1樓：匿名使用者
古詩欣賞：《尋隱者不遇》賈島
2樓：匿名使用者
松下問童子,言師釆藥去。只在此山,中雲深不知處.
3樓：愛笑的劉承一
[唐]賈島
松下問童子，
言師採藥去。
只在此山中，
雲深不知處。
古詩《尋隱者不遇》的全文內容是什麼？
4樓：戒為良藥
尋隱者不遇
（唐）賈島
松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
譯文蒼松下，我詢問了年少的學童；他說，師傅已經採藥去了山中。
他還對我說，就在這座大山裡，可山中雲霧繚繞，不知他行蹤。
5樓：阿沾
原文：松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。
譯文：蒼松下，我詢問隱者的童子他的師傅到**去了？他說，師傅已經採藥去了。還指著高山說，就在這座山中，可是林深雲密，我也不知道他到底在哪。
《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。
作者簡介：賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。
早年出家為僧，號無本。自號「碣石山人」。據說在洛陽的時候因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。
此詩首句寫尋者問童子，後三句都是童子的答話，詩人採用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。
詩中以白雲比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華，是一篇難得的言簡意豐之作。
詩中隱者採藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白雲顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。
惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白雲之間來「尋隱者」，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。
古詩《尋隱者不遇》誰寫的
6樓：三國之長空
一、《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。
二、擴充套件知識
1、原詩欣賞：尋隱者不遇
松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
2、作品簡介：《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子，後三句都是童子的答話，詩人採用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。
詩中以白雲比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華，是一篇難得的言簡意豐之作。
3、作者簡介：賈島（779～843），唐代詩人。字閬仙，一作浪仙。
范陽（今河北涿縣）人。初落拓為僧，名無本，後還俗，屢舉進士不第。曾任長江（今四川蓬溪）主簿，人稱賈長江。
其詩喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五律見長，注意詞句錘鍊，刻苦求工。與孟郊齊名，有「郊寒島瘦」之稱。
有《長江集》。
7樓：cappuccino小齊
賈島 松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
尋隱者不遇 古詩
8樓：匿名使用者
1、原文
松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
2、譯文
蒼松下，我詢問隱者的徒弟，他說師傅採藥去了。
就在這座山中，可是林深雲密，我也不知道他到底在哪。
3、註釋
⑴尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。不遇：沒有遇到，沒有見到。
⑵童子：沒有成年的人，小孩。在這裡是指「隱者」的**、學生。
⑶言：回答，說。
⑷雲深：指山上的雲霧。處：行蹤，所在。
4、《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子，後三句都是童子的答話，詩人採用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。詩中以白雲比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。
全詩遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華，是一篇難得的言簡意豐之作。
9樓：傾藍紫
那一年，詩人上山訪師，不遇師而遇一童子，說師傅採藥去，只在此山中。詩人順著童子手指的方向看，只見雲裡霧裡，他要訪的人杳無其蹤。
為此不遇，詩人改變了人生的方向，一個要隱逸世間的人難相遇，因為他們「雖有柴門常不關，片雲孤木伴身閒。猶嫌住久人知處，見擬移家更上山。」讓你去遇而不遇的才是真正的隱者，他們不會如王維「寂寞柴門人不到，空林獨與白雲期」，不會如杜甫「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
」詩人一去，懷著一點塵心，往往都會遭遇不遇，所以詩人不遇的詩很多，此種不遇反而讓他們更見詩境，似乎隱者先知，以一不遇讓詩人達到此行的目的。詩人本也是個功名利祿客，來此山中不為煙霞客，只為賞煙霞，就像白居易說的《晚出尋人不遇》：「籃輿不乘乘晚涼，相尋不遇亦無妨。
輕衣穩馬槐陰下，自要閒行一兩坊。」所以隱者遇之還不如不遇，此一不遇，人間還可以遇一首好詩，這才是一個詩人訪隱者的價值。
所以，我們有了賈島的《尋隱者不遇》：
松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
有了李白的《訪戴天山道士不遇》：
犬吠水聲中，桃花帶雨濃。樹深時見鹿，溪午不聞鍾。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三鬆。
有了皎然的《尋陸鴻漸不遇》：
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸時每日斜。
有了李商隱的《訪隱者不遇成二絕》
秋水悠悠浸墅扉，夢中來數覺來稀。玄蟬去盡葉黃落，一樹冬青人未歸。
城郭休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白日樵漁路，日暮歸來雨滿衣。
詩人們最恨的不遇，不是不遇隱者，而是不遇他們的周文王，讓廉頗老矣，讓諸葛真成隱者，讓賈生被漢武帝「可憐半夜虛前席，不問蒼生問鬼神」，讓千古月空明，不遇它的李白，不遇它的蘇東坡。
所以此般的不遇看看煙霞也好，看看「棋於鬆底留殘局，鶴向潭邊退數翎」，看看「數株溪柳色依依，深巷斜陽暮鳥飛。門前雪滿無人跡，應是先生出未歸。」
所以不遇隱者的詩人無怨，不像不遇明主的詩人往往怨成閨怨，空心想此緣成夢，拔劍燈前一夜行。
無怨的詩人寫成的不遇詩都清高如「人家在仙掌，雲氣欲生衣」，都清淡如「所居人不見，枕蓆生雲煙。」
偶爾遇到一兩個詩人不甘，想提筆寫到此一遊，卻又如竇鞏一樣在「籬外涓涓澗水流，槿花半點夕陽收」的不遇之景中「欲題名字知相訪，又恐芭蕉不奈秋。」如戴叔倫一般在「青林依古塔，虛館靜柴扉」中想要題字，卻無處下筆！——「坐久思題字，翻憐柿葉稀。
」山上的隱者難遇，詩人卻需要松下的童子指點。所以，順著童子手指的方向，看到青山高處上不易，白雲深處行亦難。詩人便下了山，而那些在山下紅塵世俗裡追逐功名的人卻摩肩擦踵，熙熙攘攘，一個埋頭想詩的詩人騎驢一走，都能撞出個韓愈、劉棲楚來。
世間火宅，終焚卻了詩人坐禪之身……
人們在尋人不遇的時候總會尋得一鬆下的童子回答：「只在此山中，雲深不知處。」在迷路的時候也能尋得一童子借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。在自己為心所惑時，總有一童子稚聲稚氣指點你的迷途。歐陽修夜裡讀書，聞有聲自西南來，悚然而聽之，說：
「異哉！初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。
」於是就讓童子出門看，童子回答說：「星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。」
童子的回答很美，詩人迷了路，唯見煙山萬萬層，而童子抬眼指歸處，月掛一輪燈。童子的回答很美，詩人迷了路，唯見煙山萬萬層，而童子抬眼指歸處，月掛一輪燈，照見你的路途。世間好聲，皆是你夢，世間悲音，皆是你心。
世間好色，皆是你幻，世間苦色，皆是你身。人生自是有情痴，此恨不關風與月呵。
……（後文略）
摘自《那些年 我們一起讀的詩》
10樓：匿名使用者
賈島 松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
【註解】：
1、雲深：指山深雲霧濃。
【韻譯】：
蒼松下，我詢問了年少的學童；
他說，師傅已經採藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山裡，
可是林深雲密，不知他的行蹤。
賈島是大家熟悉的唐朝著名的苦吟詩人，提起他，我們自然會想到他的名句：「鳥宿池邊樹，僧推月下門。」為了是用「推門」好，還是「敲門」好，他費盡心機。
因此，在一般人的心目中，只知道賈島煉字上的工夫，其實，煉字並不能概括他詩歌創作的特點。《尋隱者不遇》信筆所之，脫口而出，句句明白如話，字字平淡無奇，似乎並沒有什麼可以值得挑出來推敲、玩味的。然而，正是這「明白如話」，「平淡無奇」，形成了這首詩最大的特色：
含糊其辭，妙在其中。
明白如話的詩，又怎麼會是含糊其辭呢？它的妙處又在何處呢？
除詩題外，全詩只有區區20字，卻涉及到三個人物：尋者、童子、隱者。從詩題可以看出，詩中的主角應該是隱者，因為他是「尋」的物件，是詩歌主要描述的人物。
可是，詩中的前兩句，寫詩人與童子的一問一答；後兩句寓問於答中，四句詩對隱者沒有一絲一毫的明確交待：其身份、氣質、品格等等，都深深地隱在詩句的背後。這不是含糊其辭嗎!
然而，正是這「含糊其辭」，給讀者留出了發揮想象的空間。只要細心地品味詩句，你不難發現隱者若即若離，時隱時現，活躍在詩句營造的畫境深處。深入一想，詩中的古鬆、白雲、青山、童子、草藥，哪一樣不與隱者有著密切的關係呢？
他身居雲山，遠離塵世，與青松做伴，與童子相依，採藥為生，濟世活人，其超凡的隱者身份，高古脫俗的氣質，閒適高雅的品格，在含糊其辭的詩句之中，在隱隱約約的畫境深處，飄然顯現。可見，寫人不見人，卻又在字裡行間飄忽閃現，正是「含糊其辭」的妙處。
詩人寫人物含糊其辭，表達自我感情時也頗為「含糊其辭」。按照常人的心理，尋人不遇，多多少少都會在心裡激起情感的波瀾：或渴望、或失望、或激動、或悵惘。
而詩人面對「尋」而「不遇」，詩句中沒有一句明確表示情感話語，淡淡而入，淡淡而出，彷彿一切與已無關。古人云「詩言志」。志者，心聲也。
沒有詩人的感情能成為一首詩嗎？當然，詩人不是沒有感情，只是表達得「含糊」而已。
其實，詩人的內心並非古井止水，波瀾不驚。「松下問童子」，一個問字，就透露出詩人飽含仰慕之情，滿懷希望而來。而童子的「言師採藥去」，答非所想，滿懷的希望一下子墜入失望，感情起伏跌宕，真如從沸點降至冰點。
繼而「只在此山中」一句，又使失望之中萌生了一絲希望：隱者沒有遠去，或許還有見面的可能。可是「雲深不知處」又讓人迷茫：
雲海漫漫，深遠飄渺，隱者究竟在什麼地方呢？一問一答，幾起幾伏，曲折盡情地表現了詩人的內心波瀾。最後，藉助「雲深不知處」的畫面，任讀者去眺望，去探求，去咀嚼……從迷濛的畫面中，去體會詩人心中那一絲尋而不遇的惘然若失之感，得出自己的感受。
這豈不是含糊之極，又清楚之至嗎？
言簡方可意長，含糊才有餘韻。所謂「含糊其辭」只是一種「含蓄」的表述手法。《尋隱者不遇》中，詩人用明白如話的詩句，表達「含糊其辭」的意象，是他苦心孤詣的追求，這或許正是這首詩成為千古傳誦的一條重要的原因吧。
尋隱者不遇作文,尋隱者不遇作文
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