1樓：自然而然
藍灰色，因為是漢白玉，受天光影響，偏冷色。再加上背景是暖色，主體就要用冷色
華表簡筆畫上顏色後是什麼樣
2樓：爽朗的可巖
華表簡筆畫上顏色後的樣子通過步驟的操作來演示如下：
1、在乾淨的白紙上畫一個大的長方形，在大的長方形上面再畫一個小的長方形，見下圖：
2、在小長方形的上方畫一根豎著的柱子，見下圖3、在柱子的上方畫一個小的長方形，在小長方形的上方畫一個大點的半圓弧，再半圓弧的上方再畫一個小點的半圓弧，作為柱子的帽，見下圖
4、在柱子的兩側分別畫一個翅膀，見下圖
5、在柱子上畫一些曲線，作為柱子的花紋，見下圖6、給華表塗上自己喜歡的顏色，見下圖
這個板報上的華表怎麼畫？ 關鍵是水粉塗色
3樓：囧囧國側漏爺
還不錯 右邊的一翼提亮
4樓：九誠齋畫廊
機器裱 或者 直接加卡紙 做框
華表柱是幹什麼用的？
5樓：匿名使用者
華表是一種中華民族傳統建築形式，屬於古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標誌，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的中華民族傳統文化內涵，散發出中華民族傳統文化的精神、氣質、神韻。
相傳堯時立木牌於交通要道，供人書寫諫言，鍼砭時弊。遠古的華表皆為木製，東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋樑、陵墓等前的大柱。華表通常由漢白玉雕成，華表的底座通常呈方形，是蓮花座或須彌座，上面雕刻有龍的圖案，蟠龍柱上雕刻一隻蟠龍盤於柱上，並飾有流雲紋；上端橫插一雲板，稱為誹謗木；石柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對應天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天犼。
北京天安門前後，各有一對華表，華表的柱身上雕刻著盤龍，柱頭上立著瑞獸，它們和天安門前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表，與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體，使人既感到一種藝術上的和諧，又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經與漢民族，和中國古老的文化緊密相連，從某種程度上也可以說是我們民族的一種標誌。
天安門前的華表可以分為三個部分，即柱頭、柱身和基座。華表柱頭上的部分又叫「承露盤」。漢武帝曾命人在神明臺上立一銅鑄的仙人，雙手舉過頭頂，託著一個銅盤，承接天上的甘露，以為喝了甘露便可長生不老，這自然是無稽之談。
後來這種形式便流傳下來，並且取消了仙人，簡化為柱子上面放一隻圓盤。華表的柱頭上也有瑞獸，名字叫「犼」。古人創造出很多瑞獸，它們的功能各不相同，但大多寄託著人們祈福避禍的願望。
「犼」是一種形似犬的瑞獸，根據所在方位的不同，表達的意義也不相同。天安門後面的一對華表上的石犼面朝北方，望著紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宮不知人間疾苦，應該經常出宮體察民情，所以稱「望君出」。而天安門前面的一對石犼面朝南方，寓意皇帝不要久出不歸，故而稱「望君歸」。
華表的柱身呈八角型，一條巨龍盤旋而上，龍身外佈滿雲紋，漢白玉的石柱在藍天白雲的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢。柱身上方橫插一塊雲板，上面雕滿祥雲。
華表的基座稱為須彌座，這是借鑑了佛教造像的基座形式，而且在基座外新增了一圈石欄杆，欄杆的四角石柱上各有一隻小石獅，頭的朝向與上面的石犼相同。欄杆不但對華表起到保護作用，還將華表烘托得更加高聳和莊嚴。
華表塗色如何突出立體感（大學丙烯畫）？展板 5
6樓：匿名使用者
造型準，明暗關係對了就出來體積了，如果你是學美術的還問這個問題大學就白讀了。
7樓：匿名使用者
先用底色打底，再噴上一層仿石漆。
水粉畫怎麼上色 水彩怎麼上色
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