《鬼吹燈》裡有多少東西是現實存在的

2021-03-03 22:47:24 字數 3343 閱讀 2656

1樓:李二儉

據我所知,《鬼吹燈》中稱盜墓為「倒鬥」,和稱陪葬品為「冥器」一樣,這些特殊的行業名詞是現實中確實存在的;而稱古墓中的屍體為「粽子」,以前從沒有這種說法。

書中描寫摸金校尉要配戴摸金符,才可以從事盜墓活動。摸金校尉這個名詞是三國時期就有的,但並沒有作為傳統行業流傳下來,僅存在了幾十年,一切關於摸金校尉的傳統行規,包括在東南角點蠟燭,以及雞鳴燈滅不摸金的鐵律,都不屬事實,世界上也從來不曾有過摸金符這種東西,原型也沒有。

《鬼吹燈》中有多少是真實的,或有事實根據的

2樓:

說到「真實」,就想起常被問到這樣一些問題:《鬼吹燈》寫的是不是真事?出現了那麼多名詞、術語、地理、風水,不懂的人根本寫不出來,這些內容究竟是真實的還是虛構的?

首先我想說《鬼吹燈》是故事,是**,絕不是紀實文學,也不是回憶錄,真真假假摻合在了一處,如果要區別真實與虛構,只有具體到某一個名詞或某一段情節,才分辨得出。

比如在野人溝這一部分的故事中,地點是虛構的,但作為場景的關東軍地下要塞卻是真實存在的,至今在東北內蒙古等地仍有遺址儲存下來,據說當年的興安嶺大火,便是由於關東軍埋藏的彈藥庫**引發。

關於名詞和術語,有必解釋一下,《鬼吹燈》中稱盜墓為「倒鬥」,和稱陪葬品為「冥器」一樣,這些特殊的行業名詞是現實中確實存在的;而稱古墓中的屍體為「粽子」,則完全是我個人原創虛構的,以前從沒有這種說法。

再舉一個例子:書中描寫摸金校尉要配戴摸金符,才可以從事盜墓活動。摸金校尉這個名詞是三國時期就有的,但並沒有作為傳統行業流傳下來,僅存在了幾十年,一切關於摸金校尉的傳統行規,包括在東南角點蠟燭,以及雞鳴燈滅不摸金的鐵律,都是我個人編造虛構的,不屬事實,世界上也從來不曾有過摸金符這種東西,原型也沒有,希望讀者朋友們明覽,不要被我的故事誤導了。

類似的例子在《鬼吹燈》這部書中數不勝數,每座古墓和冒險地點的歷史背景、各種神祕動植物的原型和風水玄學、民俗地理等等,都有真有假,更多的是虛實混合,而且內容會根據故事情節的需要調整,如果要全部說明,絕不是三五天能講清楚的,在此就不多做講解了……

《鬼吹燈》中的摸金校尉在現實中真實存在的嗎?

3樓:賺錢只為買可樂

摸金校尉應該是真實存在過的,俗話說得好,無風不起浪。在戰爭紛亂的年代人們為了錢財,出現一些大型的盜墓團體是極有可能的。但是如果是當時的王侯支援的盜墓團體,那這個摸金校尉之職應該就是他們的了。

據史書記載,摸金校尉起源於東漢末年三國時期,自於漢代陳琳所作《為袁紹檄豫州》。東漢末年,群雄並起,天下大亂。許多軍閥為了補充軍閥,常常盜墓獲取錢財,補貼軍餉,史書上也記載「漢墓十室九空」。

三國爭霸初期,曹操為了彌補軍餉的不足,設立發丘中郎將,摸金校尉等軍銜,專司盜墓取財,貼補軍餉。(「操又特置發丘中郎將,摸金校尉,所過隳突,無骸不露。」)

東漢末年,軍閥林立,長年混戰。百姓往往因戰亂而流離失所。漢朝社會經濟繁榮,國力昌盛。

各代帝王的陵墓修得豪華氣派,裡面的奇珍異寶數不勝數。由君王帶頭,漢朝厚葬成風。在這種情況下,為了彌補軍費的不足,許多軍閥把目光放在了盜墓這個古老的行當上,曹操也不例外。

按常理來說,這不是一個光彩的行當,但所謂「大行不顧細謹,大禮不辭小讓。」三國初期,以漢朝徵西將軍為志的曹操**會顧得上這些。只要軍隊能吃得飽飯,能打勝仗就行了。

為此,曹操也沒少揹負罵名。

曹操之時,摸金校尉乃從正規的軍事編制。曹操之後,盜墓者皆各自為政,同行之間並無師徒之分,凡以摸金之法盜墓,均為摸金校尉。摸金校尉精通「尋龍訣」和「分金定穴」,注重技術環節。

行事上往往單打獨鬥,不喜歡與人合作。除非遇到極大困難,才會組成五人以下的小團體。

雖然最早聽說摸金校尉是在曹操時期設立的,但是在正史中僅僅記載了南宋時期真的存在過這一職位。

4樓:匿名使用者

應該是真實存在的,要不然不可能寫出這樣的**。

5樓:抉擇誰吧

現實生活當中肯定不會存在的,那些都是憑空想象的。

6樓:匿名使用者

估計有這樣的人存在,因為以前的老人說過這樣的事情。

7樓:追風箏的人

我覺得現實中真實存在,就是盜墓賊,以前聽長輩們說過一點。

8樓:愛好是個悲催

現實生活中真的存在,但應該不是這種叫法,就是盜墓的唄。

9樓:來了大胸嘚

摸金校尉在現實中是真的存在的,只不過很少收到大家關注。

10樓:假蘇更生

應該是有存在的,之前有聽說過這類的職業。

11樓:你總是不懂我的

現實生活中應該是不存在的,存在那就真的是有意思了。

12樓:day小北瓜

現實生活中肯定是存在像這樣的盜墓賊的。

鬼吹燈故事中有什麼是真的有什麼是假的?

13樓:匿名使用者

鬼吹燈中的故事呢,當然是作者編的。但裡面許多東西確有其事,而許多這

是虛構的。如古墓中的屍體為「粽子」,則完全是個人原創虛構的。這是作者自述;說到「真實」,就想起常被問到這樣一些問題:

《鬼吹燈》寫的是不是真事?出現了那麼多名詞、術語、地理、風水,不懂的人根本寫不出來,這些內容究竟是真實的還是虛構的?   首先我想說《鬼吹燈》是故事,是**,絕不是紀實文學,也不是回憶錄,真真假假摻合在了一處,如果要區別真實與虛構,只有具體到某一個名詞或某一段情節,才分辨得出。

  比如在野人溝這一部分的故事中,地點是虛構的,但作為場景的關東軍地下要塞卻是真實存在的,至今在東北內蒙古等地仍有遺址儲存下來,據說當年的興安嶺大火,便是由於關東軍埋藏的彈藥庫**引發。   關於名詞和術語,有必解釋一下,《鬼吹燈》中稱盜墓為「倒鬥」,和稱陪葬品為「冥器」一樣,這些特殊的行業名詞是現實中確實存在的;而稱古墓中的屍體為「粽子」,則完全是我個人原創虛構的,以前從沒有這種說法。   再舉一個例子:

書中描寫摸金校尉要配戴摸金符,才可以從事盜墓活動。摸金校尉這個名詞是三國時期就有的,但並沒有作為傳統行業流傳下來,僅存在了幾十年,一切關於摸金校尉的傳統行規,包括在東南角點蠟燭,以及雞鳴燈滅不摸金的鐵律,都是我個人編造虛構的,不屬事實,世界上也從來不曾有過摸金符這種東西,原型也沒有,希望讀者朋友們明覽,不要被我的故事誤導了。   類似的例子在《鬼吹燈》這部書中數不勝數,每座古墓和冒險地點的歷史背景、各種神祕動植物的原型和風水玄學、民俗地理等等,都有真有假,更多的是虛實混合,而且內容會根據故事情節的需要調整,如果要全部說明,絕不是三五天能講清楚的,在此就不多做講解了。

14樓:匿名使用者

明顯是加的,寫出來的,排出來的,都是人所想所製作,並非屬實,真和假本沒有一個評價的標準和界限,但是一般認為,現實生活中不曾出現過的事物就是假的,因此鬼吹燈是屬於虛構的。

小說《鬼吹燈》裡的故事是真的嗎

都說是 了 怎麼可能是真的 但故事都有故事的基礎 再加作者胡編亂造 妙筆生花 於是 誕生了 作者在bai寫作的時候必然du積累了很多相關的資zhi 料並有了很豐富的閱歷才dao下的筆。專裡面有的故事屬據說作者父親的朋友裡有從事考古行業的,在作者小時候經常去作者家做客,給作者講過。這些故事在結合作者的...

《盜墓筆記》和《鬼吹燈》裡面的東西寫的是真的嗎雖然是小說但是寫的內容都挺有道理有懸賞說得明白點

百分之99 是誇張的 當然盜墓肯定有,但沒那麼玄乎,危險肯定危險,也有許多奇聞怪事加上一些無法解釋的事件 每個地方和細節都有真的也都有虛構的 有民間的傳說 不過都有差不多的東西 但是都是經過超級誇張的但假的才有人看啊 以後少瞎想了 不全是真的,這只是懸疑類的 但有些情況也是很神祕的,你可以看看倪方六...

鬼吹燈裡的故事真實性和可信度有多高

這些事,有人說 抄信就有,不信bai就沒有.當然我們在du這個科學社會 鬼吹燈 巫峽棺山最後作者有說故事的虛構程度,比如他說的摸金符就是 版虛構的,權 但讀完以後一點都不覺得虛幻,由此作者的才思及想象力也可見一斑。有些東西是很玄的。說不上有或者沒有,存在與否誰也無法下定論。但是就我來說,在心裡其實還...