1樓：匿名使用者
供神，只要你真心供一尊就可以的，不必要供太多
太上老君能和大肚子彌勒笑佛和財神爺可以一起供養嗎
2樓：潛川
可以的，可以供在一起。
1、你若是信佛，那麼彌勒佛是佛教的未來佛，擺中間，太上老君擺彌勒佛右手邊（佛教以右為尊），財神爺擺彌勒佛左手邊。
2、你若是通道，那麼太上老君是道教的三巨頭之一，擺中間，彌勒佛擺太上老君的左手邊（道教以左為尊），財神爺擺太上老君右手邊。
3、供奉的時候可以共用一尊香爐，也可以共用三枝香（口稱「諸尊神佛天尊」），也可以分開來拜（分別誦唸每一尊的佛號）。
3樓：牟苒諑
可以的，你想供養就供養
4樓：匿名使用者
彌勒佛最大，要供奉中間。兩邊放老君和財神。可以的。
家有觀音、彌勒佛、太上老君、財神爺怎麼擺放，可以一起供嗎？
5樓：匿名使用者
必須分開來供，觀音的前身是「慈航道人」所以她和道家、佛家放在一起都可以，財神一般分文、武財神，文是招財的，武是鎮宅的，看個人的需求了。而且佛、神位的擺放一定要主次分明。
太上老君（按上下順序） 彌勒佛 財神觀音 觀音燭（香爐）燭 燭（香爐）燭 燭（香爐）燭
6樓：楊曉寒
一樓的說法有誤，首先是必須分開供的說法有誤，二是兩層神龕上下位置供奉的方法絕對有誤，我們給人解答問題，提出擺放的各種儀軌，必須有理論依據和完整的論述過程，試解答如下：
首先，中國曆來有「青葉紅花白蓮藕，三教原本一家傳」的說法，過去有很多廟子都採取三教合祭的做法即把孔子、太上老君和佛祖釋迦牟尼擺在一起供奉，既然三教的大頭頭們都可以坐在一起享受香火，三教下面的神仙菩薩自然可以一起供奉了，所以說完全可以把老君、彌勒、觀音和財神一起供奉了。
其次，很多朋友認為道教神仙和佛教的佛菩薩必須分開供奉，是因為認為道教的必須上葷供以示虔誠，而佛菩薩又吃素，二者供在一起，不知道祭品怎麼弄？其實這完全是以訛傳訛的民間說法。佛教密宗就以酒肉供佛。
中國和尚吃素的規矩是梁武帝定的，是中國特色，其他國家都沒有這個做法。佛教最基本的五戒中只是戒殺生，卻沒有戒吃肉的說法。《別解脫經》裡講的非常清楚，和尚可以吃五淨肉，即是不見殺、不聞殺和不是為你而殺之肉以及鳥殘、自死之肉（限於篇幅就不談了，這個問題可以寫篇佛學**了）。
所以你可以佛前上葷供（只要符合五淨肉的標準，比如從熟食店買回來的），在佛和菩薩眼裡葷素是沒有區別的。而且上面已經說過，三教合祭古已有之，如果佛菩薩只能上素供的說法成立那三教合祭也早不存在了，所以說很多朋友說的供品問題根本不是問題。
再次，如果一起供，那麼位置怎麼擺放？拋開上文**的三教聖人的說法不談，我國古代尚有太上老君西出函谷關化胡為佛的說法，所以太上老君的地位至少和佛教的佛祖釋迦牟尼是一樣的，所以太上老君一定要擺在中間。
彌勒佛與燃燈古佛、和佛祖釋迦牟尼合稱豎三世佛，這三尊佛一起供奉時彌勒的位置在佛祖的左面，既然老君等同於佛祖，所以彌勒的位置也應該在老君左側。
觀音菩薩是大菩薩，而且是大菩薩里最高階的那種「等覺菩薩（就是侯補佛的意思）」。佛教有「娑婆三聖」的說法，即地藏菩薩、佛祖釋迦牟尼和觀音放在一起供奉，所以觀音是絕不能擺在老君下面的。既然老君等同於佛祖，而佛祖左側是彌勒的法定位置，那觀音就擺在老君的右側好了。
過去中國有左遷的說法，即以右為尊，而 財神是道教的神靈，是老君的下屬，所以財神擺在老君左側最遠的位置，也就是彌勒的左側。
總結一下，你面對神龕，從你左手數起，第一尊觀音菩薩，第二尊太上老君，第三尊彌勒，第四尊財神。
另：我不知道你供的是文財神還是武財神（趙公明和關公），如果你供的是文財神的話，也可以把財神拿出來單獨供奉。因為我們供奉神佛菩薩的方位必須是屋子的「大位」，也就是說一進屋門最顯眼的位置，所以神龕一般都是面對房屋大門的。
而民間供奉文財神於此正好相反，有文財神的神龕得朝向屋內，背對大門的說法，取其財源進屋之意。
綜上，如果你的財神是文財神的話，也可以單獨打造個神龕，面朝屋內供奉。
希望以上回答對你有所幫助。
7樓：浪跡天涯
心裡有佛，行為按佛的教導去做，多做好事，佛祖自然保佑你！最好不要一起供，供一個好了！不然心不誠！能在心裡供當然最好
財神爺和彌勒佛能同時供在一個房間嗎？
8樓：匿名使用者
你可以供奉佛教的黃財神 財寶天 大黑天財神 放在彌勒佛的左右這樣是沒問題的 我家有供養觀音和財神 財神在觀音的下面 因為我是純佛教的我媽媽不一樣 本來我是想我媽媽既然喜歡財神就供養個大黑天好了 但是我媽媽說要等今年搬家再說
9樓：青青河邊草i春
信則有，不信則無，這是個人信仰的問題，如果心誠，一樣的，滿可以讓他們友好相處的。心誠則以。
10樓：夢入寒潭
財神有 文財神 武財神 是東方道教 像趙公明是文財神 關公是武財神
彌勒佛是西方佛教 不過據說彌勒佛前身是道家 元始天尊的**土行孫 所以找個 看你個人了
11樓：匿名使用者
可以的~我家就是在一起的，沒什麼不可以的~~
彌勒佛能和財神還有仙家能放一起嗎
12樓：三世真知者
不能 要分開香爐供奉 佛 道 仙 彌勒佛是佛家的 財神是道家的 如果是關羽的話 可以喝佛家一起供奉 因為關羽是伽藍菩薩 佛家** 仙家不知道是不是單獨一個香爐供奉 他們三家不能放在一個佛龕下。
那個水中應天 你不要歧視仙家 仙家不只是在畜生道 仙家遍佈十法界的 佛祖身邊的孔雀 大鵬 一位是佛母 一位是尊者 他們不都是動物身嗎 說實話 現在的人有的還不如畜生呢
13樓：朱永濤
供奉神仙是在你的心中對善良的尊敬，有求助於神仙的，也有相信佛教道教等的，在中國的有些地方的廟宇裡就有佛教道教並存的現象，比如：花果山。但是一般不能在家裡供奉神仙。
神仙有自己的地方。供奉在家裡是不好的。就是在廟宇內也分別有自己的宮殿。
你自己家裡有嗎？如果沒有就是懈怠神仙。至於你說的供奉在一起的問題，我感覺沒有關係，就象我們心中可以有老子，也可以有孔子，還可以有觀音菩薩，有佛祖。
我們還有共產主義。
14樓：匿名使用者
你用什麼心態來對待佛像的? 這是個關鍵問題. （個人認為，越是隆重的禮節越是偏離佛之大道，就看你怎麼理解佛，如果真正的佛會和我們凡夫俗子計較，那麼他也不配稱作佛，因為佛的最高巨集願是普度眾生，簡單理解就是無償幫助所有人且有一顆平常心。
宣告：這是個人見解，對此句個人不負責任）
如家居條件允許, 就找個乾淨的,(靠西面東最佳).專桌擺放.
如家居較小,也要找個乾淨向陽的來擺放.當然不能擺放於臥室,
(如確實沒其它地方,只有放於臥室中,則在不禮敬之時,應用布簾遮蓋)
對於擺放佛像等聖物,如果你：心！存！禮！敬！,是誠心學佛唸佛者,
要求不那麼嚴格,只要是乾淨的地方,就可以擺放.
這叫: 事理無礙.
事者, 是擺放佛像.
理者, 是我們為學佛而擺放佛像,起到時時警策,
一見佛像,就提示我們每一個起心動念,都必須按照佛陀的教導來執行,落實.更利於精進!
你仔細研究會發現，其實成大道者（如濟公）和凡夫俗子和行為是一樣的，關鍵在於內心的高度不同。同樣，對於佛像，如果內心不誠，再怎麼尊敬再怎麼位置好，也沒用；而如果心誠，則不必過於講究，隨意即可。
1、您擺放到**去都行，就是一個心意而已。
2、所謂開光，是指彌勒（或者其他佛像）讓我們內心充滿光明，達到去除內心黑暗的目的。所以是他替人開光，而不是人替佛開光。要是人能夠替佛開光，您直接去找那個人算了，因為他比佛還厲害！！
3、彌勒是讓人們開心快樂的，讓您一看見他，您就感到很快樂。所以，您把他放到**都無所謂，只不過出於對他的尊重，應該把他放在乾淨的地方。
4、如果您覺得有一個人樂呵呵地看著您睡覺，您不介意的話，也可以不遮蓋。
5、其實，佛在心中。佛教重實質，不重形式。佛教的核心是慈悲奉獻。
6、正信的佛教是讓人開心的，不是給人找彆扭的。
7、佛教是主張積極進取的。
8、真正的佛教徒一定是一個優秀的公民，道德的模範，是一個全心全意為人民服務的人，否則，就是披著佛教的外衣，別有用心的人。
我個人認為您自己看著適合就可以。------心中有佛才是真的禮佛、信佛！
我們拜佛的真正含義 是讓你每天想起這尊佛 以他的事蹟 給我們講的經 來得到生活之中的實際利益 並不是求他來辦什麼事情 以上香的形式 去伺候誰 那是迷信的 是統治階級來統治人的一種思想迷惑 所以 你掛了米勒尊佛的相 沒有去看佛說米勒佛 （現在還是米勒菩薩）的事蹟 那麼 得不到大的長進！
彌勒佛的笑是指：
笑口常開，笑世上可笑之人
大肚能容，容天下難容之事
身邊無外物,自無煩惱生.
笑口常開開,慈悲對眾生.
那是在佈施平等心，歡喜相，教導我們心量要大，對一切眾生生歡喜心。
重要的是佛給予世人一種樂觀的人生態度，各種人將在他的笑意形態上獲得啟發，獲得正法的幫助，而此啟發是屬於他們自己的，或許每個人都不同，但達到了佛，菩薩傳法，度人，幫助人的結果。雖不一定幫助煩人看破一切，但一定達到幫助他們看破當前煩惱效果，從而下面有放下該執著，獲得身心自在，諸佛，菩薩度世人向善方法隨緣，隨所遇到該人的需要之緣，但目的都一樣：看破，放下，自在，隨緣，功德。。。。。。
15樓：水中應天
不可以。所謂的仙家都是一些鬼道和畜生道的眾生。如果供養在一起它們就不敢來了，財神也是六道眾生之一，哪有資格與聖人平起平坐。
16樓：百度使用者
最好是不要放在一起。比如像觀音和太上老君不能同在一個神龕供奉是一樣的。彌勒佛單獨供奉就行了。
17樓：了塵客
為什麼不可以，佛具十號
18樓：匿名使用者
別這樣，一個是佛家，另外一個算是道家
太上老君、財神爺和灶老爺一起供奉？
19樓：
必須分開來供，觀音的前身是「慈航道人」所以她和道家、佛家放在一起都可以，財神一般分文、武財神，文是招財的，武是鎮宅的，看個人的需求了。而且佛、神位的擺放一定要主次分明。 太上老君（按上下順序） 彌勒佛 財神 觀音 觀音 燭（香爐）燭 燭（香爐）燭 燭（香爐）燭
我家裡供有關公，太上老君，財神，彌勒佛，菩薩2，如來佛放在一起供好不？該怎麼擺放？請大師解惑
20樓：道一貫之
供在一起，bai很好的！
最好尊貴次序du注意一下，供參zhi考dao。正位：如來佛居中，回彌勒佛、菩薩在兩邊，答側位：關公、財神、太上老君等。
其實都是相，若能即相離相，那就是自身彌陀！金剛經雲：凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。
大肚笑佛揹著個黃金袋是財神爺嗎,太上老君能和大肚子彌勒笑佛和財神爺可以用一個香爐嗎
文財神代表 比干 比干的神像為文官打扮，頭上戴著宰相紗帽，五綹長鬚，手上捧著玉如意，身上穿著蟒袍，腳下登著元寶。文財神的打扮與天官很像，二者之間的區別就是天官神情慈祥，笑容滿面 而文財神比干的神像則面目嚴肅，臉龐清爍。武財神代表 趙公明 他的形像是黑麵濃須，頭上戴鐵冠，手上拿著鐵鞭，身下跨著一隻黑色...
觀音菩薩和伽藍菩薩能一起供奉嗎,太上老君與觀音菩薩可以一起供奉嗎
問題補充 我是未婚者，之前和父母一起住時家中一直有供奉菩薩，自己單獨在外，邊在一家佛家用品的店裡請了菩薩供奉，至今有4.5年的光景。佛唐卡聖像和金剛薩多和金喀吧大師像，我的母親供奉觀音菩薩聖像和地藏王聖像，請問在一起供奉行嗎？應該怎麼擺放呢？清淨法師 都市茅棚54 供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣.太...
貔貅可以和觀音菩薩放一起嗎，太上老君與觀音菩薩可以一起供奉嗎
兩者完全不是一回事，但是呢，可以把前者放在後者的下面。意思是降服於觀音菩薩。可以自願的 肯定可以，因為貔貅是吉祥神獸可以做佛菩薩護衛 許多佛菩薩都有各種吉祥神獸坐騎和護衛。太上老君與觀音菩薩可以一起供奉嗎 不能，供養佛菩薩的地方是三寶之處不能放和佛教三寶 佛寶 法寶 僧寶 無關的東西包括神靈。光供奉...