，口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究準確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。

通俗的說，語言就是說話藝術。

一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。

也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

《貓》結合課文說說文章的主旨是什麼

4樓：demon陌

鄭振擇的文章《貓》文章主旨：作者通過對三次養貓過程不同感想的敘寫，流露出一種熱愛小生命，同情弱小者和敢於自責的感情。因誤傷並不通人性的貓後那樣嚴厲的自責，則反映他是一個善良、正義。

嚴於自省、富有良知的知識分子。

《貓》是當代作家鄭振鐸於2023年創作的一篇散文。此文通過敘述了一個發生在一家人與三隻貓之間的故事，真切表現了作者複雜的內心情感。

全文以淺顯直白的話語將三隻小貓勾勒得形神俱全，藉助形象的刻畫和故事的推進，寫出了人的恩怨情感，而透過人的感情變化，又極其自然地托出了人生哲思，情深性摯，哲思醒人。

5樓：紅塵一夢淚傾城

一.《貓》這篇課文是老舍先生寫的一篇散文，發表在《新觀察》一九五七年第十六期，入選課文時有修改。

主要內容和中心思想　這篇課文描寫了大花貓的古怪性格和剛滿月小貓的可愛，表達了作者對貓十分喜愛的感情。

二.鄭振擇的文章《貓》文章主旨：作者通過對三次養貓過程不同感想的敘寫，流露出一種熱愛小生命，同情弱小者和敢於自責的感情。

因誤傷並不通人性的貓後那樣嚴厲的自責，則反映他是一個善良、正義。嚴於自省、富有良知的知識分子。

6樓：匿名使用者

作者通過對三次養貓過程不同感想的敘寫，流露出一種熱愛小生命，同情弱小者和敢於自責的感情。因誤傷並不通人性的貓後那樣嚴厲的自責，則反映他是一個善良、正義。嚴於自省、富有良知的知識分子。