1樓：手機使用者
長柳樹是好事，別人還把別處的柳樹往墳上移植呢，辭了工作，呆到家裡等著發財吧
2樓：宣南遺民
一個人不成事別人會說，你們家墳頭沒長那顆蒿子，如今你家墳頭長出柳樹那是你家先人積德在陰間保佑你們後人，明天趕緊擺供上香到墳上，你家要出能人了，保護好那顆小樹。
3樓：小苯豬樰
那說明是個好地方，不要去動它，你們家下一代有福氣，
梅花易數解卦分析，最好有分析依據，方便學習，，謝謝，周易風水民俗傳統 15
4樓：匿名使用者
鳳澤中孚，三爻動，也就是下卦兌為所測之事或人，上卦巺為自己，兌為澤 五行為金，巺為風 五行為木，金克木，雖然兌金為裝飾之金，但是還是剋制巺木的，全觀互卦、變卦、錯卦、綜卦沒有坎卦 也就是沒有水可以生木，所以本卦所測男女婚姻之事不成。
5樓：三良
1、睽卦，乖也，背也，本不是一家；
2、體是木，用是金，木被金克，年月日也是金，你好難受呀；
3、互卦是頤卦，她是有明確的需求仰仗你。
4、變卦是小畜，密雲不雨，白勞一場。
本人是中華周易協會會長，兼江蘇省周易易**化中心會長，及南京民俗傳統文化會會長！！
6樓：匿名使用者
下半copy年天秤座受到木星的支援，因而運
bai勢開始平順了，du並且在換年的時候旺盛起來，zhi這股熱力持續到2015上半年，
dao這期間交遊廣闊左右逢緣，可說是人品爆發！但之後在2023年中木星進入**座，天秤座的好運就開始消退了。而天秤座這段期間的起落當中得到什麼呢？
你會從中學習到了一些教訓和經驗，因而變得更加深思熟慮，會考慮到更多更廣和更深入，這樣下來天秤座在往後將會很有成長的。
7樓：著急老人
七四年。四月初六。夜裡11:55給算唄！
周易梅花易數民俗傳統解卦，最好有解卦分析依據，方便學習，謝謝， 15
8樓：可可寶寶
梅花易數書上分折方法書上都有介紹，時間起卦，體用關係，四時旺衰，還有卦的大象，萬物類象。想要段的更細，要自已通過段卦後悟到的心得了。
中國的傳統文化和民俗風情有哪些？
9樓：何德明
傳統文化主要指的就是國學。其中最根本的就是《易經》，從《易經》發展出來了諸子百家，其中最具有代表性的主要是儒家，是以孔子、孟子為代表的治國理政的政治哲學思想；道家，是以老子、莊子代表的尊重自然、效法自然、順應自然的哲學思想；法家，是以韓非子為代表的通過法制維護社會秩序的哲學思想。
中華傳統文化的核心思想就是積極進取精神，比如，易經上講，天行健，君子以自強不息；崇尚道德的精神，比如，易經講，地勢坤，君子以厚德載物；忠孝仁義的精神，這主要體現在儒家的思想中，比如，百善孝為先；勤勞節儉的精神，自古以來，中華民族就是一個勤勞節儉的民族。
說到民俗風情，各位有各地的特點，各民族有各民族的特點。但本質上有共同點，就是崇尚和諧、和睦、團圓、吉祥、喜慶、祥和。比如，過年包餃子吃團圓飯。
八月十五吃月餅。正月十五吃圓宵。放鞭炮，鬧花燈，扭秧歌，等等。
還有一些傳統的風俗，比如送灶王，祭祖宗等等。
中國傳統文化有哪些，各地的民風民俗文化資料
10樓：
傳統文化主要指的就是國學。其中最根本的就是《易經》，從《易經》發展出來了諸子百家，其中最具有代表性的主要是儒家，是以孔子、孟子為代表的治國理政的政治哲學思想；道家，是以老子、莊子代表的尊重自然、效法自然、順應自然的哲學思想；法家，是以韓非子為代表的通過法制維護社會秩序的哲學思想。中華傳統文化的核心思想就是積極進取精神，比如，易經上講，天行健，君子以自強不息；崇尚道德的精神，比如，易經講，地勢坤，君子以厚德載物；忠孝仁義的精神，這主要體現在儒家的思想中，比如，百善孝為先；勤勞節儉的精神，自古以來，中華民族就是一個勤勞節儉的民族。
說到民俗風情，各位有各地的特點，各民族有各民族的特點。但本質上有共同點，就是崇尚和諧、和睦、團圓、吉祥、喜慶、祥和。比如，過年包餃子吃團圓飯。
八月十五吃月餅。正月十五吃圓宵。放鞭炮，鬧花燈，扭秧歌，等等。
還有一些傳統的風俗，比如送灶王，祭祖宗等等。
從中國民俗文化角度看中國民間宗教信仰有什麼特徵
11樓：匿名使用者
教育人們行善事勿作惡
12樓：匿名使用者
談論宗教應該是很容易出現分歧,並且有爭論,甚至是有極端行為的.
為此,我曾經還很擔心在知識堂談論宗教而引起很大的爭議,爭吵~
然而,並沒有發生.
我們知道外國人很容易因為宗教問題而以命相搏的,至少也要捍衛.
中國人似乎沒有這樣的宗教,值得人們去捍衛.
中國人有真正的信仰麼?
我們本土的道教最有希望成為一種入世的宗教，解決百姓生活中的問題，但是在歷史上屢遭打擊，一直沒有步入正統，納入正流。而至於佛教，我們曾經選擇過佛教，但是佛教沒有選擇我們。從此，我們沒有天堂，沒有來世。
雖然這種妄謬的結論多遭打擊，但是隻是一種寄託而已。所以我們選擇了用吉祥的文字與物件來寄託希望。像：
桔子，餃子的諧音。 像：長命鎖，紅腰帶的大吉大利。
中國人沒有所謂的信仰，但是始終生活的有所寄託與希望的癥結便在此。
學界及國人預設的一個共識是，中國是個多神教的國家，從玉皇大帝到太上老君，從土地爺到灶王爺……中國遍地是「神」。結果是，中國成了一個無神論最發達的國度，宗教在中國也沒有了市場。所謂「拜神如神在，不拜也不怪」的俗諺，便是對國人信奉「臨時拜佛腳」的實用主義哲學的最好詮釋。
然而，中國人真的一無所信，沒有自己的宗教麼？數千年來中華文明歷經磨難而不滅，成為四大古文明唯一碩果僅存的偉大文明，中華民族歷經各類浩劫，反成了全球人口最多、同化力最強的偉大民族，到底原因何在呢？是簡單的實用主義哲學指導能如此麼？
非也！世界上信奉實用主義哲學的民族並非中華一家，人類到大難臨頭時多數都會以實用為第一行動指南。但為何只有中華民族繁衍昌盛至今呢？
我以為，根本原因在於，中國人雖然表面上以實用為特色，但在文化深層，國人卻在心中藏著一部和西方一樣的偉大的《聖經》，那便是「易經」。中國人的宗教情懷也由此得到充分的體現。
這便是為何數千年來「易經」被尊為「群經之首」，而無數學人依然孜孜不倦地研究易經的深層原因。而在百姓層面，易經以「占卜」的表象頑強地生存，也反映了中國人骨子裡對「易經」及其反映的「神」（即未知世界和難以把握的世界）的敬畏。有所敬畏人便不會自大，所以中國人對「中庸」情有獨鍾，也便可以理解了。
更重要的是，和聖經開導眾生、預言未來一樣，易經也以卦爻及卦爻辭的形式教導眾生生存、發展、思考的智慧，並以一套占卜系統對未來做出預見。從這一點看，易經高於聖經，因為聖經只告知和暗示答案，而易經卻告訴人們獲得答案的智慧。在我看來，64卦各卦及其爻辭講的都是天地人的哲學，而占卜，只是古代聖賢給後人提供的一套「智力體操」。
所謂「善易者不卜」，講的正是受過這套「智力體操」充分薰陶後的人便用不著去迷信什麼的道理。
事實上，易經和聖經在核心上是相同的。比如，《聖經》首篇《創世紀》說「在起初，天主創造天地」，然後又用6天創造了天地海及其他萬物，第七天休息。而易經則認為，太極生兩儀。
在此，所謂「太極」，不過是古人對宇宙源頭的一個抽象，和「天主」非常相近，但中國人似乎比西人又更聰慧一些，所以才摒棄了抽象化的「天主」，而代之以更具有思辨色彩的「太極」。而所謂「兩儀」，說的是「陰陽」，在其後的八卦中是「乾坤」，比「天主」創造的「天地」更概括更抽象，因而也更具科學價值。
在聖經中，天主用6日創造了其他萬物，而在易經中，每一卦都有6爻，代表事務發展必經的6大階段。而到了第7天，聖經中先主休息了，易經中的乾坤變化也完成了一個週期，進入「卦變」階段。可以看出，兩者對人類、事物發展變化的概括幾乎一致。
只不過，中國易經的概括更抽象更思辨，其包容天地萬物的功能更強大而已。
眾所周知，聖經是2023年間由40位偉大的聖徒和學者記錄的「神諭」，至今在西方仍有廣泛的市場，美國**就職都需要手撫「聖經」發誓；而易經中則包含了中國古代智者伏羲、文王乃至孔子「仰觀俯察」的智慧結晶，到今天依然散發著無與倫比的智慧光芒。也正因如此，中國曆代先哲才皓首群經，孜孜不倦地研習易經，近代史學大家馮友蘭才稱她為偉大的「宇宙代數學」，對其推崇備至；而偉大的思想家、革命家***在蔡和森與其通訊中大談「**十月革命」時，回信卻在大談「周易之道」，更遑論如今國內外研究易經的中外人士數以千萬記了！
可以豪不誇張地說，易經便是中國心目中的聖經。而中華民族之所以頑強地生存發展至今，端賴於國人信奉易經所灌輸的「陰極必陽」（坤卦）、「否極泰來」（否、泰兩卦）、「隱忍待機」（屯卦）、「循序漸進」（漸卦）乃至事物發展的無限性（未濟卦）等顛撲不破的真理。這是中國人真正的信仰。
多少年來，他們把這樣的信仰深藏於心，這才有了表面上的實用主義和骨子裡的進取哲學。
「一陰一陽之謂道」，「陰陽不測之謂神」。中國人循道而行，尊重科學；敬畏「天命」，承認不足；寄望「天下大同」，強調「和而不同」。這便有了中國人超乎尋常的頑強生命力，也便有了西方人好奇但又難以理解的東方神祕主義以及中國傳統文化。
而所謂「中國傳統文化90%都是糟粕」，「中醫是偽科學」等等論調，暴露的正好是某些人對中國傳統文化的無知。
中國人有宗教信仰麼？沒有。因為中國人已經智慧到超越盲目的信仰；
中國人沒有宗教信仰麼？有！因為在他們的血液裡，時刻流淌著「太極、陰陽」凝聚的「易」的智慧。
易之太極，仿如「天主」、「上帝」、「真主」，是他們智慧的起點和啟蒙，也是他們信仰的歸屬和樂土。
「陽」為「實用哲學」，「陰」為宗教信仰。「一陰一陽」相互激盪，從而演繹出了波瀾壯闊而又生命力旺盛的2023年中華文明史，直至永無休止的「未濟」！
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