1樓：匿名使用者
羅1:30-32 又是讒毀的，背後說人的，怨恨神的（或作被神所憎惡的），侮慢人的，狂傲的，自誇的，捏造惡事的，違背父母的，無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。 他們雖知道神判定，行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
路6:37 你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。
參：民12:1摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他， 民12:2說，難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？這話耶和華聽見了。
民12:10雲彩從會幕上挪開了，不料，米利暗長了**瘋，有雪那樣白。
背後說人壞話的格言
2樓：_蝶舞飛翔
堅持在背後說別人好話，別擔心這好話傳不到當事人耳朵裡。
有人在你面前說某人壞話時，你只微笑。
當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
靜坐常思自己過，閒談莫論他人非。
靜察己過 , 勿論人非。
小人之心，防不慎發。
以小人之心，度君子之腹。
誰人背後不說人，誰人背後不被說。
誠實人說的話，像他的抵押品那樣可靠。----- 塞萬提斯 坦白真爽，最能得人心。----- 巴爾扎克
走自己的路，讓別人說去吧！
君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
3樓：匿名使用者
說別人的話，讓別人無話可說
4樓：匿名使用者
在人間要隨順，一切是自然的，碰到什麼都覺得是好的，那你已經是菩薩的境界。你要覺得人間什麼都是好的，明白了嗎？因為沒有苦了，沒有好壞，哪來的苦啊？
從來沒有覺得哪件事情是壞的，那你不會苦的。碰到一件倒黴的事情，想想這件事情根本不算倒黴，對我們是個教訓。今天生病了，好像很苦，不苦啊，因為你今天不生病，你以後會生大病的；今天你的腸胃不痛的話，你的腸胃以後會出大事情的，你今天知道自己的腸胃不好，你以後會注意保養自己的腸胃；
今天不離 婚，以後說不定出人命出大事呢。對不對？什麼事情都把它看成是好的，因為在人間本來就是隨順，隨便來了，順著它去走吧，因為五十年之後，誰都不在這裡了。
學佛人修得好的話，要連「 善的、真如、佛性、不增不減、不生不滅」都不能去想啊。就是說，修得好的人到了後來已經沒有分別心。這個是善的，這個是真如啊，這是佛性啊。
「哎呀，我的心不增不減」，你就是在增減；「哎呀，我們人是不生不滅的」，你就是心中已經生了又有滅了。想都不要去想這些，那麼哪來的生滅啊？生出來我也不知道，走了我也不知道，有什麼生滅啊？
**跟你們講，學佛真的很難啊，學佛 學到後來是很高的境界，你什麼都不去想，你既然沒有生，哪來的滅？
如果能真正做到想都不想，你這種人我根本想都不去想，看都不去看，那才叫真正的不生不滅啊，明白了嗎？那些電影明星在舞臺上見粉絲的時候，嘴巴里隨便講一句：「我愛你們！
」那些粉絲瘋狂了，回到家發誓要嫁給他，人家隨便講的，想都沒有想過，你當回事了，所以你才會瘋，現在明白了吧？
**跟大家講，世界上有哪些是壞事，有哪些是好事。你們知道，壞事會變成好事，好事也會變成壞事。所以哪個是好事，哪個是壞事啊？
本來是一件好事，你去做砸了，那是好事還是壞事啊？所以，壞事變好事，好事變壞事，你認為是好事，以後變成壞事了，你認為是壞事，它又變成好事了，什麼叫壞、什麼叫好？什麼叫正見，什麼叫邪見啊？
這些全部要拋開。如果你去想，西方極 樂 世 界是好的，你們知道嗎，這也要拋開啊。因為西方極 樂 世 界好，我要上去，你一想，你在人間會非常的痛苦，你修得好心嗎？
你就不在人間好好地修了，這就是很多人學佛 學到後來走偏的道理。一覺得西方極 樂 世 界好了，我不想活了，我早點到西方極 樂 世 界去，很多人就自 殺了，你說是不是修偏了？他的目的是好的，你們現在明白了吧？
所以，連西方極 樂 世 界我們都要隨順，因為你一旦執著好的地方，你會覺得人間太苦了，我不要活了。所以連淨土都不要去想，什麼淨土啊，沒有的，淨土本來就是菩薩幻化出來的，淨土就在你的心裡，你很乾淨，你就擁有了淨土。你在人間已經擁有了淨土，你還怕到天上得不到淨土？
你已經有了大學的資格，你還怕考不上大學嗎？佛法很高深啊，**就怕你們聽不懂，要好好修，你們差得太遠了。
在人間要隨順，一切是自然的，碰到什麼都覺得是好的，那你已經是菩薩的境界。你要覺得人間什麼都是好的，明白了嗎？因為沒有苦了，沒有好壞，哪來的苦啊？
從來沒有覺得哪件事情是壞的，那你不會苦的。碰到一件倒黴的事情，想想這件事情根本不算倒黴，對我們是個教訓。今天生病了，好像很苦，不苦啊，因為你今天不生病，你以後會生大病的；今天你的腸胃不痛的話，你的腸胃以後會出大事情的，你今天知道自己的腸胃不好，你以後會注意保養自己的腸胃；
今天不離 婚，以後說不定出人命出大事呢。對不對？什麼事情都把它看成是好的，因為在人間本來就是隨順，隨便來了，順著它去走吧，因為五十年之後，誰都不在這裡了。
今天大家畢業了，大家到工作崗位做科員，那個時候大家都想 做科長，大家在追、在求，等到兩年之後，這個科室已經沒有幾個老同學了，因為有的人去了別的地方，這個地方又不是你的地方，你一個人在那裡把著，我是科長，你就永遠去領 導那些剛剛進來，什麼都不懂的人，你去把著啊？你覺得這個地盤是你的啊？
要懂得，在人間碰到不管什麼都要認為是好的，這個時候你的觀念不一樣了，就會存在於般若裡面。般若是什麼？就是智慧，你心中不要去想很多，隨順啊，對不對？
自然就有了，因為你有智慧，你會有這個觀念出來，你會有這個行為出來，你就會顯現智慧的光芒。你們現在很多人知道**的智慧了，全世界都知道**的智慧了，對不對？你們有沒有智慧啊？
為了一點點事情爭啊、搶啊，為了一點點事情去說別人不好，境界低不低啊？
碰到一點事情說這個不好、那個不好，看見人家境界不高的，說人家境界怎麼這麼不高，你去說他，你的境界會高嗎？你要是不說人家，你的境界會很高，你一說人家不好了，你的境界就不高了，聽得懂吧？人家的境界不高，你說了，他的境界還是不高，但是你的境界更低了，那你去說人家幹嘛？
你們夫 妻上法庭去打架好了，法 官看你們的笑話，有一個女的把自己的老公醜化得一塌糊塗，法 官一定會判這個男的贏。
夫 妻兩個在法庭上，只要一方把另一方講得一塌糊塗，這個人一定是潑 婦，這個人一定是不講道理的，這個道理一定是在對方那裡，這是一位法 官朋友告訴**的，這裡面有佛的哲學，說人是非者就是是非 人。你看一個男人在法庭上不講話，可他老婆講個不停，好像講得很有道理，最後合議庭商量問題的時候，全部都同情那個不講話的男人，判女的不好，這個道理還不懂嗎？
能夠把別人講得那麼壞的人，他不是個好人啊。觀世音菩薩會把人家講得一塌糊塗嗎？你們學佛人應該這麼做嗎？
你們都跑過來跟**講誰不好了，少講人非啊，多講自己的短處，背後勿論人短。真的，這個世界上沒有是非，只有因果。哪有是非啊，講得清楚嗎？
這個事情兩年 前是對的，現在錯了；那個事情兩年 前是錯的，現在對了，有什麼對錯？正念、守戒，這是**今天給你們上課最重要的四個字，正念守戒，守住自己的戒 律，你一定會獲得正念，你想擁有正念，你就必須守戒。守戒是什麼？
不能亂想，不能亂看，不能亂做，不能亂說，你們現在看見**莊嚴尊重，都是你們尊重自己啊，要知道尊重別人就是尊重自己，你不把人家當回事，人家會把你當回事嗎？一個連**都不懂得尊敬的人，那這個人能學得好佛嗎？
《聖經》中有哪些一聽就覺得說到了靈魂深處的句子
5樓：相識即永恆
上帝愛世人 以至於將他的獨生子賜給我們 叫一切信他的 不至滅亡 反得永生
關於罵 背後說別人壞話的 簡短語句
6樓：匿名使用者
1. 你們總是笑郭copy敬明矮，他有笑過你們bai窮嗎？男du生說說帶**12. 身邊總有幾個這樣的朋友zhi。第dao
別人在我背後說壞話，我想用優雅的文字反擊她
7樓：seven默
不用反擊。一笑而過，就是優雅。你要相信日久見人心。
別人對我說過很多詆譭我的話，我不解釋，做我自己。日久見人心。這是真的，到後來單位那些同事，發現，不是流言說的那樣。自然而然，別人高看我。
8樓：匿名使用者
可以反擊，也可以不予理睬
聖經中有沒有關於泉水的故事
迦勒女兒押撒出嫁時求父親迦勒賜予上泉與下泉。約書亞記15章13 19節 13 約書亞照耶和華所吩咐的，將猶大人中的一段地，就是基列亞巴，分給耶孚尼的兒子迦勒。亞巴是亞衲族的始祖 基列亞巴就是希伯侖 14 迦勒就從那裡趕出亞衲族的三個族長，就是示篩 亞希幔 撻買。15 又從那裡上去，攻擊底璧的居民，這...
背後說別人的分哪幾種，在背後說別人時有沒有看清楚你自己又是哪種人？這句話有毛病嗎？怎麼說更好？
無所畏懼，做自己！首先，你應該為此感到高興，有人說你怪話，這就說明你在別人那裡是有一定談資的。據我所致，在職場中說別人壞話的，不是嫉妒就是賤。兩種人，不用理，自然會有人收拾它。至於那種牲畜無害有口無心的大傻帽根本在職場活不下去。其次，我相信，瞭解一個人，不是從別人嘴裡瞭解到的，而是親身體會。若他們聽...
現實中有沒有黑化,現實中有沒有真的法術？
我覺得有吧，畢竟狗急跳牆嗎，一個人真的絕望了，什麼事情都乾的出來。肯定沒啊 少年 不過如果要說有估計就是心裡 的那種了 現實中有沒有真的法術？法術原始社會早期的一種虛幻的宗教現象。法術學成分類 版不交自會 即是權指民間巫術而言。這種不交自會，純系空間資訊意識體借體修行或控制被控人，達到積善修德之目的...