1樓：匿名使用者
一）可以說，《熱愛生命》描述的是一個淘金者的故事。主人公獨行於茫茫曠野上，他的同伴離他遠去了，他陷入了困頓中。他該何去何從？
那時，他擁有的東西不多。一個疲憊不堪的身軀，不知道還能撐多久；一個沉重的包袱，那似乎是他身上最貴重的東西——**，此時於他無益，甚至是足以致命的東西，這是個太大的累贅；一支獵槍，這是他防身的**，卻找不出一根子彈；還有那豐富的幻想力，他曾設想比爾會在前方等著他並與他一起南下，結果比爾早死於狼口。飢餓的他也曾設想美美地吃上一頓鹿肉，卻可望不可及。
嚴峻的事實使他更感飢餓。豐富的幻想力在嚴酷的現實面前一次又一次受重創；他唯一可以感愛到的實在的依靠是那67根火柴，它曾溫暖那顆失落無助的心，並給他以前行的些許勇氣，所以他視如珍寶般地小心包裹。文中有一個細節，他將 那67根火柴數了4、5次仍「意猶未盡」地想再數數，這有點卑瑣的舉動也許看起來會很可笑，可是火，對於處在那樣未知的、恐怖的自然界裡，是多麼重要的工具和能源。
他珍惜火柴，因為他珍惜他的生命。
那時，威脅他生命的因素很多。首先是孤獨，孤獨意味著無助。無助地行走在危機四伏的曠野中，孤獨一次又一次企圖吞噬這個單薄的生命。
其次是飢餓，飢餓是無法用言語形容的，他只能靠槳果之類充飢度日，而這些東西又是稀少的，他只有在飢餓的死亡線上掙扎著，以致在獲救後，他歇斯底里地囤積食物的行為也能讓人感受到當初的飢餓是怎樣脅迫著他的生命。最後是狼群的威脅；狼群在他周圍頻頻出現，他也曾看到狼群捕食時那撕咬的血腥。當他面對同伴的屍骨時，那種感覺就更深切了，因為那昭示了他的命運。
他與那頭病狼之間存在一種競爭關係，他們為生存權利而戰，誰倒下來就意味著對方的勝利。環境逼迫主人公回到那個茹毛飲血的原始時代，因為適者生存。
文中沒有言說的是對生活的渴望，主人公用行動證實了一切。
在生存信念的感召下，他無所不能。因為有信念，即使過著風餐露宿，食不裹腹的日子，他仍堅持著；因為有信念，取捨就有了原則。再耀眼的**的光輝此時也顯得暗淡了。
因為有信念，無懼路途的艱險，無畏敵手的凶猛。
《熱愛生命》製造了一個絕境，在這樣的絕境中主人公通過自己的行動，在他尋找求生之路的過程中，我們也抽絲剝繭地看到了生命的原意。不是對財富的迷戀，不是對飛黃騰達的嚮往，僅僅是為了活著。是的，就是為了活著，雖然聽起來是那麼簡單，但它卻是一直支撐著主人公的支柱，對生命本身的渴求，使他的咆哮能嚇退一隻熊並在最後咬死了病狼。
讀到這裡，我突然想到我們常常也會為平庸中的一點升遷或佔有而趾高氣揚吧，也會為貧窮時的一點不公或失去而氣急敗壞吧，難道這就是生命的意義或生活的全部？生活中越來越多的慾望只會讓人更加頭腦發熱，更加迷茫。對一些得失、榮辱，我們之所以有的時候無法看得開，恰恰在於我們把它們放到了放大鏡下面，於是它們成了我們眼中的一切。
我們總會因為「為什麼別人有而我沒有」焦慮過，因為「為什麼該我有而我沒有」氣憤過，也許這些想法本身並沒有對錯，但在這一切都無法實現或在短時間內無法實現的時候，我們又何妨把它們統統放入生命的本意這個前提下，把它們和活著的幸福比較，把它們和人生的漫漫旅途比較？可能這會讓我們更心安理得一些吧。
當然，我更欽佩的是主人公即使在這樣無助的關頭依然能維持一個人的尊嚴——他沒有為了活下去而去啃食同伴的屍骨。在他的生命受到如此嚴重威脅的時候，當飢餓在不斷榨**的生命的時候，他能有這樣的舉動實在令人感佩，我想假如他在這時去吮了同伴的骨頭，那麼這個故事便不會如此深刻地打動人心，甚至有些讓人厭惡。正是因為在這樣生死存亡的關頭，主人公所表現出的人性而不是獸性，讓我感動於生命的偉大。
（二）不過，當我面對**中那個拋棄了同伴的比爾時，我又無法認定他就是一個壞人，認定人性在他身上展現的就是惡的一面。因為**畢竟是虛構的，我不知道真實的生活會是怎樣，如果我是比爾，在那樣的環境中我會怎麼做？是不是一樣會棄他人於不顧，因為我也想活下去，而受傷的同伴在那時是否就成為了我的累贅？
一樣是為了求生，一樣是對生命的渴望，我真的能大義凜然地譴責比爾的行為嗎？什麼是善，什麼又是惡？我又想到，如果是在中國的**、電視劇裡，可能我們更多地會看到這樣的情節：
兩個同伴在面對生死威脅時，那個受傷的總會含著眼淚說：「你走吧，別管我了。」而另一個一定會怒不可遏地大吼道：
「我絕不會丟下你，背也要把你揹出去」或者「要死也要死在一塊兒」之類的豪言壯語，最後的結局又大多是好人有好報，兩個人一起化險為夷。但是，這真實嗎？是普遍存在於人性中的東西嗎？
還是比爾的做法才代表了絕大多數人的選擇呢？在中國從小的教育中，好像好人總是不怕死的，在面對民族大義和各種原則的時候，他不習慣妥協，喜歡把自己的生命置之度外。而壞人大都離不開貪生怕死的套路。
好像比爾求生這件事情本身，就足以支援我們對他做出道德上的審判了。可是，人活在這個世界上的動機有很多，有的人是為了一日三餐，有的人是為了拯救全人類，我覺得既然法律面前人人平等，那麼這個法律上的平等，就並沒有考慮道德上的因素。不能因為一個人怕死，就判他有罪，不能因為一個人的行為不能給你以感動，就否定他求生的權利。
最起碼，善與惡的界限不能這樣簡單地劃分。
而生命究竟有多大的潛質，究竟能在多大的程度上展示出它美好燦爛而不是醜陋**的一面，我覺得是我們的教育和德育應該認真思考的。尤其是我們平日的教育環境往往是和平安定的，它掩蓋了一些潛在的危機，使我們看不出一些深層的本質；而真正展現出這些本質的時候，往往是一些危急關頭，這些時候，既是對教育最好的檢驗，卻又是教育最無力的時候。教育的作用在這樣的關頭是會獲得理想的回報，還是無情的打擊，關鍵是我們在日常的生活中究竟是怎樣教育孩子的。
思考有很多，卻總是理不清頭緒，無法清晰記錄，是遺憾，也是繼續思考的動力。
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