1樓：白百合
每次讀這回文章，我都是又開心又生氣。開心的是白骨精雖然十分狡猾，使出多種變化，但每次都被孫悟空識破打敗；生氣的是忠心的孫悟空每次都被冤枉，被念緊箍咒，最後還被唐僧逐出了師門。但是，我要說：
孫悟空，你真棒！因為你不僅法術無邊，武功高強，而且為了**可以赴湯蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念緊箍咒，也要把妖精打跑，保證**的安全。要知道緊箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的，可以說是痛入骨髓。
但孫悟空卻能為了**的安全而堅強地忍受著,因此我十分敬佩孫悟空。要是我呀，可能早跑了，才不管他呢。聯絡自己平時生活，幹事情沒有韌性，遇到困難，常常做到半途而廢，孫悟空是自己喜歡、敬佩的人物，為什麼自己就沒有持之以恆的精神呢！
自己對《西遊記》裡面許許多多孫悟空勇鬥妖怪的故事，反覆翻看，覺得每篇都十分精彩，我也要經過努力，使以後的自己變得一樣精彩！
西遊記第一至七章讀後感200字
2樓：匿名使用者
提到《西遊記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中性格迥異的人物給吸引住了。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他機智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裡。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。
作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕「千刀萬剮」，有堅定的信念。
沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後
西遊記每章讀後感200字
3樓：活寶大膚
《西遊記》之石猴學藝讀後感：
《西遊記》中天生石猴做了美猴王,在花果山帶著猴子們遊山玩水,可謂是快活逍遙.如果就這麼逍遙下去,恐怕就沒有後來的孫悟空了.有一天,美猴王突然想去學一些本領.
他遠涉重洋,歷經艱辛,拜菩提祖師學藝,菩提祖師給他起名叫孫悟空.孫悟空不停地學,學會七十二變和駕筋斗雲等本領,終於脫胎換骨,為後來的英雄業績奠定了基礎.正是孫悟空這種不滿足現狀,積極進取的精神,才造就了一代叱吒風雲、驚天動地的英雄.
這個故事啟示我,要努力學習,不斷攀登新的高峰.
西遊記每章節讀後感200字 20個章節
4樓：映秋盼煙
11、《西遊記》之石猴學藝讀後感：
《西遊記》中天生石猴做了美猴王,在花果山帶著猴子們遊山玩水,可謂是快活逍遙.如果就這麼逍遙下去,恐怕就沒有後來的孫悟空了.有一天,美猴王突然想去學一些本領.
他遠涉重洋,歷經艱辛,拜菩提祖師學藝,菩提祖師給他起名叫孫悟空.孫悟空不停地學,學會七十二變和駕筋斗雲等本領,終於脫胎換骨,為後來的英雄業績奠定了基礎.正是孫悟空這種不滿足現狀,積極進取的精神,才造就了一代叱吒風雲、驚天動地的英雄.
這個故事啟示我,要努力學習,不斷攀登新的高峰.
12、《西遊記》之大鬧天宮讀後感：
今天看了我國四大名著之一《西遊記》中的孫悟空大鬧天宮,真是痛快!孫悟空入龍宮探寶、去陰曹地府勾生死簿、上天宮攪鬧王母娘娘的蟠桃宴.揮舞金箍棒,威風凜凜,把天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊塗.
後來還是靠如來佛祖幫忙,才保住了玉皇大帝的位子.儘管孫悟空最終被壓在五行山下,但他是個無畏的英雄,他代表了人民群眾對惡勢力的反抗精神.從某種意義上說《西遊記》就是孫悟空的英雄傳.
他是我心目中的英雄.他的敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞.
13、《西遊記》之三打白骨精讀後感：
話說唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬,踏上了漫漫取經之路.其中三打白骨精非常精彩、耐人尋味.白骨精為了吃唐僧肉,變成少女,老媼和老翁,接二連三來欺騙唐僧,而唐僧善與惡不分一再上當,幸虧有孫悟空的金晴火眼識破妖怪及陰謀.
唐僧卻執迷不悟反而把孫悟空趕走,險些被白骨精吃掉.每次讀這回文章,我都是又開心又生氣.開心的是白骨精雖然狡猾,但每次都被孫悟空識破打敗；生氣的是忠心的孫悟空每次都被唐僧冤枉.
但是,我要說：孫悟空,你真棒!因為你不僅武功高強,而且為了除惡可以赴湯蹈火,不怕受冤枉受委屈,即使被唐僧念緊箍咒,也要把妖精消滅,你是堅持自己信念的英雄!
14、《西遊記》之夢斬龍王精讀後感：
《西遊記》第
九、第十回中說了件有趣的事,涇河龍王為使袁守誠預卜落空,私改降雨時辰,雨量.又以所佔失準搗毀袁守誠卦鋪.袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏徵處斬.
並讓龍王向唐太宗求生路.唐太宗夢見龍王求情,許之,命魏徵入朝隨侍,使其不能斬龍.魏徵與太宗對奕時,打了個瞌睡,夢斬老龍.
老龍王最終還是一命嗚呼,真是人算不如天算!
我覺得龍王該斬,一是瞧不得別人能幹,嫉賢妒能,無事生非；二是為了私利,忘忽職守.倒是唐太宗作為一國之君,卻不辨好壞,一味地做老好人,令人大跌眼鏡.
15、《西遊記》之真假悟空讀後感：
這是西遊記中最精彩的故事之一.悟空打死謀財害命的強盜,卻被唐僧趕走.於是假悟空出現了,打倒唐僧,搶去包袱,並聲言自己將去西去天取經.
真悟空聞訊與假悟空怒鬥,兩個悟空揮舞金箍棒上天入地一番惡戰.一時間真假難辯.後來如來指認假悟空是六耳彌猴,使他現了原形,悟空一棒將其打死.
假作真時真亦假,誰真誰假誰能辨?一善一惡,或許正是悟空心中的善惡相鬥.其實,每個人都有善惡兩面,只有克服了惡的心魔,才能顯現出善的本源吧.
西遊記1一3回讀後感200字
5樓：歲月就這麼說
我覺得西遊記是神話**，是華夏文化框架下的神話**。
第一回中，作者就引用了北宋哲學家邵康節的「元會運世」學說，書中一開頭，連去了幾個五千四百歲，從「天地昏[日蒙]萬物否」「天地兩間人物俱無」的混沌，到水火山石土五形現天地交合萬物滋生。終於，三皇治世，五帝定倫，人間社會開始形成。
東勝神洲的海外乃傲來國，此國近大海，大海中矗立著花果山，此山乃十洲之祖脈，天地之間清濁開，鴻蒙破時就已存在，可說與天地同壽，作者用「勢鎮汪洋」來形容此山，壯哉！想想看，汪洋大海之間矗立一座奇山，奇峰峭壁，古柏叢生，丹崖上，綵鳳鳴，麒麟臥！游龍更是出入石窟，山林中還有玄鶴仙狐壽鹿等靈禽神畜，神山神獸在那汪洋之中，多麼令人神往的一幅圖景！
除了壯觀，此圖還很美，且看：青松翠柏，仙桃修竹，澗壑原堤，美哉壯哉！作者用文字給我們勾勒了一幅天馬行空的有著中華古典美的壯麗景象。
花果山頂孕一仙石，花果山與天地同壽，仙石亦然，此石三丈五尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣，上有九竅八孔，按九宮八卦，天地開闢以來，天真地秀，日精月華，遂有靈通，內孕仙胞，仙胞產卵，遇風化猴。妙！石猴天地初開就開始孕育了，集天地靈氣，日精月華，此靈猴目運兩道金光，射衝斗府，驚動靈霄寶殿。
玉帝知道情形後，卻道「下方之物，乃天地精華所生，不足為異」。作者並無花過多筆墨描寫石猴相貌體徵，但看到此處，筆者更傾向於認為在靈山仙境，集天地精華所生的「下方之物」，更應像一仙猴，靈猴，而非妖猴。我想象中的靈猴，面目不應過於猙獰
接下來是作者對於水簾洞和石猴稱王的構思，想象力更是令人拍案叫絕。那「千尋雪浪飛」的瀑布飛泉的源頭，竟然是一未知洞天石板橋下之水在衝貫石竅，「倒掛流出去，遮蔽了橋門」，上了橋頭，竟然有石座石床，石盤石碗，龍珠倚掛，修竹梅花，青松帶雨，渾然像個人家。
石猴稱王，還分封了君臣佐使。西遊記當真是處處洋溢著中華的文物典制。石猴為爭得眾猴之王，潛入瀑布之中，此處描寫使得爭勝好強的個性躍然紙上。
為逃脫生死輪迴，枯鬆為閥，竹竿作篙，漂洋過海，尋訪仙家，更是體現了其不願屈從於現狀並與之鬥爭的特性。日後奪神針，改生死，號齊天，鬧凌霄，這般的隨性所至，這般的不屈於現實與強權，在此處已埋下伏筆。第一回中，作者的奇思妙想和妙筆生花，使得故事開頭，石猴個性已然十分鮮明，引人入勝。
撐篙汪洋的背影，那是孑然一人搏擊命運的勇決，征服漫漫長途的孤寂更需要豁達和樂觀的心性去鬥，去戰勝，在天馬行空的神話世界，猴王也從此開始了波瀾壯闊的傳奇經歷。來到了熙熙攘攘的南瞻部洲的人間社會，猴王串長城，遊小縣，學人禮儀，穿人衣裳，卻見世人皆是名利之徒，「只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾」，想必也是作者當時社會的寫照，作者估計當時也是這麼想的，人終有一死，為何世人卻「爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由」。
面對這功利社會，猴子倒看得更通透，若然跳脫不出輪迴，我縱有齊天權勢，那也不快活。 猴王堅定了參訪仙道的決心，遊歷南瞻部洲，忽行至西洋大海，「依前作筏，飄過西海，直至西牛賀州地界。」
樵子引歌一首」滿庭芳」，想必已勾起讀者興趣了，猴王可要快訪到仙家了！果不其然，樵子引路，猴王出深林，上路徑，過山坡，望見一座洞府，當真是清奇飄然，超然於世，」煙霞散彩，日月搖光中」，有老柏，石崖，青苔，門外奇花，橋邊搖草。「仙鶴唳時，聲震霄漢」「鳳凰翔起，五色彩雲」，除了仙鶴和鳳凰，還有「玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏」，崖頭立一石碑，三丈餘高，八丈餘闊，乃「靈臺方寸山，斜月三星洞」。
這番氣派，想必那樵子口中的菩提祖師必是道骨仙風，湛然若神了。誰知先出來的卻是仙童，「真個丰姿英偉，像貌清奇」，「一塵全不染，甲子任翻騰」。猴王跟隨童子，層層深閣瓊樓，進進珠宮貝闕，不盡靜室幽居，到了瑤臺之下，菩提祖師端**上，兩邊三十個小仙侍立臺下。
層層渲染，菩提祖師終登場，「不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈」。
菩提賜姓命名時，對猴王提到「你身軀雖是陋鄙，卻像個食松果的猢猻...」這句話是全書第一句對猴王相貌的評價，菩提提到「陋鄙」，自然是有參照物的，與「丰姿英偉」的仙童，還有小仙們相比，猴王先天相貌當然「陋鄙」了，與三星洞其他修道之人比，猴王剛別離市井鄉野，氣質難免也遜了，這是自然。
菩提祖師取名的過程倒十分有趣，居然就從「猢猻」談起。「我與你就身上取個姓氏，意思教你姓『猢』。猢字去了個獸旁，乃是個古月。
古者老也，月者陰也。 老陰不能化育，教你姓『猻』倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。
子者兒男也， 系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓『孫』罷。」「...排到你，正當『悟』字。
與你起個法名叫做『孫悟空』，好麼？「好個孫悟空，作者在此說道「鴻蒙初闢原無姓，打破頑空須悟空。」
此鴻蒙初闢天地所生的靈猴，從此就喚作了「孫悟空」，這孫悟空，一度將天宮地府龍宮攪得不得安寧，也是這孫悟空，西行路上無畏的行者，那漫漫長路上，他戾氣漸消佛性漸長卻依然剛正不阿不畏艱險，成為萬千書裡書外的人們心中的英雄.
西遊記讀後感，西遊記讀後感
每當我翻開 西遊記 時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的理解 認識卻變了。我在很小的時候已經讀過少兒圖書版的 西遊記 也看過不少次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說...
西遊記的讀後感，西遊記讀後感
寫的很好，豐富多彩，詞語好 西遊記讀後感 到了秋冬季節，很多人反映自己的腳後跟總是特別容易乾裂，甚至感到疼痛，影響了正常的步行。這個時候秋冬腳後跟幹是因為天氣乾燥嗎？反映身體健康問題嗎？如果你也是，就不要忽視四個問題！秋冬季節氣溫下降，空氣中的溼度也下降。這個時候，我們人體的皮脂分泌會減少。你注意到...
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