1樓：引經據典正法
抄好的佛經就是真佛經，要受持讀誦和供養，絕對不能隨意燒掉和丟棄。
而且這樣給亡者沒有半點作用。真想超度亡者，你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫他們修福。
去超度他們。
淨空法師答：你不知道燒經書有罪過，你沒有罪，這是屬於過失。『罪』與『過』要辨別，罪很重，過就輕了。
如果知道還去燒，就是罪。在佛法裡，即使是破壞佛的形相，若是無意破壞的是屬於過，有意破壞、嗔恨心破壞那是罪，等於出佛身血，這是墮阿鼻地獄的罪業。
2樓：aaa**王
不能 這個沒有任何作用 不如唸誦**功德迴向 或多多放生為好多多唸誦** 做功德 放生功德迴向給亡者 這樣更為利益他們的唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
我可以抄寫一邊心經以後祭奠逝去的親人時燒了麼、？
3樓：海印放光
抄寫《心經》祭奠逝去的親人，很好，一定能利益她的。但不能燒，只是在經後寫回向文，迴向給這個逝去的親人就可以了。
抄寫的往生zhou，也不能燒。一切佛經都是法寶，只能恭敬供養妥善儲存。
4樓：魏神磨
人家要是信這個你燒是給人添福解災，人家要是黨員啥的不信這個，你這就有點打臉了，自己念就可以了，不必燒。
5樓：寂愛無執
看你抄經的緣起，當初抄經書的發心是什麼吧？
比如我媽媽不信佛，讓她平白無故的去抄經她不會做，告訴她抄心經祭拜過世的老人，會有無量好處，然後媽媽就努力抄了。然後到中元節，祭拜後燒給老人。這個抄經緣起是讓親人學習抄寫佛經，經的緣終是滿足親人的思念和愛。
如果是這樣，抄的越多越好，燒的越多越好。
有人說為什麼抄的經書，我不能幫放到寺廟呢？這個老人沒親自參與到燒拜的儀式，沒有祭祖的儀式感媽媽就不會抄了，就象中元節你請別人去**堂，佛寺廟禮拜一樣，別人不信呀。不信！
就不會抄了。
心經可以迴向給去世的親人嗎
6樓：驀然常回首
當然可以的。不過這個功德會比較小，你可以一開始迴向給法界眾生，然後再回向給去世的親人
7樓：aaa**王
可以 挺好的
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、專冤、親、債屬
、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
8樓：匿名使用者
可以，且想怎麼迴向就怎麼迴向
可以代替已故的親人抄寫心經嗎?
9樓：法藏
可以，將抄寫佛經的功德迴向給他！，，但是，為他念佛，簡單，快捷，徹底！，利益無量。
10樓：aaa**王
這個不能叫代替了 叫抄**迴向給亡者 心經、普門品 ，地藏經 都行
11樓：匿名使用者
當然可以，因為他依然活在你心中。
給剛去世的老人燒香一天燒幾次，給去世的人燒香應該燒幾柱？有什麼說法？
1.一般情況下，剛去世老人一天早晚一次足夠了。2.只在一個月，第七天，第二十一天需要燒衣進寶。3.平時初一，十五等都是這樣。4.現在沒有這樣講究了。生前待老人好，燒香僅是一種敬意。這個根據當地的分俗，我們這裡是香不能滅，一天二十四小時點香，直到老人出殯，但願能幫到你，給死去的人燒什麼香啊！他又不是佛...
什麼時候應該給去世的人燒紙，給逝去的親人燒紙在什麼時間
清明 鬼節 農曆7月15 去世人的生死日 過年後第一二天 去世後一 二三年的祭日，清明，七月十 五 十月初一 給逝去的親人燒紙在什麼時間 從每一年的1月開始，按時間順序 除夕 清明節前後 農曆7月15 即中元節 農曆10月1日 表示冬天即將來臨，為親人送去冬天的衣服，記住，是農曆的哦 冬至 這個根據...
花圈能燒給過世許多年的逝者嗎
逝者已走多年，也可以這麼做啊。只是對環境保護不利。有習俗，十月一，送寒衣，就是給逝者做一紙棉衣，然後到墓前燒了，就送過去了。到烈士墓前敬獻花圈與你說的意思基本一致。可以的，只要心裡默唸祝福的話，然後燃燒紙碼，成為灰燼就可以了 喪葬習俗不提倡，不環保也。還是迷信。生時好好孝敬，善待，心裡無憾。已過世多...