1樓：手機使用者
修已以敬 是以誠敬的心和態度啦修養自己 自己的品德修養好了進一步要能幫助別人 就是要 俢已以安人
2樓：盜騎毛驢
修煉自己,懷著這麼一種恬靜的心,保持著嚴肅、恭敬的態度。
3樓：淨修梵行
"修已以敬」出自《論語·憲問》。子路問君子,子曰:「修己以敬。
」曰:「如斯而已乎?」曰:
「修已以安人。」曰:「如斯而已乎?
」曰:「修已以安百姓。修已以安百姓,堯舜其猶病諸。
」這句話的意識，據于丹說是修煉自己,懷著這麼一種恬靜的心,保持著嚴肅、恭敬的態度。
不過仁者見仁、智者見智，站的角度不同，得出的看法也會不一樣。
「事思敬，執事敬，修己以敬」是什麼意思？
4樓：記憶e偶爾雨
1、這句話的意思是：
做事情要考慮敬意，執行事情需要敬意，修養己身需要敬意。
2、執事敬：
【原文】
樊遲問仁。子曰：「居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。」(《論語•子路第十三》)
【譯文】
樊遲問怎樣做才是仁。孔子說：「日常起居要態度端莊，擔任工作要敬慎認真，和人交往要忠心誠懇。雖然到了未開化的蠻夷地區，也不可背棄。」
3、事思敬：
【原文】
孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」（《論語•季氏篇第十六》）
【譯文】
事思敬:「敬」是指敬業的意思。「事思敬」是說要專心致志做所要做的事，即我們現在常說的敬業。
每一份事業都需要全心全意，都要全情投入。沒有隨隨便便就能做好的事情，只有仔細思考，周密準備，態度認真，才能有可能把事情做好。
3、修己以敬：
【原文】子路問君子。子曰：「修己以敬。
」曰：「如斯而已乎？」曰：
「修己以安人。」曰：「如斯而已乎？
」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？
」（《論語•憲問》）
【譯文】 子路問什麼叫君子。孔子說：「修養自己，保持嚴肅恭敬的態度。
」子路說：「這樣就夠了嗎？」孔子說：
「修養自己，使周圍的人們安樂。」子路說：「這樣就夠了嗎？
」孔子說：「修養自己，使所有百姓都安樂。修養自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難於做到呢？
」4、含義：
事思敬，是指尊敬自己的工作；執事敬，是指做好自己的工作；修己以敬，是指慎重地培養好自己，以更好地盡職工作。
敬業精神是人類的一種淳樸而偉大的美德。從孔子的「事思敬、執事敬、修己以敬」到社會主義新中國的「愛崗敬業」，從古希臘的《希波克拉底誓言》到近代西方勤奮努力的職業觀，古往今來，凡是有所成就的個人和民族，無不擁有卓越的敬業精神。
「修己以敬」裡邊的敬是什麼意思？謝謝！
5樓：匿名使用者
你好，這句話的
意思是：常常慎重的培養、訓練、教育好自己，在此「敬」字的意思也就是慎重的意思！此話的出處為孔子的門人子路，有一天問孔子說：
"怎樣才能做成一個君子？"孔子回答說："修己以敬"。
這句話的意思，也就是要把自己慎重的培養、訓練、教育好的意思。"敬"在古文解釋為慎重。子路又說，這樣夠了嗎？
孔子回答說："修己以安人"。這句話的意思，就是先把自己培養、訓練、教育好了，再為別人。
子路又問，這樣夠了嗎？孔子回答說："修己以安百姓，修己以安百姓，堯舜其猶病諸。
"這句話的意思就是培養、訓練、教育好了自己，再去為百姓，培養好了自己再去為百姓，就是聖人如堯舜，也很不易做到。孔子這一席話，也是以個人主義為起點的。自此可見，從十九世紀到現在，從現在回到孔子時代，差不多都是以修身為本。
修身就是把自己訓練、培養、教育好。因此個人主義並不是可怕的，尤其是年輕人確立一個人生觀，更是需要慎重的把自己這塊材料培養、訓練、教育成器。希望我的回答能解決你的問題，如果確實有幫到你，望採納，謝！
請問: 窮理正心修己以敬是什麼意思？ 5
6樓：筆有千秋業
這是一路告訴我們如何做人的話語，分解如下，追求真理要做到打破沙鍋問到底，這是做學問的態度。讓自己有一顆正直的心，這是講做人，嚴格約束自己，君子慎獨！這樣才是最大的尊敬自己！
7樓：花香
不用說太多大道理，自己做到修身養性，這樣才會得到別人的尊敬。個人拙見，根據字面意思理解的～不過這句話無論什麼時候都適用
8樓：silverpine時代
做人要誠實做人，做事要正直
修己以敬 修己以安人 修己以安百姓是什麼意思
9樓：科學普及交流
【出處】：
《論語·憲問
》【解釋】：
修養自己保持嚴肅恭敬的態度,修養自己使貴族、大夫們安樂,修養自己使全體老百姓安樂
【原文】
子路問君子。子曰：「修己以敬。
」曰：「如斯而已乎？」曰：
「修己以安人(1)。」曰：「如斯而已乎？
」曰：「修己以安百姓(2)。修己以安百姓，堯舜其猶病（3）諸（4）？
」【註釋】 (1)安人：使上層人物安樂。 (2)安百姓：使老百姓安樂。（3）病：難，不易。（4）諸：代詞，相當於「之」，這裡指修己以安百姓，作賓語。
【譯文】 子路問什麼叫君子。孔子說：「修養自己，保持嚴肅恭敬的態度。
」子路說：「這樣就夠了嗎？」孔子說：
「修養自己，使周圍的人們安樂。」子路說：「這樣就夠了嗎？
」孔子說：「修養自己，使所有百姓都安樂。修養自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難於做到呢？
」【評析】 本章裡孔子再談君子的標準問題。他認為，修養自己是君子立身處世和管理政事的關鍵所在，只有這樣做，才可以使上層人物和老百姓都得到安樂，所以孔子的修身，更重要的在於治國平天下。
10樓：貧尼賣藝不賣身
要把自己慎重的培養、訓練、教育好。
自己培養、訓練、教育好了，再為別人。
培養、訓練、教育好了自己，再去為百姓。
事思敬，執事敬，修己以敬.出自**
11樓：彡紴0紴彡
執事敬【原文】
樊遲問仁。子曰：「居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。」(《論語•子路第十三》)
【譯文】
樊遲問怎樣做才是仁。孔子說：「日常起居要態度端莊，擔任工作要敬慎認真，和人交往要忠心誠懇。雖然到了未開化的蠻夷地區，也不可背棄。」
事思敬【原文】
孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」（《論語•季氏篇第十六》）
【譯文】
事思敬:「敬」是指敬業的意思。「事思敬」是說要專心致志做所要做的事，即我們現在常說的敬業。
每一份事業都需要全心全意，都要全情投入。沒有隨隨便便就能做好的事情，只有仔細思考，周密準備，態度認真，才能有可能把事情做好。
修己以敬
【原文】子路問君子。子曰：「修己以敬。
」曰：「如斯而已乎？」曰：
「修己以安人。」曰：「如斯而已乎？
」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？
」（《論語•憲問》）
【譯文】 子路問什麼叫君子。孔子說：「修養自己，保持嚴肅恭敬的態度。
」子路說：「這樣就夠了嗎？」孔子說：
「修養自己，使周圍的人們安樂。」子路說：「這樣就夠了嗎？
」孔子說：「修養自己，使所有百姓都安樂。修養自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難於做到呢？
」以上三段論語經典：執事敬、事思敬、修己以敬，表明了孔子對事業的態度：即主張人在一生中始終要勤奮、刻苦，為事業盡心盡力。敬業，是我們中國人民的傳統美德。
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