1樓：匿名使用者
只有武則天最聰明，身為帝王，也不留字，歷史功過，留給後人評說。
2樓：綵衣
武則天，秦檜，孫中山
3樓：最愛笑給自己看
秦檜無字碑 - 謝安無字碑 - 武則天無字碑
中國古代的三個無字碑是哪幾個
4樓：匿名使用者
【泰山登封臺無字碑】 在玉皇頂的大門下，登封臺的北邊。碑高5.2米，碑身上段稍細，頂上有覆蓋，碑色黃白，兩面無字。
有人說它是無字碑，但也有人說它是石表或石函。「秦始皇泰山立無字碑，解者紛紜不定。或以為碑函，或以為鎮石，或以為欲刻而未成，或以為表望，皆臆說也。
」（選自明·謝肇淛《五雜俎·地部二》）對於此碑，古代人有兩種說法：一說是秦始皇立的，具體又有兩種說法，一是因秦始皇的功德之大，難以用文字形容，故無字；一是秦始皇「焚書坑儒」後無人會寫字了，故無字。當然，這些均無據可考。
第二種說法是漢武帝劉徹立的，一直沒有定論。《岱覽》的編者唐仲冕，引用了《考古錄》中顧炎武的一段話。顧炎武在閱讀了《史記·封禪書》和《後漢書》以後，說：
「嶽頂無字碑，世傳為秦始皇立。按秦碑在玉女池上，李斯篆書，高不過五尺，而銘文並二世詔書鹹具，不當又立此大碑也。考之宋以前，亦無此說。
因取《史記》反覆讀之，知為漢武帝所立也。」（選自《日知錄·泰山立石》）郭沫若在2023年上旬登泰山時，在他寫的《觀日出未遂》一詩中說「磨撫碑無字，回思漢武年」，也肯定了是漢武帝所立。原詩已刻成碑立於無字碑的一側，與明代張銓的詩碑相對（張銓說「袖攜五色如椽筆，來補秦王無字碑」。
他認為是秦始皇所立）。
5樓：匿名使用者
泰山無字碑：世稱《漢石表》，據傳，碑內封藏「金簡玉函「故又稱「石函」，是漢武帝東封泰山時所立。
千古無字碑：一代女皇武則天臨終之前，囑人在陵前樹立一塊「無字碑」。
6樓：匿名使用者
泰山登封臺無字碑，
乾陵武則天無字碑，謝安無字碑與秦檜無字碑詳細請看
7樓：匿名使用者
最有名的就是武則天的了其餘的我還沒有聽過呵呵
中國歷史上的三大無字碑都有哪些？
8樓：林芯雪
人死後的墓碑多是有字的,但也有無字的.有字的,有有字的妙解,無字的,有無字的含義.中國歷史上有三個有名的無字墓碑,它們分別是:
東晉宰相謝安的墓碑.史傳是因為他指揮淝水之戰,以少用多,擊敗驕橫跋扈,不可一世的前秦王苻堅,鞏固了東晉江山,「偉績豐功不勝記也」.可謂「不著一字,盡得風流」.
武則天墓碑.唐代女皇武則天在歷史上引起爭議最多,在那個男權社會裡,她敢幹改變承製,南面稱帝,並且政績卓著,她的墓碑無字,說法有三.一說是武則天認為「是非功過由後人評說」,無須寫字,此說最有影響.
另一說是武則天認為她功高無比,小小石碑銘文難以盡述.還有一說法是武則天是被逼退位的,天年之後,正統的當權者李家,以女人亂朝是禍水之端,故立墓碑時不著一字.
南宋奸相秦檜的墓碑。他陷害忠良，**求榮，罪惡罄竹難書，史稱「穢德醜行不悄書也」。因此，秦檜死後無人肯代撰墓碑銘文。
民間流傳有這樣的說法：「人自宋後少名檜，我到墳前愧姓秦。」
從無字碑上可以看出，世人對忠奸善惡的譭譽褒貶，雖不著一字，但發人深省。
此外，泰山頂上有塊無字碑，又稱漢石表，為漢武帝元封元年（前110年）上泰山時所立。他認為自己功德無量，難以言盡，故立碑後不著一字，任人理會。後來有文人提詩評述此無字碑：
「豐碑無字摩蒼穹，漢武秦皇愧記功。屹立巍巍傳萬代，永標岱頂鎮長空」。 體驗新版部落格
9樓：匿名使用者
一.謝安無字碑
謝安：東晉「淝水之戰」主將，擊敗了驕橫不可一世的苻堅，鞏固了東晉江山，所謂「偉績豐功不勝記也。」
二.乾陵無字碑
武則天：唐代中國女皇帝，有兩說，一說是她自以為功勞太大了，一塊碑石無法寫完；另一說武則天以為是非功過由後人評說，何須寫乎。
三.秦檜無字碑
秦檜：南宋奸相。因陷害忠良，**求榮，所謂「穢德醜行不屑書也」。據說，秦檜死後無人肯代撰碑文。
10樓：匿名使用者
謝安無字碑、 武則天無字碑、秦檜無字碑
中國歷史上的三大無字碑都有哪些？
11樓：匿名使用者
中國歷史上著名的三塊無字碑
自古道：「人過留名，雁過留聲。」多少人為了留名，費盡心機自己樹碑立傳。那無處不見的墓誌銘，可謂應有盡有。然而在歷史上卻有三塊無字碑。正因其無字，所以特別引人注目。
1、第一塊在陝西乾陵武則天
武則天是一位褒貶不
一、頗具爭議的人物。這位女皇帝在位時，不拘一格任用賢才革除時弊，發展生產，完善科舉。並順應歷史潮流，大刀闊斧進行改革，在她長達半個世紀的統治時期，形成強有力的**集權，上承「貞觀之治」，下啟「開元盛世」，經濟發展，社會安定，可謂政績昭昭，有案可稽。
同時，這位「開朗」女皇的另一面，卻又任用酷吏，濫殺無辜，使不少文臣武將遭受不白之冤;她還一意孤行，大肆建造寺院，築明堂，造天樞，鑄九鼎。特別是晚年的女皇，好大喜功，生活奢靡，更加揮金如土。也許是這位女皇，當初就有一點「自知之明」，所以她為自己立下了這塊無字碑。
她想用無字的空白，留給後人一份神祕的答卷，讓歷史去填寫自己的功過是非。
2、第二塊在南京秦檜
在離牛首山不遠的長江邊，有座沒有碑文的「穢墓」，據傳這是南宋初年臭名昭著的奸相秦檜之墓。秦檜世居建康，並被宋高宗封為「建康郡王」，死後埋葬在南京西南郊和牧龍鎮牧牛亭，當年墓上「豐碑屹立，不鐫一字」，據說是因為無人為其撰碑文。宋將孟珙路過秦檜墓時，命令軍士在其墓上拉屎倒尿。
其墓成為有名的「臭冢」，後人稱其為「穢墓」，這便是聞名的南京秦檜墓，目前被稱為「秦檜墓」的旅遊景點。秦檜是婦孺皆知的大奸臣，他殘害岳飛，幹盡了壞事，老百姓用各種方式方法詛咒和鞭撻他。他的無字碑不會是他自己設計的。
當然，應該是在他死後，人們「奉送」給他的。所以無字，當是人們覺得他確實無顏以對世人，更是無字可寫。
3、第三碑在南京孫中山先生
孫中山先生一生為革命奮鬥不息，為推翻封建帝制功不可沒，建立中華**，贏得了世人的廣泛擁戴和讚揚。孫中山先生逝世後，為先生撰寫墓誌銘，本來是順理成章、理所應當的事情。不料卻一波三折，終歸遺憾。
起初，討論立碑撰文時，原計劃由汪精衛、胡漢民等人分別撰寫銘文和墓誌銘。後來遭到不少人的反對。大家考慮再三，認為惟有與孫中山先生友誼密切，且國學功底極深的章太炎先生能勝此大任。
章太炎先生也說：「論與中山先生友誼之深、互知之深，其墓誌銘唯我能勝，也只有我有資格寫，我欲為中山先生做墓誌銘。就這樣，章太炎寫下了古樸典雅，凝練審慎的《祭孫公文》。
誰知，章太炎當仁不讓的擬寫墓誌銘，也使得蔣介石喪失了一次撈取政治資本的機會。為此，蔣介石記恨在心，他以中山陵建築總監的身份和黨國代表的名義，拒絕使用章太炎擬寫的墓誌銘。因此，中山陵建成之後，碑亭雖在，卻沒有墓誌銘。
後來，不得已而將「天下為公」四字刻於亭中以代之。
後來，人們似乎又覺得，沒有墓誌銘的中山陵，也許是天意。先生的一生豐功偉績，豈能用寥寥文字所能表達詳盡。此陵無字勝有字，先生的功績、恩澤，雕刻在億萬人民心中，珍藏到永遠。
12樓：匿名使用者
一.謝安無字碑
謝安：東晉「淝水之戰」主將，擊敗了驕橫不可一世的苻堅，鞏固了東晉江山，所謂「偉績豐功不勝記也。」
二.乾陵無字碑
武則天：唐代中國女皇帝，有兩說，一說是她自以為功勞太大了，一塊碑石無法寫完；另一說武則天以為是非功過由後人評說，何須寫乎。
三.秦檜無字碑
秦檜：南宋奸相。因陷害忠良，**求榮，所謂「穢德醜行不屑書也」。據說，秦檜死後無人肯代撰碑文。
中國歷史上的三大無字碑都有哪些
13樓：以劍作犁
人死後的墓碑多是有字的,但也有無字的.有字的,有有字的妙解,無字的,有無字的含義.中國歷史上有三個有名的無字墓碑,它們分別是:
東晉宰相謝安的墓碑.史傳是因為他指揮淝水之戰,以少用多,擊敗驕橫跋扈,不可一世的前秦王苻堅,鞏固了東晉江山,「偉績豐功不勝記也」.可謂「不著一字,盡得風流」.
武則天墓碑.唐代女皇武則天在歷史上引起爭議最多,在那個男權社會裡,她敢幹改變承製,南面稱帝,並且政績卓著,她的墓碑無字,說法有三.一說是武則天認為「是非功過由後人評說」,無須寫字,此說最有影響.
另一說是武則天認為她功高無比,小小石碑銘文難以盡述.還有一說法是武則天是被逼退位的,天年之後,正統的當權者李家,以女人亂朝是禍水之端,故立墓碑時不著一字.
南宋奸相秦檜的墓碑。他陷害忠良，**求榮，罪惡罄竹難書，史稱「穢德醜行不悄書也」。因此，秦檜死後無人肯代撰墓碑銘文。
民間流傳有這樣的說法:「人自宋後少名檜，我到墳前愧姓秦。」
從無字碑上可以看出，世人對忠奸善惡的譭譽褒貶，雖不著一字，但發人深省。
此外，泰山頂上有塊無字碑，又稱漢石表，為漢武帝元封元年(前110年)上泰山時所立。他認為自己功德無量，難以言盡，故立碑後不著一字，任人理會。後來有文人提詩評述此無字碑:
「豐碑無字摩蒼穹，漢武秦皇愧記功。屹立巍巍傳萬代，永標岱頂鎮長空」。
歷史上的無字碑共有幾塊？分別時誰的？
14樓：匿名使用者
泰山登封臺無字碑
在玉皇頂的大門下，登封臺的北邊。碑高5.2米，碑身上段稍細，頂上有覆蓋，碑色黃白，兩面無字。
有人說它是無字碑，但也有人說它是石表或石函。「秦始皇泰山立無字碑，解者紛紜不定。或以為碑函，或以為鎮石，或以為欲刻而未成，或以為表望，皆臆說也。
」（選自明·謝肇淛《五雜俎·地部二》）對於此碑，古代人有兩種說法：一說是秦始皇立的，具體又有兩種說法，一是因秦始皇的功德之大，難以用文字形容，故無字；一是秦始皇「焚書坑儒」後無人會寫字了，故無字。當然，這些均無據可考。
第二種說法是漢武帝劉徹立的，一直沒有定論。《岱覽》的編者唐仲冕，引用了《考古錄》中顧炎武的一段話。顧炎武在閱讀了《史記·封禪書》和《後漢書》以後，說：
「嶽頂無字碑，世傳為秦始皇立。按秦碑在玉女池上，李斯篆書，高不過五尺，而銘文並二世詔書鹹具，不當又立此大碑也。考之宋以前，亦無此說。
因取《史記》反覆讀之，知為漢武帝所立也。」（選自《日知錄·泰山立石》）郭沫若在2023年上旬登泰山時，在他寫的《觀日出未遂》一詩中說「磨撫碑無字，回思漢武年」，也肯定了是漢武帝所立。原詩已刻成碑立於無字碑的一側，與明代張銓的詩碑相對（張銓說「袖攜五色如椽筆，來補秦王無字碑」。
他認為是秦始皇所立）。
乾陵武則天無字碑
無字碑位於陝西省咸陽市區向西北方，五十公里處的乾陵。在乾陵司馬道東側，北靠土闕，南依翁仲，西與述聖紀碑相對，奇崛瑰麗，巍峨壯觀。
乾陵是唐高宗李治和武則天的合葬陵，陵前並立著兩塊巨大的石碑，西側的一塊叫「述聖碑（或稱述聖紀碑）」，東側的就是武則天的無字碑。「述聖碑」是武則天為高宗****而立的碑，她還親自撰寫了5000餘字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。東側就是武則天的無字碑。
自秦漢以來，帝王將相無不希望死後能樹碑立傳，中國歷史上惟一一個女皇帝的石碑卻沒有刻一個字。
無字碑是用一塊完整的巨石雕鑿而成的是中國曆代群碑中的鉅製，高7.53米，寬2.1米，厚1.
49米，重量達98.9噸，給人以凝重厚實，渾然一體的美感。碑額未題碑名，只有碑首雕刻了八條螭龍，巧妙地纏繞在一起，鱗甲分明，筋骨裸露，靜中寓動，生氣勃勃。
碑的兩側有升龍圖，各有一條騰空飛舞的巨龍，線刻而成，龍騰若翔，栩栩如生。碑座陽面還有線刻的獅馬圖（或稱獅馬相鬥圖），其馬屈蹄俯首，溫順可愛；雄獅則昂首怒目，十分威嚴。碑上還有許多花草紋飾，線條精細流暢，因而這座無字碑歷來聞名遐邇。
據有關史書記載，唐高宗死後，乾陵的選址、設計以及營建，都是在武則天直接指導下進行的。作為乾陵地面的主要大型石雕——無字碑也很有可能是當時樹立的。又從無字碑與述聖紀碑相互對應來看，很可能兩碑是同時樹起的。
由此看來，無字碑無疑是武則天樹立的。這塊武則天精心設計並樹立的無字碑在整個乾陵陵園的石雕中，不僅因處於顯著位置而引入注目，而且以其精湛的雕刻藝術，獨特的丰姿韻味，以及種種富於傳奇色彩的傳說故事而倍受青睞，名播八方。遊客們到乾陵來，幾乎都要在無字碑前駐足，或凝眸注視，或攝影留念，或指點評說。
無字碑在無數遊人眼中不僅是乾陵的象徵，更是女皇武則天的象徵。
謝安的無字碑
位於南京梅崗，為東晉謝安（也稱謝太傅）的墓碑，「有石而無其辭，人呼為『無字碑』」。原因是「以（謝）安之功德，難為稱述，故立白碑」（選自明·顧起元《客座贅語》卷四）。所謂白碑即言碑上無字。
在淝水之戰中，謝安以八千之眾勝前秦苻堅的百萬大軍，使東晉又偏安38年，也因此之故，為謝安之墓豎一通無字碑，蓋「偉績豐功不勝記也」。另一說法為謝安臨終之前，問他請誰撰寫碑文，他不語，也有人提到陶潛和王獻之，他搖頭，直到死也未確定誰寫碑文，只好立無字碑了。還有一說是謝安功高蓋世，褒既難，貶又不該，只好空著了。
秦檜的無字碑
位於南京牧牛亭，「有其額而無其辭，臥一石草間」（選自明·顧起元《客座贅語》卷四）。秦檜66歲病死後，其家人請了不少人為其撰寫碑文，由於他「陰險如崖阱，深阻竟叵測」，「晚年殘忍太甚，數興大獄，而又喜諛佞，不避形跡」，「一時忠臣良將，不避形跡」（《宋史·本傳》），所以沒有一人為秦檜撰寫碑文，於是只好立一塊沒有碑文的無字碑。
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