1樓：盜世之賊
這句話大概可以理解為：「賺錢也是一種深刻的修行」
你背起行囊走出清淨佛門，走進了喧囂塵世，你突然發現，腳下有一顆異常發亮的小東西，你想起了以前在寺廟裡讀過的《金剛經》，你斷定這就是傳說中的金剛石，是非常值錢的鑽石，此時，你面臨著3個選擇：
1、對鑽石視而不見，繼續趕路。
2、你想起了你住了20多年的寺廟，由於寺廟偏僻，已經窮得揭不開鍋，於是你把鑽石拾了起來，返回寺廟，交給了**。
3、你拾起了這顆鑽石，把它帶在身上，陪伴你在紅塵中不斷征戰。
你選擇了視而不見，代表著你已經明白了萬物空性的真理;
你選擇了交還**，代表著你不僅明白了空性，還懂得在實際中去活用它。
至於第三個選項的意義，選擇沒有對錯之分、好壞之別，所謂的對與錯，只是你的『心』的評判。，勇於承擔，做個紅塵中的勇士。」
中國是製造業大國，為什麼沒有全球頂尖的國際品牌？世界500強企業，中國佔了59席，但在全球top 100的品牌榜中，卻一席都沒有？這份報告最後總結，是中國商人太想發財而忽視了社會責任與文化傳承。
錢本身沒有錯，何況擁有較多資源的人比沒有的人更能多行善事。
問題關鍵是要用什麼方法賺錢，錢從何而來、如何讓它源源不斷，以及對錢的心態。事實上，賺錢也可能成為修行的一部分。
我們應該享用金錢。換句話說，我們應該知道如何能一邊賺錢，一邊保持身心健康。
一個拿自己的身體健康去換錢的生意人，完全不懂得經商的目的。
一個人要是在最後回顧自己事業時，能非常坦然地說一句：「這些年的奮鬥對自己、對世界都有意義。」那他真的是一個太成功的商人了。。
人生就是一場修行，人的修行最高境界句子，怎樣修行
2樓：小雨手機使用者
佛門常講「開悟」。
什麼叫開悟？天天都知道自己的毛病，這個人就開悟了。能夠把自己的毛病改過來，就叫「修行」。心地清淨平等，這人就「得道」了。
身心清淨，怎麼會生病？病從那裡來的？病從身不清淨來的。
身怎麼不清淨？心不清淨，身就不清淨，什麼毛病都生出來了。
果然身心清淨，沒有理由生病。修行就是對治自己的習氣。
斷惡修善，積功累德，業消智朗，障盡福崇。這樣往生極樂就沒有障礙了！
擴充套件資料：
宗教解釋
1.修養德行，成就道德。
李二和《流浪的夢》：「生活是最本真的，修煉是無須講求形式的。時空中無處不教堂，無處不佛堂；無處不天堂也無處不地獄。」
2.宗教中為超凡脫俗、擺脫生死輪迴而努力的各種方法。
《蘇菲派經注》（釋）：「蘇非派的修行方式不一，可分為肉體修行和精神修行兩種。」
俗語中將修行當作做好事，如認為舊時官廳中權力大容易做好事救人，故有「公門裡面好修行」之說。明·葉憲祖《金鎖記》：「禁長哥呀！自古道公門裡面好修行。」
《野叟曝言》中獄官見文素臣查出隋氏被女禁虐待，跪地求告道：「公門中好修行，望老爺高抬貴手。」
道教是以陰陽五行來闡述天地萬物的規律，以五行生剋來平衡修天地宇宙萬物與人類自然的和諧。
修行等於調治，萬法不離陰陽五行，五行在天為寒暑燥溼風，在地為金木水火土，在人身為心肝脾肺腎，在佛教為殺盜淫妄酒（貪嗔痴慢疑），在儒教為仁義禮智信（溫良恭儉讓）。
佛教看五行的陰面=殺盜淫妄酒（貪嗔痴慢疑），儒教看的是五行的陽面=仁義禮智信（溫良恭儉讓），修行就是用儒家的仁義禮智信，對治佛教的殺盜淫妄酒，用儒家的溫良恭儉讓。
對治佛教的貪嗔痴慢疑，迴歸本根， 根在道教的金木水火土 ，也就是五行生剋制化的方法。
3樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛依照佛經的教誨修正自己的思想，言語，行為就是修行。學佛要看佛經和淨空法師的講經，就懂了
淨空法師---修行是修自心，不是修別人。把佛陀的教訓，變成自己的思想行為；把經典中的道理，變成自己的思想境界，那才叫修行。修行是修正行為，身，不殺生、不偷盜、不邪淫；口，不妄語、不兩舌（挑撥是非）、不惡口（說話粗魯，說的話很難聽）、不綺語（花言巧語，欺騙別人）；意裡面是不貪、不嗔、不痴。
修行不能著相，覺得自己修得不錯，即已著相；不著相，可斷分別根。學佛，要斷惡、修善、離相，
淨空法師--- 一個真正修行人，天天發現自己的過失，天天認真改過，改過就叫做修行。如果我們一天都沒有發現自己的過失，換句話說，你這一天沒修行；一年都沒有看到自己的過失，你這一年也沒修行。
4樓：匿名使用者
五眼六通！
入定觀宇宙全部！
5樓：匿名使用者
楊大俠的「刀鋒」所指，是詩和遠方的唯美抒情，是鏡花緣的亦真亦幻，是桃花源的神祕莫測，是少年派漂流的奇幻無窮，是魯濱遜歷險的驚險刺激。楊大俠不做眼高手低的指點者，只做身心合一的修行人。
6樓：匿名使用者
人生就是
修行要把生活和修行聯 系在一起，生活就是修行，修行就是生活。實際上，我們學佛就是為了改變自己的生活，我們過去活在自私當中，現在要學無我；我們過去的生活只知道自己，沒有別人，我們現在要心中有眾生有佛。我們過去很多的無明習 氣造成了我們的貪瞋痴慢疑，懶惰也算啊，這些都必須要全部改變，跟生活連在一起，常念禮懺，睡覺也要睡在自性當中。
大家都知道，學佛修行要守戒，**在這裡跟大家講，守戒要變成自然守、自然戒、自然修。開車到紅綠燈這裡了，知道紅燈是不能過的，看見黃燈就應該很自然地停下來；看見人家說不能隨地吐痰的，有痰來了，不吐，用紙包起來，扔到垃 圾箱裡。這些都要成為自然，習慣成為自然之後，你就是修心修到自然了。
今天**跟你們講，五戒都要自然戒。看見要殺的東西，不能殺，很自然的；看見喝酒，自然地想到不能喝的，我們學佛人不能喝酒；想說妄語的時候，馬上想到不能打妄語；邪淫了，想到這個不能做的。學佛人的心能悟 到天上、地 下哪些不能做。
例如，看見別人的東西，就算沒有人拿，你也不能拿，因為你拿了之後你就動了這個因果，你不拿跟你沒有關係，這樣你就自然地守戒了。
**在想，以後跟大家開示的時候，肯定會有很多人問**，現在在中 國，看見別人摔倒了，大家都不敢去攙扶的，就看著，叫救護車來，這怎麼辦？如果我去攙扶了，他就會指著我說，就是你把我弄倒的，現在反而弄得誰都不敢上去攙扶。其實，社 會素質是靠著雙方的，一個有高素質的人，才會成就他高素質的性格。
一個家庭能夠成為一個完美無缺的家庭，因為夫 妻和孩子都受過非常良好的教育，因為到了這個環境上，人自然就會做出很多高姿態、高智慧的東西出來。
**昨天看到一條新聞，一個老伯伯在馬路上躺下來了，誰都不敢去救他，但是人的心還是善良的，很多人用自行車給他圍了一個圈，保護他不被汽車軋過去。老伯伯是心臟 病**，就躺在地上，等著救護車來。這就引發了一個問題，我們人心很善良，我們應該不應該去救老伯伯呢？
這件事情本身說明每一個人都有善良的本性，但是它被外塵所染，他要做這件事情的時候，他怕自己受到牽連，這就是人自私的外心讓你的心受到汙染和染著，因為想到的是自己，而沒想那位老伯伯很快就要死了。這就是境界啊，學佛要學境界。
自然修了之後，我們就不會刻意地去做一些修行的事情。看見**來了，賣力地不得了；**不在了，誰都不管。這不就是刻意地在修嗎？
看見菩薩，有事情了拼命地求，沒有事情了，理都不理菩薩，這就是不自然的。真正自然的要有感恩心，今天只要觀世音菩薩幫了我，我就一直感恩觀世音菩薩。當你到了不刻意地去修行，很自然地你就會把修行變成一種自然的生活方式，修行修到後來，就是一種自然的生活方式出來。
在家裡不會打妄語了，不會有邪 淫了，不會殺生了，不會偷盜了，你說家裡會吵架嗎？自然了，因為在外面修，回到家裡也要用的，在外面像菩薩，回到家裡好比返回人間，雜念叢生，這是沒有用的。**要你們在外面修得怎麼好，回到家更要像菩薩一樣。
要把生活和修行聯 系在一起，生活就是修行，修行就是生活。實際上，我們學佛就是為了改變自己的生活，我們過去活在自私當中，現在要學無我；我們過去的生活只知道自己，沒有別人，我們現在要心中有眾生有佛。我們過去很多的無明習 氣造成了我們的貪瞋痴慢疑，懶惰也算啊，這些都必須要全部改變，跟生活連在一起，常念禮懺，睡覺也要睡在自性當中。
很多人說，我白天醒著的時候可以學佛，到了晚上我怎麼學佛啊？**告訴你們，你哪怕連睡覺都要睡在自性當中，也就是說，睡在你的善良的本性當中，這就是我們中 國人常講的一句話，為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。佛教跟中 國的傳統文化有沒有關聯啊？
**到世界上去講，把中 國優秀的傳統文化介紹給西方朋友，不但西人要理解，你們自己本身要做啊，你自己本身就做得不像一個菩薩，你怎麼能夠讓別人承認你是一個好人，是一個菩薩呢？
**跟大家講，睡覺要睡在自性裡，要像睡佛一樣，要有信、願、行。你們看得出睡佛的樣子嗎？你們知道玉佛 寺裡面的睡佛是橫著睡的，菩薩從來不會仰著臉朝天睡的，你們去看哪一尊睡佛不是臥佛啊？
你們知道「臥」是什麼意思嗎？臥就是半睡半不睡，睡的一面貼近了床，還有一面離開了床，實際上就是沒有睡。自性就是我有能力去救更多的眾生，用現代話講，臥佛也睡不著啊。
去看一看，睡不著的人會把手墊在頭這裡，因為他想著眾生受苦，他睡不著，所以他才是有願力啊。因為他有信，才會有願，最後才會有行動。讓你們學學菩薩，永遠不會睡覺，因為他心中想著眾生啊。
要懂得，學佛中你會獲得不可思議的佛法功效。這點**不多講，因為很多人已經獲益了，很多人的身 體好了、工作好了、學習好了，一切都好了，是活在人的真 實世界當中。如果你們不獲益，你們今天不會再來；如果你們沒有得到利益，你們這些眾生不會好好學佛的。
就像一個人對自己的家沒有信心一樣，很多人結婚之後，對這個家庭失去信心，很快這個家就破裂了。如果一個人對一個法 門失去信心，他很快就會離開，但堅持的人就會擁有佛法，而失去佛法的人，他會永遠地失去。
很多人說今天休息了，沒有什麼經可以念，**告訴你們，休息也可以讓你自己的心開一朵蓮花。你們以為真的休息了？你們為什麼白天想的事情會在夜晚的夢中 出現呢？
就是因為放不下啊。要在自己的心中開出一朵蓮花啊，睡覺都要念經，睡覺都要夢到菩薩，做夢都要想著眾生啊。很多媽媽做夢都會想著孩子，孩子要考 試了，還沒有考，媽媽就做夢笑醒了，因為她夢見孩子考了第一名。
實際上，這就是日有所思，夜有所夢。我們學佛人今天把菩薩永遠放在心中，當然我們做夢也會夢到菩薩，聽得懂嗎？
全身放鬆去念經，你就會讓意識自然地流入，這句話是教你們怎麼樣唸經。很多人一念經就會緊張，唸經緊張嗓子很快就會啞掉了。唸經要自然放鬆，不緊張，功效反而會大，這就是我們經常講的競技狀態。
很多人說，我開始唸經了，馬上臉紅脖子粗，緊張得不得了。自然地念經是念到你的心裡去，明白了嗎？**問你們，你們都上過課，老 師給你上課的時候，你很放鬆地聽老 師講課，你都能夠吸收進去；如果你很緊張地怕記不住單詞，最後你只記住了幾點，後面的全部忘記了。
所以，人不能太緊張，要讓意識自然地流入。真正懂修行的人，要知道修行就是生活，生活就是修行。
人生就是緩慢被騸的過程，這句話什麼意思
騸 就是閹的意思.不過比閹還低階 是閹牲口.人生就是一個緩慢被騸的過程 意思就是人生就是慢慢被時間 社會 現實壓迫 妥協的過程 每人都有自己的理解。我是這樣的理解 上初中的時候，你覺得數學中的負數有了，小學你就被騙了，上了高中虛數出來了，實數的時候就被騙了.這樣的情況很多，有時候你突然發現，最後發現...
你認同「人生的最高境界就是不合群」這句話嗎
那些不合群的人，總是被別人看作是另類，總是不同意大家的觀點和看法，當別人都投贊同票的時候，他就會投反對票，所以最後被孤立。其實，他們是不願意去附和別人，只按照自己內心的真實想法，去做事，不在乎別人的眼光和想法，只聽從自己的內心。很多人害怕一個人，就喜歡人多熱鬧，每天都喜歡和同事聚在一起，每天都喜歡和...
人生最大的遺憾就是有個窮爸爸，你人生中最大的遺憾是什麼？
你爸爸 已經把他能給你的，都給你了，人生來都是不平等的，這件事我們改不了，也不會變，世上還是窮人多，要學會有一顆感恩的心，一個會感恩的人才能得到的更多，愛自己 潔身自好，愛父母給與關心，父母生養你，並並不是為了從你身上得到什麼，如果你開心，他們會比你更開心，如果你難過，他們會比你更難過，不要因為不懂...