1樓：因緣法
可以的。只要你喜歡。念一種、二種或三種都很好。
念真言，比較長的真言，至少念7至21遍，唸佛號，加南無（音：拿磨），念南無阿彌陀佛，至少108遍以上。《心經》可隨心誦持，遍數不限。
記住在做完上述功課後，要回向：
願以此功德，普及於一切，我等與眾 生，皆共成佛道。
或者小回向，即迴向自己的心願，如身體健康、家庭幸福、子女學習成績優秀等。
藥師光佛信仰的起源是在何地何時
2樓：匿名使用者
藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師。在中國佛教一般用以祈求消災延壽。 藥師琉璃光佛也叫"飲光如來"，據佛教傳說，藥師佛行菩薩道時，發了十二個大願，每願都為了滿眾生願，拔眾生苦，醫眾生病。
成佛後，他始終實踐著大願，一般人都稱念他為"消災延壽藥師佛"。他的思想跟佛門的主張頗為徑庭，佛門主張活著守苦行，死了享極樂，他卻要讓人健康長壽，且活得快樂。
【藥師琉璃光如來聖誕】藥師琉璃光如來聖誕在農曆九月三十。
藥師佛是東方淨琉璃世界教主，手持藥缽，醫治一切眾生的疾病。此佛於過去世行菩薩道時，曾發十二大願，願為眾生解除疾苦，使具足諸根，趨入解脫，故依此願而成佛，住東方琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。
眾生因貪、嗔、痴等煩惱所因，導致生四百零四種疾病和失調，使身體受到煎熬。藥師佛願力顯現就是除去這些煩惱，使其免受痛苦，若得聞藥師琉璃如來名號，即不受諸惡咒傷損，而且起慈心，益心，無嫌恨心，各各歡悅，更相攝受。若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦《藥師如來本願功德經》 49 遍，燃 49 燈，造 49 天的五色彩幡，其人得以蘇生續命。
供養藥師佛，常得其護持，不僅治身病，獲得健康；而且能治貪、嗔、痴、慢、疑諸大毒，解脫生死輪迴，得大安樂！
中國社會科學院世界宗教研究所黃夏年教授：伴隨現代社會發展，傳統藥師佛信仰開始發生變化。藥師佛信仰解決的是人生問題，與當代佛教界提出的「人間佛教」思想是一致的。
當代著名高僧惟賢法師曾說：「太虛大師講過『佛教法門都是平等平等的』，你不能說哪個高哪個低，講西方淨土也不是忽略現在的，不過歷史宣傳。中國過去制度的影響，就比較偏重死後的問題，唸佛等死，生前應該做些什麼呢就忽略了，東方淨土《藥師經》恰恰就可以補這個的不足。
佛教人間化，人間淨土，恰恰就可以把這個偏差補起來，比較契合當前的情況。」
藥師如來在過去世行菩薩道時，所發之十二大願（又稱十二上願）。
第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形好，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。
第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。
第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。
第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦。聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。
第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬、資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。
第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身。聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。
第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情，出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。
第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。
第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故，造諸惡業。得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。
第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱。若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具、華鬘、塗香、鼓樂、眾伎，隨心所玩，皆令滿足。
為什麼佛教派藥師佛來掌管咱們東方世界？
3樓：尛佐佐
許多人信佛拜佛，因為他們覺得自己的人生很苦，希望得到解脫。尤其是生命行至尾聲，更希望早登西方極樂世界。
然而，佛教卻跟我們開了個大大的玩笑，咱們是進不了極樂世界的。他們設立了橫三世佛，阿彌陀佛掌管西方極樂世界、釋迦佛主宰中間的娑婆世界，咱們東方則屬於藥師佛負責的琉璃光世界！
那麼，佛教中咱們東方世界的這位最高審判者是一尊什麼樣的佛菩薩呢？跟著這位領導咱們又沒有前途？
藥師佛，全名藥師琉璃光如來，他是佛教在東方淨琉璃世界的ceo。之所以被成為藥師佛，乃是因為他天天手握著一個藥壺，是專門醫治眾生貪、嗔、痴三毒的藥師。
因發下巨集願「除一切眾生病，令身心得安樂」通過上層面試，來東方主事。藥師佛的團隊成員包括日光菩薩、月光菩薩兩位主管以及十二藥叉骨幹精英。
且不推敲他是如何上崗的，但他的到來則意味著佛教將咱們東方人定義為飽受「貪嗔痴三毒」所荼毒的病夫！
那麼，我們東方人的根本問題是不是真在「貪、嗔、痴」三毒呢？
還真是！自古至今，泱泱華夏，似乎從來沒有因資源枯竭造成的社會問題。之所以有戰爭、有壓迫，乃是因為「貪夫殉財、烈士殉名、誇者死權」，人人都有一種患得患失的意識。
加上「飽暖思淫慾，飢寒起盜心」的動物本能，總是覬覦他人所得。因為「三毒」，人性扭曲、窩裡鬥，內亂嚴重！
反觀佛教中隸屬西方的印度，自古至今，外來侵略不斷，人多而資源少，所以他們苦，寄望得到解脫得到極樂，所以選派了負責超脫的阿彌陀佛主政。
看官們別以為這是瞎扯，哲學界也有相應的說法：
哲學家梁漱溟先生在研究東西文化時得出一個經典結論：「西方人意欲向前，印度人意欲向後，中國人意欲自為。」
西方人意欲向前，追求發展，認為這是上帝賦予人自由意志的旨意。中國人意欲自為，關注當下，汲汲營營，自然遭貪嗔痴荼毒。印度人意欲向後，所以關注死後的最終歸屬，他們甘受現世的苦只為尋求來生的樂。
苦，造就了印度人的人性壓抑；病，造成了東方人的人性扭曲！西方人苦，所以有了指引他們的極樂世界！東方人病，所以有了拯救咱們的淨琉璃世界！
問題在這，根源在這，真正的信眾，該拜的是藥師佛，而不是南無南無瞎唸經；非宗教信眾則因理性思考人生所求，別汲汲營營，卻發現背棄了自己的生命初衷！
4樓：無限福慧相好光
首先沒有誰派誰掌管誰，還有此世界名娑婆，當然不是指地球，而是一位佛的基本教化區域，三千大千世界，娑婆世界賢劫第四尊圓滿成就佛果者即釋迦牟尼佛，而以地球上的空間方向觀念，東西南北四維上下十方各有無數佛，及佛之淨土，而在東方距離娑婆世界十兢伽沙等佛土，其中就有藥師佛之淨土世界名淨琉璃，敬請詳閱藥師琉璃光如來本願功德經。
藥師是什麼文玩品種
5樓：cj的瓜娃子
藥師珠是當代人命名，其實是天珠的一種，在《藏漢大辭典》中稱為「長條」紋理，在《晶珠本草》中描述「虎伏塊狀，黑色花紋、黃色花紋、褐色花紋相雜，紋長九倍」外形多為圓型的珠身。
「藥師珠」一名的由來，是因為早期的天珠多數是以用藥，藏藥師為攜帶方便將天珠串成串掛在身上，普通人不知是天珠因此將藏藥師身上掛的珠子稱為「藥師珠」據說若在密封的小空間中，將藥師珠握於手掌中心，令其珠體溫度升高，一段時間後開啟，則會自然散發出一股藥香味道，而傳說中，藥師珠還有療病與避邪的功效也就是天珠的功效。此珠只出自青藏高原史前時期，其他地區的類似珠只能稱為「瑪瑙珠」。
藥師珠的年代大約屬於公元前2000 ~ 2023年時期，考古學家們陸續在伊拉克、伊朗、巴基斯坦等國家找到此類天然的珠子。也許是由於**互相來往的因素，在喜瑪拉雅山脈群周圍的國度，過去與現在也持續大量地發現藥師珠的蹤跡。斷定藥師珠新老大多是從風化紋多寡作基礎來判斷,從串珠子均屬不規則的扁圓形珠體,表面佈滿老傷.
此類公元6世紀的巴基斯坦老藥師珠極其少見。
古代波斯國和薩珊王朝的貴族們對此類珠子情有獨鍾,這類西亞圓線珠也稱藥師珠。從出土資料來看製作年代最早可追溯到公元前7世紀到公元前6世紀。外形多為扁豆型的珠身，而珠身中間有一條白色的條紋， 藥師珠為纏絲瑪瑙類，又稱為圓線珠，每顆藥師珠的紋路是天然形成的，顯著特徵為黑色珠體中間纏繞一白線，或者與這樣特徵較為接近得都稱之為「藥師珠」。
屬於天珠族群的一種。
2023年, 明洪武二十一年曹昭撰著《格古要論》，共3卷。上卷分古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖四論，中卷分古琴、古硯、珍奇（包括玉器、瑪瑙、珍珠、犀角、象牙等）、金鐵四論，下卷分古窯器、古漆器、錦綺、異木、異石五論，共13論。它是中國現存最早的古物鑑定專論。
《格古要錄》書中所詳細的記載了合子瑪瑙和截子瑪瑙。此類珠子確切說應該叫圓線珠，真正的藥師珠俗稱腰纏玉帶。
6樓：剛路過這個世界
藥師珠:也是一眼天珠,藥師珠為纏絲瑪瑙類，又稱為圓線珠，每顆藥師珠的紋路是天然形成的。年代最遠可追朔西元前500~2023年，可說是非常老的珠子。
顯著特徵為黑色珠體中間纏繞一白線，或者與這樣特徵較為接近得都稱之為「藥師珠」。他是藥師佛手執之念珠, 藥師珠代表藥師佛的佛眼庇佑。因藥師佛修法選用此珠，故而得名。
可當做念珠使用，尤其在修藥師法門時使用，在藏傳佛教的宗教用品中有著重要得地位，深受信徒與收藏家得青睞，在古老得藏醫學中，品質上乘得藥師珠還可以做入藥之用。老藏醫認為藉助一些大自然神祕得力量可以達到驅邪避諱得作用。藥師佛手持之念珠，讓人少煩惱,增福壽、解除煩憂、消除惡氣、平安順心,增福增壽，具有財源廣進事業順利平安吉祥健康的意義，適合各種生相大德。
藥師珠是當代人命名，其實是天珠的一種，在《藏漢大辭典》中稱為「長條」紋理，在《晶珠本草》中描述「虎伏塊狀，黑色花紋、黃色花紋、褐色花紋相雜，紋長九倍」外形多為圓型的珠身。「藥師珠」一名的由來，是因為早期的天珠多數是以用藥，藏藥師為攜帶方便將天珠串成串掛在身上，普通人不知是天珠因此將藏藥師身上掛的珠子稱為「藥師珠」據說若在密封的小空間中，將藥師珠握於手掌中心，令其珠體溫度升高，一段時間後開啟，則會自然散發出一股藥香味道，而傳說中，藥師珠還有療病與避邪的功效也就是天珠的功效。此珠只出自青藏高原史前時期，其他地區的類似珠只能稱為「瑪瑙珠」。
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夢見自己念藥師灌頂真言為父親消災
那就堅持持藥師灌頂真言吧。眾生皆是我父母，為眾生而誦，消災延壽祈福，功德無量 隨喜讚歎，阿彌陀佛！藥師灌頂真言跟藥師心咒有什麼區別？一般來說，漢地寺院的功課都是念的藥師灌頂真言，而藏地的上師傳的都以藥師心咒為主。藥師灌頂真言 出自 藥師琉璃光如來本願功德經 而該經中似乎沒有藥師心咒的記載，另一個義淨...
藥師灌頂真言都要回向嗎？我沒有冤親債主啊
你怎麼就知道你沒有冤親債主呢？迴向自己祖上，迴向一切與我有緣無緣眾生，迴向世界各地天災人禍中遇難的一切眾生，願他們早日往生極樂等。佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。法！唯一的道路。永珍源於法！藥師灌頂真言念哪個迴向 迴...