烈女節婦唐朝少而宋朝至明清增多的原因

2021-03-03 22:16:21 字數 1856 閱讀 9020

1樓:杭州段成

因為社會的主流思想--儒家思想在南宋由朱程理學開始改變。。。烈女節婦的說法也正是從那個時候開始流行開。。

2樓:匿名使用者

程朱理學的盛行。

程頤也就罷了,朱熹那個老不要臉的,還好意思叫「滅人慾,存天理」

3樓:jp刺客

程朱理學 還有唐人有胡人血統具有 父死,妻其後母;兄弟死,皆取其妻妻之 的收繼婚俗

4樓:羅邦文行健

社會主流思想 封建**與集權 程朱理學

5樓:匿名使用者

意識形態的轉變,官方的鼓勵,理學的推波助瀾……

烈女節婦唐朝少而宋朝至明清增多的原因?

6樓:匿名使用者

唐代社會風氣較為開放,宋代隨著儒學發展成為理學,極為強調對對女子貞潔的觀念,而理學隨著被統治者的重視併成為正統思想,反映出來就是女子的貞節牌坊的增加,明朝的原因與宋朝相同

7樓:匿名使用者

唐朝社會風氣相對開放(封建禮教觀念不強)。宋明理學發展,強調三綱五常,明清統治者不斷強化對婦女守節的推崇和提倡。

8樓:匿名使用者

朱熹啊,王守陽,陸九淵這些理學,心學家的思想受到統治者的重視

9樓:匿名使用者

唐朝風氣受胡人影響中,對婦女節操問題比較開放,但從宋明理學出現後,由於「餓死事小,失節事大」思想的影響,社會風氣轉嚴

歷史必分析從唐代到明代「烈女節婦」由少到多的原因 修三

10樓:匿名使用者

所謂貞節烈女就是「春天裡,滅人慾」的思想指導下的行為。唐代社會比較開放,男權思想沒那麼重,當時社會還允許像武則天、韋后、上官婉兒、太平、平陽等女流活躍在政治核心,對貞操要求就沒那麼嚴。而到宋**學就發展起來了,仁、神宗時代的二程便是理學宗師,由於程朱理學成為社會的主流指導思想,朱亞聖說「存天理滅人慾」,對貞操的要求就高了起來。

次要原因是地主階層的發展,導致男權思想的膨脹。

總之一句話:貞潔烈女由少到多是因為中國男人對**膜極度追求的結果!

11樓:匿名使用者

1,統治者的大力提倡

2,從小儒家三從四德的教育

3,宋以後對人民思想控制加強。

4,程朱理學等學說嚴重腐蝕人民的心靈。

12樓:匿名使用者

社會風氣經濟政治等原因。

唐代是屬於開放的時代,各族各國文化交流非常熱烈。還有相繼出現了女子參政(武則天等等等)。還有越是接近上古,越是帶有母系氏族遺風。

唐朝還有女戶。當然保障的還是正妻還有良家女子的利益。要是婢妾,其實都差不多了。

其實明代的節婦不算很多,比起清朝(應該是明朝的幾倍)。清朝主要就是異族統治,一群大男人自己不反抗,乖乖做官,卻偏要表示自己『氣節』,所以要求女性必須裹腳,然後~~~裹了腳,人就廢了大半,然後各種各樣合理不合理的要求就都出來了。

13樓:匿名使用者

主要原因就是朱熹的理學盛行。主張存天理滅人慾,餓死事小失節事大等等。

14樓:雩非

社會的束縛和壓迫,在當時對女性的要求交苛刻,特別是陳朱理學的提出。

《古今圖書整合》統計的烈女節婦人數如下:唐代為51人,宋代為267人,明代為36000人。其人數不斷增多的主

15樓:匿名使用者

19、c

明清理學提出:「存天理,滅人慾」,認為女子「失節事大」,強化了三綱五常的封建禮教,所以到明代烈女節婦的人數持續增加。

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