1樓：匿名使用者
推薦看《亮劍》，主要是電視劇沒有的地方。
2樓：匿名使用者
多的去了、看中外名著
有哪些適合年輕人樹立正確三觀的哲學書籍
3樓：遇醫從生
我只能介紹幾本書.這些書偏向知識而不是價值.
魯道爾夫·歐肯《人生的意義與價值》.這本書有助於建立自我的概念.
弗洛伊德《精神分析學引論·新論》.雖然被定位為精神分析學入門書籍,但其中的哲學知識儲備是極為有益的.
海德格爾《存在與時間》.這本書只看最前面的內容就可以了.這本書有助於建立時間的概念.
維特根斯坦《邏輯哲學論》與《哲學研究》.前者揭示了語言的重要性,後者給出了語言的定位（侷限性）.
我認為三觀是需要自己建立的.每一本書都會給我們帶來至少兩方面的內容：作者所揭示的知識與作者所構建的世界.
很多人喜歡看哲學書籍是因為後者,它們愛上了哲學家的熱情與驕傲,並試圖將他們作為學習物件.這種憧憬是理所當然的,也是喜聞樂見的.但我認為作者所揭示的知識對於我們來說可能會更有用些.
書籍只是書籍,作者無論多麼偉大也只是另一個人.自我的定位,是多方面綜合的,需要太多方面的影響.每遇見一件事,就能對自我的成大起到一些作用.
我推薦的這些書都是我自己看過的,而且覺得有益.魯道爾夫·歐肯是個對生活充滿熱情的人,弗洛伊德貼近生活,海德格爾將時間的重要性說出來了,維特根斯坦專注於語言.
生活是最好的老師.這是我多年的最深感觸.
總是看到別人說三觀不正，那正確的三觀是什麼樣子的？
4樓：短腿麼麼
個人覺得三觀是指：世界觀、價值觀、人生觀
無論是哪一方面的觀念 積極向上的都是好的 沒有所謂的正確的三觀
5樓：死而後已平安有
22、書湖陰先生壁 王安石
求幾本健康的能樹立正確三觀的書籍。 感謝。。。
6樓：雪s_漫天飛舞
這個看幾本書不會有影響的，三觀在你長大後就基本形成了，能在成年後變得很多的是很少的。
我的建議：可以看一些網易公開課，看書可能看不下去
7樓：雷天飛
強烈推薦亞當斯密的《道德情操論》，本人剛看完，實在精彩
8樓：匿名使用者
《菜根譚》很簡單的書 和大學 中庸一個級別 不過簡單的得多 也好懂
怎麼樹立正確的三觀？其意義是什麼
9樓：園林植物手冊
「三觀」應該是指世界觀、人生觀、價值觀。
樹立正確的「三觀」，首要的加強學習。文化知識、科技知識更是基礎。其次要加強修養。
中國的傳統文化、美德要繼承與發揚。再次要明辨是非。要加強唯物辯證法的學習與理解，增強判斷力、敏銳性。
樹立正確的「三觀」，能夠正確的看待世界及所發生的一切，承認世界是美好、積極的、向上的。認為對阻礙歷史發展的事物是可以轉化的。也能使我們有足夠的信心與能力，戰勝任何困難。
正確的人生觀在於樂**待事物，甚至你周邊所發生的一切。人的一生應該是奮鬥的一生，不斷提高與完善的自我修養。
在不斷進取中獲得享受，正確的價值觀，使人能有明確的價值取向，支援什麼、反對什麼、容忍什麼，有明確的判斷標準與行為準則。能夠立場堅定、旗幟鮮明！正確的世界觀、人生觀、價值觀形成於青少年時期，特別對於中小學生來說，樹立正確的「三觀」，對人的一生起到關鍵作用。
其意義在於：只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能使我們用唯物主義的觀點，正確處理各種關係，有所擔當，不斷進取。國家、民族才有輝煌的未來，人的一生才會活出精彩。
拓展資料:
三觀一般而言是指世界觀、價值觀、人生觀，這是被大多數人所認知的三觀，它們辯證統一，相互作用，崇高的真善美為三觀的追求目標。中國共產黨的提出的黨的三觀，是由2023年**紀委十七屆三次全會上，***同志提出的。即事業觀、工作觀、政績觀，佛教中的三觀為即是一心三觀，為空觀、假觀、中觀。
10樓：徐中粗人
用愛和美的眼光樹立正確的三觀。
其意義是繼承併發揚正能量引導社會。
11樓：adds碌碌
樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，對於提高廣大黨員和幹部的思想覺悟，培養社會主義的有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人，從而保證我國的現代化建設，能夠沿著社會主義道路向前發展，有著重要的意義。什麼是正確的世界觀、人生觀和價值觀?它們之間的關係是什麼?
怎樣才能樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀?這三個問題，是我們在加強思想道德建設中所應當深入研究和討論的問題。
我們所要樹立的正確的世界觀，也就是辯證唯物主義的世界觀，有時候也稱馬克思主義的世界觀，世界觀是人們對世界上各種各樣的事物的總的看法。辯證唯物主義的世界觀承認世界的物質性、客觀性，承認物質世界是按照自身發展的規律運動和變化的，人的活動，既要遵守客觀世界的規律，又能夠通過實踐認識和改造自然界及人類自身。辯證唯物主義的世界觀認為，社會主義必然代替資本主義是社會歷史發展的不可逆轉的總趨勢；儘管在社會主義發展的長期過程中，還必然會存在和發生這樣那樣的曲折和反覆，但由於資本主義制度存在著無法克服的固有矛盾，社會主義必然要代替資本主義，並將最終發展成為共產主義的社會。
樹立辯證唯物主義的世界觀，就能夠增強社會主義和共產主義的理想和信念，提高為社會主義獻身的力量和勇氣，就能夠在困難面前知難而進，在各種曲折複雜的情況下，保持革命的樂觀主義精神。 從國際共產主運動所面臨的情況來看，在蘇聯解體和東歐劇變之後，一些人之所以失去了對社會主義和共產主義的信心，徘徊動搖，裹足不前，甚至悲觀失望、墮落蛻化，原因之一，就是沒有能夠真正樹立起辯證唯物主義的世界觀，被資本主義的暫時的「得逞」所迷惑，看不到資本主義必然滅亡的本質，看不到社會主義將最終取得勝利的光明前途。國際共產主義運動的這種暫時的「低潮」，也還可能持續一段時期，在這種情況下，我們更應當加強辯證唯物主義世界觀的教育，使廣大幹部、工人、農民，都能夠從社會發展普遍規律的高度認識社會主義的光明前途，從而在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中堅定必勝的信心。
我們所說的正確人生觀，就是為人民服務的人生觀。人生觀是人對人生的意義、目的和價值的根本看法。其中，人為什麼活著、人怎樣生活才最有意義和人生的價值問題，是人生觀的核心。
在社會生活中的人，由於經濟利益和政治利益不同，處理不同的社會關係之中，從而形成不同的人生觀。在階級社會中，不同的階級，由於利益不同，必然會形成不同的、甚至根本對立的人生觀。就是同屬於一個階級，但由於每個人所生存的環境和所受的教育及自我修養的差異，也往往會形成不同的人生觀。
一般來說，人們的人生觀必然要受到一定的經濟、政治和環境的制約，但不同階級和不同階層的人，又可以主動地、自覺地選擇自己的人生觀。出身於非無產階級的人，可以接受共產主義教育，刻苦鍛鍊，從而樹立起馬克思主義的世界觀，成為堅定的共產主義者；相反，即使是出身於勞動人民家庭，接受社會主義的教育，在紅旗下長大，如果不注意世界觀、人生觀和價值觀的改造，仍然會受到各種非無產階級思想的腐蝕，接受庸俗、腐朽的資產階級的人生觀。人生觀的這種可選擇的特點，說明加強人生觀教育的必要性。
深入持久地開展人生的意義、目的和價值的教育，強調為人民服務人生觀的意義，就能幫助廣大青年和人民群眾真正懂得人生的真諦，從而自覺地選擇為人民服務的人生觀，為社會主義建設事業多作貢獻。在當前我國的社會中，從表現形式上看，有著紛紜複雜的、各種不同的人生觀：一種是把人生看做是為自己求得金錢、榮譽的以自己為中心的個人主義的人生觀，也就是資產階級的人生觀；一種是以國家利益、人民利益為重的為人民服務的人生觀，也就是無產階級的人生觀。
在建設有中國特色社會主義的偉大事業中，對每一個人來說人生觀問題，也就是為什麼人的問題，是人生一切問題中一個根本的、首要的問題。這個問題不解決，不論是搞革命還是搞建設，是不可能兢兢業業，也不可能做出什麼成績的。如果一個人生活的目的只是為自己、為家庭的私利而活著，即使是在物質享受上能夠得到滿足，那又有什麼意義?
那又有什麼價值?一個人只有為他人的幸福、為社會的發展、國家的興旺做出貢獻，使自己的工作能夠造福人民、造福子孫後代，才是最有意義、最值得人們追求的人生，才是光榮的人生，閃光的人生。值得我們注意的是，改革開放以來，在資產階級的拜金主義、享樂主義和個人主義的人生觀的腐蝕下，一些人經受不住考驗，自覺不自覺把金錢、享受和權力、地位當做人生的唯一目的去追求，陷入到資產階級的極端利己主義的泥坑而不能自拔。
因此，樹立為人民服務的人生觀，對我們來說，在今天有著尤為重要的現實意義。
一個樹立了為人民服務的人生觀的人，對人生的意義就能夠有真切的理解，就能夠把人民群眾的利益放在心上，力求為人民做好事，使人民能夠從自己的工作中得到幸福。一個人的能力有大小，職業有不同，但只要有了為人民服務的人生觀，就能夠時時、處處為人民著想、助人為樂，造福人民，成為人民群眾所
歡迎的人。因而全心全意為人民服務的精神，毫不利己專門利人的精神，應當成為我們時代的最崇高的精神。正像***同志所說的，只有具有了這種崇高的精神，才是「一個純粹的人，一個高尚的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人」。
越來越多的人能夠樹立起為人民服務的人生觀，必將促使社會主義的事業更快地向前邁進。
世界觀和人生觀有密切關係。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎，人們對人生意義的正確理解，是建築在對世界發展變化及其規律正確認識的基礎之上的。從這一意義上，我們可以說，人生觀從屬於世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。
因此，只有把握了社會主義必然要取代資本主義這一歷史發展規律，才能具有對共產主義的堅定的理想和信念，才能牢固地樹立起相信人民、依靠人民、全心全意為人民服務的人生觀。同時，人生觀發生變化，又往往會反過來影響到世界觀的變化。人生觀能夠積極作用於人的世界觀，對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要的作用。
現實生活說明，一個人在長期革命鬥爭中曾經樹立起了正確的世界觀和人生觀，但如果經不起拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想的腐蝕，一旦放棄了為人民服務的人生觀，那麼，他就必然會喪失對社會主義和共產主義的信念，從而背叛自己的崇高理想和世界觀。
正確的價值觀，就是以集體利益、人民利益高於個人利益的集體主義的價值觀。集體主義既是社會主義的道德原則，又是人們所應當樹立和奉行的一種價值觀念。什麼是價值?
我們在價值觀中所說的價值，並不完全等同於經濟學中的使用價值和交換價值，而是指人們所認為的最重要、最貴重、最值得人們去追求和珍視的東西，它既可以是物質的東西，也可以是精神的東西。
在中國古代思想史上，人們常用「貴」來表示「價值」這一概念。「貴義」就是把「義」看做最有價值，「貴生」，就是把生命看做最有價值等等。價值觀就是對什麼是最重要、最貴重、最值得人們追求的一種觀點和評價標準。
處於不同的經濟政治利益關係中的人，必然會有不同的、甚至截然相反的價值觀。對於個人主義者來說，由於他處處強調以個人為中心，把個人看做唯一的目的，把社會看做是達到個人目的的手段，因而他必然會認為，只有個人的一切，才最重要、最值得他去追求，因而也就有最大的價值，相反，對於國家的利益、人民的利益，將會被認為是沒有價值，也就不值得為它去奮鬥，更不值得為之而獻身。對於無產階級和革命人民來說，國家的利益、人民的利益、中華民族的利益，是至高無上的，是最重要、最寶貴、最值得去追求的，因而也就是最有價值的。
正是從這一價值觀出發，無產階級認為，廣大人民群眾的利益、國家、社會的利益是我們評價一切事物的價值大小和有無價值的最重要的標準。在建設有中國特色社會主義的過程中，我們面對著不斷髮展變化著的許多新事物、新情況和新矛盾，每日每時都向每一個人提出有關事物的有無價值和價值大小的許多現實問題，需要我們去判斷和解決。對於社會主義事業和廣大人民群眾有利的事業，我們應當看做是最有價值的，最值得我們為之獻身和奮鬥的，我們應當盡力去做；反之，一切不利於社會主義事業和人民利益的，我們就應當旗幟鮮明地加以反對。
我們之所以強調要樹立正確的價值觀和用正確的價值導向來引導我們的人民，其意義就在這裡。
怎麼樹立正確的三觀其意義是什麼
三觀 應該是指世界觀 人生觀 價值觀。樹立正確的 三觀 首要的加強學習。文化知識 科技知識更是基礎。其次要加強修養。中國的傳統文化 美德要繼承與發揚。再次要明辨是非。要加強唯物辯證法的學習與理解,增強判斷力 敏銳性。樹立正確的 三觀 能夠正確的看待世界及所發生的一切,承認世界是美好 積極的 向上的。...
有絕對正確的三觀嗎？三觀應該用什麼來衡量
所謂三觀一般是指世界觀 人生觀和價值觀。人們提出三觀的問題，是用以指導和規範人生別誤入歧途。一個人只有建立起正確的三觀，才能走在正確的人生路上，才不枉過人生。什麼是正確的三觀，說其複雜則可以長篇大論，說其簡單則也用不上幾個字。簡單地講，正確的三觀可以歸結為 存好心 說好話 行好事和做好人。從哲學的角...
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