不是本命年戴紅腰帶好不好?有沒有忌諱

2021-03-03 22:56:20 字數 5951 閱讀 6772

1樓:鄭在想

各地風俗不同,也有不是本命年戴的,忌諱方面,我沒聽說過,這個事情就看你個人意願了,但是你如果要戴,請懷著虔誠的心,並且,如果紅腰帶是在寺廟一類的地方得來的,你不想再戴或是有破損時,請注意處理方式,不能隨意丟棄,可以燒掉,具體的我也說不清楚,只是聽老一輩人說起過,希望對你有所幫助!

2樓:匿名使用者

沒有吧,男人做事就不看這些玩意兒

不是本命年紅腰帶可以隨便戴嗎

3樓:匿名使用者

當然可以啊 紅色已經不在是一種傳統 不僅代表喜慶了 如今她已經變成一種流行 時尚 越來越多的人喜歡紅色的飾品 連男生都以穿紅色的鞋子 腰帶 帽子等 來作為自己時尚的裝扮 所以你喜歡的 就戴吧 它會成為你的亮點哦

4樓:匿名使用者

當然也可以系,辟邪嘛!

「本命年」就是十二年—遇的農曆屬相所在的年份,俗稱屬相年。比如猴年出生的人,2023年就是他們的本命年。在傳統習俗中,本命年常常被認為是一個不吉利的年份。

「本命年犯太歲,太歲當頭坐,無喜必有禍」的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」,即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時,漢族北方各地,不論大人小孩都要買紅腰帶繫上,俗稱「扎紅」,小孩還要穿紅背心、紅褲衩,認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。

這種習俗到今天仍在各地流行,每逢春節,市場上到處有**「吉祥帶」「吉祥結」的紅黃綢帶,本命年的人們將之系在腰間、手腕上,這樣便可消解災禍、化凶為吉。

「本命年」這一說法早在西漢就有了,起源於中國的十二生肖和「崇紅」心理。在中國古代,人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份,為了便於記憶和推算,人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法,每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相迴圈往復推出來的,它與十二生肖緊密相連。

一個人出生的那年是農曆什麼年,那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年,由於十二生肖的迴圈往復,每過直2年,人們就要遇到自己的本命年,這樣依次推出,人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗,俗稱「花甲」,花甲為一生中第6個本命年,也是干支紀年的一個輪迴,須好好慶祝,以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。

「本命」禁忌,在民間有著廣泛的影響,在南北民俗中,都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。

紅色辟邪,紅色吉祥,這種觀念早在原始社會就已經存在,紅色是太陽的顏色,是血的顏色,是火的顏色。隨著時代的變遷,這種尚紅思想卻沒有變,新年貼紅對聯,漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等,不論何時何地,人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵,尤其認為紅色有驅邪護身的作用。

因此在大年三十,人們便早早地穿上紅色內衣,或繫上紅色腰帶,有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛,來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶,消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的「本命紅」。

人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗,以求延壽。本命神的說法**於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法,提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。

凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作為中國土生土長的宗教,道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。

對於本命神,有的地方叫「本命守命星君」,有的叫「本命元辰」,統稱為六十甲子神。以甲子年為首,六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年,夏曆癸未年,他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。

按照道教說法,修真煉性須致力於本命元辰,本命年或平常年份禮拜本命元辰,會消災獲福,成為一種習俗流傳至今。

本命年要從正月初一開始算。對於過本命年來說,非常幸運的是,明年是好的本命年,好好把握,一切都會順利,而且會有新的發展噢。不過雖然是個大吉的本命年,還是不要忘記了,不但要穿紅內衣褲,方便的話還要佩戴紅繩,可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上,紅繩子一般不取,戴全年直至新年到來,繩子上可掛玉飾或金飾。

雖然特別記住的是紅色內衣、**一定要別人送,因為據說如果自己買的話就會失去辟邪的功效。

5樓:鄭在想

各地風俗不同,也有不是本命年戴的,忌諱方面,我沒聽說過,這個事情就看你個人意願了,但是你如果要戴,請懷著虔誠的心,並且,如果紅腰帶是在寺廟一類的地方得來的,你不想再戴或是有破損時,請注意處理方式,不能隨意丟棄,可以燒掉,具體的我也說不清楚,只是聽老一輩人說起過,希望對你有所幫助!

6樓:匿名使用者

可以啊··這個難道很重要

7樓:匿名使用者

可以帶的能帶來好運氣

本命年系紅腰帶有什麼講究嘛?

8樓:龔秀珍繁詩

「本命」禁忌,在民間有著廣泛的影響,在南北民俗中,都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。

紅色辟邪,紅色吉祥,這種觀念早在原始社會就已經存在,紅色是太陽的顏色,是血的顏色,是火的顏色。隨著時代的變遷,這種尚紅思想卻沒有變,新年貼紅對聯,漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等,不論何時何地,人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵,尤其認為紅色有驅邪護身的作用。

因此在大年三十,人們便早早地穿上紅色內衣,或繫上紅色腰帶,有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛,來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶,消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的「本命紅」。

人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗,以求延壽。本命神的說法**於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法,提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。

凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作為中國土生土長的宗教,道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。

對於本命神,有的地方叫「本命守命星君」,有的叫「本命元辰」,統稱為六十甲子神。以甲子年為首,六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年,夏曆癸未年,他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。

按照道教說法,修真煉性須致力於本命元辰,本命年或平常年份禮拜本命元辰,會消災獲福,成為一種習俗流傳至今。

關於「本命年」的說法,不是漢民族所獨有的,其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法,每人均有凶日和吉日,這是按生辰算出來的。人們主為,藏曆的每一個地支終了,第二個地支了於始時是一個「朵」(意為坎,即凶年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸,只宜多唸經多放佈施,才能避免災難降臨。

而對於我國的契丹少數民族來說,過「本命年」這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代,過「本命年」又稱再生禮或復誕禮,因遼代時已經用12生肖紀年,每12年生肖輪迴一次,到了屬於每人出生生肖這—年,就要舉行儀式紀念自己的始生,報答母親的養育之恩。

總的來說,本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣:本命年順著一順百順,鴻運當頭,勢不可當;揹著到處是關口,滿眼皆門坎,黴運到家的說法,目前還尚無定論。但可以肯定的是,本命年是凶年的這種說法是沒有任何科學依據的。

但在本命年,人們是常常會遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,這讓人覺得很蹊蹺,這種「本命」現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢,想用什麼辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是,每逢年關將至時,商家就充分利用人們趨吉避凶的心理特點,大力宣傳「本命年」商品——比如什麼紅內衣、紅**等等,抓住商機賺大錢。

如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣,失去了其固有的意義,淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著「寧可信其有,不可信其無」』的態度而從眾於這種潮流,或者當它是一種新的時尚o「本命年」穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了「辟邪」,它成了一種流行的時尚。

9樓:匿名使用者

所謂「本命年

」就是十二年—遇的農曆屬相所在的年份,俗稱屬相年。比如猴年出生的人,2023年就是他們的本命年。在傳統習俗中,本命年常常被認為是一個不吉利的年份。

「本命年犯太歲,太歲當頭坐,無喜必有禍」的民謠吏是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」,即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時,漢族北方各地,不論大人小孩都要買紅腰帶繫上,俗稱「扎紅」,小孩還要穿紅背心、紅褲衩,認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。

這種習俗到今天仍在各地流行,每逢春節,市場上到處有**「吉祥帶」「吉祥結」的紅黃綢帶,本命年的人們將之系在腰間、手腕上,這樣便可消解災禍、化凶為吉。

據考證,「本命年」這一說法早在西漢就有了,起源於中國的十二生肖和「崇紅」心理。在中國古代,人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份,為了便於記憶和推算,人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法,每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相迴圈往復推出來的,它與十二生肖緊密相連。

一個人出生的那年是農曆什麼年,那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年,由於十二生肖的迴圈往復,每過直2年,人們就要遇到自己的本命年,這樣依次推出,人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗,俗稱「花甲」,花甲為一生中第6個本命年,也是干支紀年的一個輪迴,須好好慶祝,以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。

「本命」禁忌,在民間有著廣泛的影響,在南北民俗中,都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。

紅色辟邪,紅色吉祥,這種觀念早在原始社會就已經存在,紅色是太陽的顏色,是血的顏色,是火的顏色。隨著時代的變遷,這種尚紅思想卻沒有變,新年貼紅對聯,漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等,不論何時何地,人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵,尤其認為紅色有驅邪護身的作用。

因此在大年三十,人們便早早地穿上紅色內衣,或繫上紅色腰帶,有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛,來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶,消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的「本命紅」。

人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗,以求延壽。本命神的說法**於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法,提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。

凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作為中國土生土長的宗教,道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。

對於本命神,有的地方叫「本命守命星君」,有的叫「本命元辰」,統稱為六十甲子神。以甲子年為首,六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年,夏曆癸未年,他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。

按照道教說法,修真煉性須致力於本命元辰,本命年或平常年份禮拜本命元辰,會消災獲福,成為一種習俗流傳至今。

關於「本命年」的說法,不是漢民族所獨有的,其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法,每人均有凶日和吉日,這是按生辰算出來的。人們主為,藏曆的每一個地支終了,第二個地支了於始時是一個「朵」(意為坎,即凶年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸,只宜多唸經多放佈施,才能避免災難降臨。

而對於我國的契丹少數民族來說,過「本命年」這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代,過「本命年」又稱再生禮或復誕禮,因遼代時已經用12生肖紀年,每12年生肖輪迴一次,到了屬於每人出生生肖這—年,就要舉行儀式紀念自己的始生,報答母親的養育之恩。

總的來說,本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣:本命年順著一順百順,鴻運當頭,勢不可當;揹著到處是關口,滿眼皆門坎,黴運到家的說法,目前還尚無定論。但可以肯定的是,本命年是凶年的這種說法是沒有任何科學依據的。

但在本命年,人們是常常會遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,這讓人覺得很蹊蹺,這種「本命」現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢,想用什麼辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是,每逢年關將至時,商家就充分利用人們趨吉避凶的心理特點,大力宣傳「本命年」商品——比如什麼紅內衣、紅**等等,抓住商機賺大錢。

如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣,失去了其固有的意義,淪為了商家宣傳的一種喙頭。

自己的本命年剛過本命年的紅腰帶可以給家人繼續帶嗎,因為挺好的

本命年戴紅是民俗,不用當真。再就是自己的貼身物品不要送人,不利自身風水.本命年的紅色腰帶,過了本命年,要怎麼處理?如何處理 應該好好的保留下來,一直留到下一次的本命年的時候再用。中國的傳統習俗中 曾經用過的,留著再用。或者再等一輪,別人送了你一條新的紅腰帶,那麼這個時候你才可丟棄舊的紅腰帶。習俗 每...

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