1樓：匿名使用者
中國地獄主宰是十代閻王 外國則是冥王哈提斯
2樓：匿名使用者
在洪荒時期后土身化六道，最後元神化身為平心娘娘坐鎮地府，後來封神之戰後太乙救苦天尊斬出化身十殿閻羅治理地府，最後的就是佛道之爭時，佛門為了更好地傳播佛教於是地藏王菩薩發大巨集願入住地府。
3樓：匿名使用者
東方的是閻王，西方的是撒旦
中國神話中，誰是地府的主宰
4樓：匿名使用者
中國古人認為天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人間有皇帝掌管，而陰間，則是由地藏菩薩和眾王主持。人死後迴歸陰府，閻羅王會根據其在陽間所做予以懲罰。所以有道是：
莫言不報應，神鬼有安排。
傳說中文字地府的神職人員分佈是這樣的：
首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈。
然後是北陰酆都大帝
之後有五方鬼帝：
東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，治"桃止山"鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
**鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"
再下面是羅酆六天（以下為宮名，六天為守宮神）
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、
恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。
而傳說中陰曹地府是由十殿閻羅王所掌控的了，十殿閻羅王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。
秦廣王--專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍；統一管理陰間受刑及來生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黃泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地獄。
宋帝王--主掌大海之底，東南方沃焦石下的黑繩大地獄。
五官王--掌管地獄在大海之底，正東方沃焦石下的合大地獄。
閻羅王--司掌大海之底，東北方沃焦石下的叫喚大地獄。
卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的熱惱大地獄。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大熱惱大地獄。
平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地獄。
轉輪王，殿居陰間沃焦石外，正東方，直對五濁世界的地方。
十殿閻王摩下還有：首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神等。整個陰曹地府就在他們的控制之下！
在這些冥神的上面，還有一位地藏菩薩。地藏王菩薩意欲超渡所有陰間的鬼魂，令世人不再行惡，不再墮入陰間地獄受苦。於是恩准所有的鬼魂，在世雖曾犯過錯，如果真誠懺悔、改過，則所做罪業，可以從寬抵罪，免於受諸苦刑。
地藏：梵名乞叉底檗沙，在忉利天受釋迦如來咐囑，每日晨朝入恆沙禪定，觀察眾機。於二佛中間，無佛世界教化六道眾生之大悲菩薩也。
安忍不動如大地，靜慮深密如祕藏，故名地藏。在密教，其密號為悲願金剛或稱與願金剛。《蓮華三昧經》雲：
『檀陀地藏化地獄道，手持人頭幢；寶珠地藏化餓鬼道，手持寶珠；寶印地藏化作畜生道，伸如意寶印手；持地地藏化修羅道，能持大地擁護修羅者；除蓋障地藏化人道，為人除八苦蓋障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦惱者。又，地，心地也，能生萬法，一切皆由此生；藏，含藏也，心地含藏無量恆沙清淨性功德，有能生、能載、能攝、能藏、能支、堅固等義。
菩薩：梵音『菩提薩』之簡稱也。『菩提』為覺，為道；『薩』為有情，為眾生。
又譯作開士、高士、大士等，總名為求佛果之大乘眾生，發菩提心，行菩薩道者也。有自覺、覺他兩義：於己，則上求佛道，上求菩提以自覺；於人，則下化眾生，以菩提法覺、化眾生也。
故菩薩者，有覺悟之眾生也；能覺悟眾生之眾生也。
此地藏菩薩，當年曾經在佛前許下大願：地獄不空，誓不成佛！佛主如來見他一片至誠，就命他鎮守陰曹地府！對枉死之鬼魂與以超度。
神話故事裡的酆都大帝、閻羅王、地藏王菩薩，誰才是地獄真正主宰？
5樓：happy成樂
酆都，又稱酆都羅山，即中國傳說中的地獄，位於北方，歸北陰酆都大帝管轄。許多人一定很詫異：閻王不也是地獄的最高主宰麼？
只是名稱不一樣，為什麼大家都說酆都大帝的級別要比閻王高？
的確！所謂酆都鬼獄就是地獄，而通常說的地獄最高主宰閻王，級別確實要比酆都大帝低，閻王，源自印度神話中的「閻摩羅王」，在二十諸天**神中排名末尾。佛教傳入中國後，與本土民間信仰結合，而後成為地獄主神信仰。
閻王採取的是集體領導制，閻王共有十個，統稱「十殿閻羅」，共同管轄十八層地獄。而第五殿閻羅則是地獄最高負責人，稱閻羅天子。其實，早在印度神話中，閻摩羅王也是採取「雙王」分權而治，那時候的地獄最高領導人是一對兄妹。
哥哥管男人，妹妹管女人，跟現在的男監、女監有些類似。
無論「十殿閻羅」還是「雙閻摩羅王」，他們只是地獄的行政負責人，有監督、管理職權，並無刑事豁免權。他們必須嚴格依照「因果報應」綱要，依照《生死簿》對人的生平善惡記載，予以判決與獎懲。用現代語言，這些閻羅王只是職業經理人，無法操控地獄執法原則與發展道路。
酆都大帝，又稱「北陰大帝」、簡稱「北帝」。《山海經》就記載了酆都大帝主宰鬼國（地獄）的故事。上清派宗師陶弘景在《真靈位業圖》上更是詳細記載了酆都大帝一職：
酆都大帝屬於道教真靈第七級「北陰大帝，炎帝大庭氏，諱慶甲，天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年而一替。」
與閻羅王「職業經理人」不同，酆都大帝採取的是董事會輪崗制。他有絕對的決斷赦免權，在酆都大帝面前，絕對沒有「生死有命」之說。他老人家高興，沒準就晚收你幾年，所以至今許多人給自己建生祠的，都會禱告酆都大帝祈求長壽。
另外，在管轄許可權上，酆都大帝不僅治鬼，而且管魔。有意思的是，在道教體系中，魔王行惡也是奉行天道，比如女媧娘娘命九尾狐取代妲己魅惑紂王，截教諸仙等等。
當然，酆都大帝並非魔族最高領導人，他本身是「北帝大魔王」，只是兼職負責考核小魔王的業績。經過酆都大帝的認證，一些領悟無分善惡正邪真諦的小魔王修仙後，就不再受酆都大帝管轄。
6樓：house嗯挺好的
所謂酆都鬼獄就是地獄，而通常說的地獄最高主宰閻王，級別確實要比酆都大帝低，閻王，源自印度神話中的「閻摩羅王」，在二十諸天**神中排名末尾。
7樓：盧翔
無論「十殿閻羅」還是「雙閻摩羅王」，他們只是地獄的行政負責人，有監督、管理職權，並無刑事豁免權。酆都大帝，又稱「北陰大帝」、簡稱「北帝」。《山海經》就記載了酆都大帝主宰鬼國（地獄）的故事。
閻羅王「職業經理人」不同，酆都大帝採取的是董事會輪崗制。他有絕對的決斷赦免權，在酆都大帝面前，絕對沒有「生死有命」之說。他老人家高興，沒準就晚收你幾年，所以至今許多人給自己建生祠的，都會禱告酆都大帝祈求長壽
8樓：香香甜甜的
神話傳說中，地獄是由集體領導的，我認為閻羅王是主宰。
9樓：匿名使用者
他們都沒有實際權力，他們只是地獄的行政負責人，有監督、管理職權，並無刑事豁免權
10樓：馭風凌空
首先，「酆都大帝」，地府最高統治者；在冥界「豐都鬼城」就是普通鬼魂生活居住的地方，所以「酆都大帝」，相當於咱們冥界的主席，**，國家元首！
所有鬼魂的一切事物，都由他主宰！～
第二個，「東嶽大帝」，因為泰山位居東方，是太陽升起的地方，也是萬物發祥之地；
因此，「泰山神」作為泰山的化身，主管世間一切生物（植物、動物和人）出生大權；
同時，也是上天與人間溝通的使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神！
因為「主生」，自然而然的 延伸出了「主死」的「職能」！
後來人們還為其延伸出了：主掌福祿官職，富貴貧賤，健康延壽 等等「職務」！～
因為，天庭和地府的關係，在洪荒時代，還是「平級對立」，後來經過歷次大戰，地界臣服；
但是天界也不敢過份干涉，這有點像 「宗主國」和「附屬國」的關係！～
而「東嶽大帝」乃上天敕封！～
所以，其在地府的身份，有些像：英國派駐在殖民地的「女王特使」或是「總督」，又或者是：我黨派駐在香港的 「**政策組」！～
按道理說：他的級別，應該比當地的 國家元首高一點，但實際上 應該是 權利比較虛，屬於大事沒人聽，只能管管小事的那種！～
第三個，「五方鬼帝」，這個就像是冥界的諸侯，相當於咱們人間的省長，省委書記級別！～
第四個，「十殿閻羅」，這個仔細看他們的職能，都是判決鬼魂的功過，賞善罰惡；
所以，「十殿閻羅」應該是相當於：咱們人間這的「最高人民法院 院長」（兼職：十八層地獄 典獄長），而且還是輪值的（聽說是三千年一交接）！～
而「判官」，更像是「檢察官」和「法官」的結合，畢竟不是驚天大案，是不可能讓法院院長 親自審判的；
有大案子，則「判官」可以向法院院長「閻王爺」，提出檢舉公訴，提出司法建議！
「黑白無常」，公安部長，主要是執行法律！捉拿辦案！～
「鬼差」，公安警察！～
「牛頭馬面」，武警部隊總隊司令！
「鬼卒」，武警戰士！～
第五個，「太乙救苦天尊」，相當於天庭下派到地府的 黨委書記！
平時，不輕易干涉 行政領導的工作，但是 有權利干涉！～
主要職能是：主抓和傳播：道教思想文化！～
第六個，「地藏王菩薩」，佛教下派到地府的 黨委書記！～
平時狀態：同上一條！～
主要職能是：主抓和傳播：佛教思想文化！～
再外加一個，第七，「城隍爺」，相當於各個地方法院 院長！～
有權利判決鬼魂功過！但鬼魂也可以向「十殿閻羅」上訴！～
「十殿閻羅」有終審判決權！～
11樓：莫憶
神話故事裡的酆都大帝才是地獄真正主宰
12樓：匿名使用者
只是每個地方的習俗不一樣，所以地位也不一樣。
神話中的地府究竟由誰執掌？
13樓：萬里長城
地府
主要有閻王掌管，閻王是地府中最高的統治者，地府的大小事都由他來決定，在神話中閻王掌握著凡人的生死，古代言語中說過閻王讓你三更死，不會讓你活到五更天，這是代表了閻王在低地府中的地位，地府中的任何人員都要聽從他的指派。
閻王在古代神話中就是掌管著冥界，是冥界的管理者，掌管六道眾生的生死壽命，判定亡靈輪迴六道。在西遊記中也出現過閻王的身影，孫悟空也是多次造訪地府，但是卻很怕孫悟空。地府只是天庭的一個下屬分支。
地府裡面的楊網還有其他的嘍囉也都可以說是一些神仙，只不過是在地府任職，所以說人們也許就會覺得他們是跟妖魔鬼怪更接近。閻王也是天庭支配的，其實就是玉皇大帝安排下去管理人們生死的神仙。所以也就是說在西遊記裡面，地府的地位明顯比天庭低了一籌。
地府的領導者閻羅王，要聽從天庭的領導者玉帝的命令。
煩人死後迴歸陰府，閻羅王會根據其生前的變現做出評，作出合理的賞罰。所以有道是：莫言不報應，神鬼有安排。
這其實是古代人民對於現實生活一種不滿的表現，在現實生活中沒有絕對的公平，所以就寄希望於能夠有神明來主持公道，幫助自己來伸張正義，所以就杜撰出很多有趣的神話角色，閻王就是其中的代表人物之一，也是民間最熟悉的神話人物之一。
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