1樓:手機使用者
陶淵明(365~427)晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一
雜詩·人生無根蒂的作品註釋
2樓:ˇ偏偏懷念
①蒂(dì帝):瓜當、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌:東西的路,這裡泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂,飄泊如路上的塵土。
②此:指此身。非常身:不是經久不變的身,即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說生命隨風飄轉,此身歷盡了艱難,已經不是原來的樣子了。
③落地:剛生下來。這句和下句是說,世人都應當視同兄弟,何必親生的同胞弟兄才能相親呢?
④鬥:酒器。比鄰:近鄰。這句和上句是說,遇到高興的事就應當作樂,有酒就要邀請近鄰共飲。
⑤盛年:壯年。
⑥及時:趁盛年之時。這句和下句是說應當趁年富力強之時勉勵自己,光陰流逝,並不等待人。解釋
陶淵明《雜詩》背景(人生無根蒂————歲月不待人)
3樓:匿名使用者
人生無根蒂, 飄如陌上塵,
分散逐風轉, 此已非常身。
落地為兄弟, 何必骨肉親?
得歡當作樂, 斗酒聚比鄰。
盛年不再來, 一日難再晨;
及時當勉勵, 歲月不待人!
本詩從生命之始開篇,生命意象由一連串比喻構成:「人生無根蒂」,把生命暗喻為無根之植物,從而生髮出「飄」的意象。「飄」又引出一個明喻:
「飄如陌上塵」。「陌上塵」再生髮出「分散逐風轉」的意象。「逐風轉」又生髮了「落地為兄弟」的意象。
「落地」暗含了生命如種子的隱喻,也暗示了生命離開胞胎之初始。既然生命為飄浮的種子、飛塵,它無根無蒂,隨風輾轉於茫茫天地之間,「落地」為人,實屬偶然。生命本非己有,何必骨肉才算至親,四海之內皆兄弟也。
「何必骨肉親」是由生命初始之偶然而對生命意義的大覺悟。這偶然的生命一旦開始,時間便與她產生了永恆的矛盾對立。「盛年不重來,一日難再晨。
」時間在生命面前匆匆馳過,它不可逆轉,不可重複,永恆地向前方奔去,通向無限長;而生命的計量單位卻由「年」(盛年)到「日」(一日)到「晨」(再晨)到「時」(及時)……愈來愈有限、短暫。生命的偶然、無常、有限與時間行進的必然、永恆和無限構成尖銳的對立。保持這對立雙方平衡的力量是「得歡當作樂,斗酒聚比鄰」,「及時當勉勵,歲月不待人」。
抓住有限,得歡當樂,勉勵發奮,增加生命的密度和質量,以抗衡時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈。
既傷老之已至,叉悲志之不遂;而在傷老與悲志的情懷中,又盪漾著強烈的戀昔情結。就在傷老與悲志的熬煉下,對於生命的本質以及生存的意義,陶淵明有了不同於以往的省思。他發現人生竟是一場無根之旅:
起於「無根」,終於死亡!如此,生存的意義又在那裡?
詩人歸園多年後創作的.它是詩人真實心態的流露,也是他晚年對自己人生進行反思的產物. 在傷老的蒼涼中並不頹唐,在悲志的感慨中亦非消沉,反而激發出對生命的靈思慧悟,表現於清疏樸厚的詩句中,在意境風格上可謂別具一格
雜詩》12首多表現了自己歸隱後有志難騁的政治苦悶,抒發了自己不與世俗同流合汙的高潔人格。可見詩人內心無限深廣的憂憤情緒。
4樓:風雨無疆
可以到這裡看一下
雜詩·人生無根蒂的作品原文
5樓:手機使用者
雜詩人生無根蒂,飄如陌上塵①。
分散逐風轉,此已非常身②。
落地為兄弟③,何必骨肉親!
得歡當作樂,斗酒聚比鄰④。
盛年不重來⑤,一日難再晨。
及時當勉勵⑥,歲月不待人。
人生無根蒂,飄如陌上塵 的意思
6樓:可愛的康康哥
意思是人生在世就如無根之木、無蒂之花,又好似大路上隨風飄轉的塵土。
出自陶淵明的《雜詩》的第一首,《雜詩·人生無根蒂》。作於公元414年(晉安帝義熙十年),時陶淵明五十歲,距其辭官歸田已有八年。
全詩如下:
人生無根蒂,飄如陌上塵。分散逐風轉,此已非常身。
落地為兄弟,何必骨肉親!得歡當作樂,斗酒聚比鄰。
盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。
譯文如下:
人生在世就如無根之木、無蒂之花,又好似大路上隨風飄轉的塵土。生命隨風飄轉,人生歷盡了艱難,人們都已不再是最初的樣子了。
來到這個世界上的都應該成為兄弟,又何必在乎骨肉之親呢?遇到高興的事就應當作樂,有酒就要邀請近鄰一起暢飲。
美好的青春歲月一旦過去便不會再重來,一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己努力奮鬥,光陰流逝,並不等待人。
作品註釋
①蒂(dì帝):瓜當、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌:東西的路,這裡泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂,飄泊如路上的塵土。
②此:指此身。非常身:不是經久不變的身,即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說生命隨風飄轉,此身歷盡了艱難,已經不是原來的樣子了。
7樓:雲朵的風
陶潛道:人生無根蒂,飄如陌上塵。分散遂風轉,此已非常身……
忽然間覺得,人生是否的確如同陌陌纖塵,在世間飄搖無定,命運取決於上蒼,取決於狂風抑或暴雨。天命不可違!即使百般懇切,千般誠然,依舊擋不住天意的迴圈。
好在人生苦短,即使終生痛苦,也不會如日夜迴圈般漫漫無期……天道,真的很短麼?人道呢?難道真的可以在千秋萬載裡永存下來,得到綿延麼?
誰又敢期望自己的魂魄永留人世,萬載傳頌?!誰又敢企盼自己長生不老,忍見千古歷史的悲哀?!
生亦何歡,死亦何苦?
值此非常的人生,既然如塵埃般搖盪,又怎能不領略風雨中的景色——生活不外乎於如此,生命也不過是如此。隨風飄蕩——斯佳麗的人生如此,因為生於亂世,迫於生計。我們呢?
生於和平,就不迫於生計了麼?也許,我們要考慮的只怕更多些。。。
很多東西如同流星,轉瞬即逝,再也握不在掌心……流盡我今生淚水,又怎麼換的回來時光倒流一分鐘?人生本來就是這麼殘酷,天意本來就是如此無情——蒼天已老,又怎麼看的過人世間如此多的悲歡離合,愛恨情仇?!佛陀心嘆,又怎麼度的完那無邊的苦難,無盡的求懇?!
人生,只能如浪尖上的小舟,自知進退,顧影自憐。但願陽光下的悲哀能化成劫度,但願星光中的痛苦能升成了悟……若得如此,夫復何求呢?
天意不可違——我是十足的維心派,我只是靜思我的心念……
分給我哦
8樓:匿名使用者
在我們生活的這個空間,花草樹木都有根,連隨波飄蕩的浮萍都可以見到絲絲的根鬚。那麼人是不是也有根呢?古人陶淵明回答道:
「人生無根蒂,飄如陌上塵。」曹雪芹的《紅樓夢》中也有「人生斯世兮如輕塵,天上人間兮感夙因」之句,反映了人難以把握自己的命運的悲嘆。人心無根,就不知道飄向何方,也不知生命的歸處
9樓:死在聲音裡
飄泊是穿越虛無的沒有終點的旅行-,這個回答夠經典了吧
10樓:匿名使用者
人生,你永遠都無法料到,隨時在變
人生,你總是在追尋心靈的家園
11樓:京斐告珠佩
人在江湖飄,居無定所·,有如路上的塵土
12樓:駱問萍答長
人生是什麼?隱居山林的陶淵明說:「人生無根蒂,飄如陌上塵。
」這是陶淵明《雜詩十二首》中第一首中開首兩句。人生如浮萍,沒有根底,其實,浮萍也是有根的,只是這根不是深扎於土,而是飄漾於水,從流動的水中吸取養料。而陶淵明詩中的人生,並非浮萍,那是真正的無根之物,沒有根,被風一吹,便飄飛在空中,猶如路上的灰塵。
陶淵明詩中所謂「人生」,其實比現代人理念中的人生涵義更廣,也可以理解為生命吧。如果生命和人生果真如此,生而無根,飄如灰塵,那天下芸芸眾生便可憐可哀之極了。人生果真無根?
落葉飄飛最終還是歸根,陶淵明的人生其實也是作了回答,在鄉村田園,在老百姓的生活中,他找到了自己的歸宿。
13樓:邊宣鐸靈陽
如果人沒有根蔓,就跟路上的灰塵差不多
人生無根蒂飄如陌上塵中的陌上塵是什麼意思
14樓:金牛咲
陌上塵:路上的塵土。陌:東西的路,這裡泛指路。
出自東晉陶淵明《雜詩·人生無根蒂》,原文為:
人生無根蒂,飄如陌上塵。分散逐風轉,此已非常身。
落地為兄弟,何必骨肉親!得歡當作樂,斗酒聚比鄰。
盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。
譯文:人生在世沒有根蒂,飄泊如路上的塵土。生命隨風飄轉,此身歷盡了艱難,已經不是原來的樣子了。
世人都應當視同兄弟,何必親生的同胞弟兄才能相親呢?遇到高興的事就應當作樂,有酒就要邀請近鄰共飲。
青春一旦過去便不可能重來,一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己,光陰流逝,並不等待人。
擴充套件資料
陶淵明《雜詩》共有十二首,此為第一首。此詩約作於公元414年(晉安帝義熙十年),時陶淵明五十歲,距其辭官歸田已有八年。
作者簡介:
陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私諡「靖節」,世稱靖節先生,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。
曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為「古今隱逸詩人之宗」,有《陶淵明集》。
陶淵明是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。他的以「醉人」的語態或指責是非顛倒、譭譽雷同的上流社會;或反映仕途的險惡;或表現詩人退出官場後怡然陶醉的心情;或表現詩人在困頓中的牢騷不平。
15樓:du知道君
陶潛道:人生無根蒂,飄如陌上塵。分散遂風轉,此已非常身…… 忽然間覺得,人生是否的確如同陌陌纖塵,在世間飄搖無定,命運取決於上蒼,取決於狂風抑或暴雨。
天命不可違!即使百般懇切,千般誠然,依舊擋不住天意的迴圈。好在人生苦短,即使終生痛苦,也不會如日夜迴圈般漫漫無期……天道,真的很短麼?
人道呢?難道真的可以在千秋萬載裡永存下來,得到綿延麼?誰又敢期望自己的魂魄永留人世,萬載傳頌?!
誰又敢企盼自己長生不老,忍見千古歷史的悲哀?! 生亦何歡,死亦何苦? 值此非常的人生,既然如塵埃般搖盪,又怎能不領略風雨中的景色——生活不外乎於如此,生命也不過是如此。
隨風飄蕩——斯佳麗的人生如此,因為生於亂世,迫於生計。我們呢?生於和平,就不迫於生計了麼?
也許,我們要考慮的只怕更多些。。。 很多東西如同流星,轉瞬即逝,再也握不在掌心……流盡我今生淚水,又怎麼換的回來時光倒流一分鐘?人生本來就是這麼殘酷,天意本來就是如此無情——蒼天已老,又怎麼看的過人世間如此多的悲歡離合,愛恨情仇?!
佛陀心嘆,又怎麼度的完那無邊的苦難,無盡的求懇?! 人生,只能如浪尖上的小舟,自知進退,顧影自憐。但願陽光下的悲哀能化成劫度,但願星光中的痛苦能升成了悟……若得如此,夫復何求呢?
天意不可違——我是十足的維心派,我只是靜思我的心念…… 分給我哦
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