1樓：匿名使用者
「大兄何見事之晚乎」，這是呂蒙對魯肅說的話，這裡的「大兄」（大哥）是呂蒙對魯肅的稱呼。 翻譯成現代漢語就是：「大哥（你）為什麼領悟這個道理這樣遲呢？」感嘆句
「大兄何見事之晚乎」的「之」的意思或用法
2樓：116貝貝愛
「大兄何見事之晚乎」的「之」在這裡主要表示附加成分和中心語之間的結構關係，沒有實際的意思。
出處：《孫權勸學》【作者】司馬光 【朝代】宋——蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
白話釋義：呂蒙說：「讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？」魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。
寫作背景：
北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題為後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。
此文簡練生動，首重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力，毫無冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采。
此文以對話為主，人物的語言簡潔而傳神，極富表現力，毫無冗繁之處。如對呂蒙的學習情況，僅以「蒙乃始就學」一句加以概括，至於他讀了哪些書，又如何用功的隻字未提。後文中呂蒙二人的談話，只用一句「與蒙論議」來交代，兩人談論的是什麼話題，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。
3樓：阿沾
之，結構助詞，此處無實際意義。
出處：《孫權勸學》選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文。
原文節選：
蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
譯文：呂蒙說：「讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？」魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。
擴充套件資料
此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。此文簡練生動，首重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力，毫無冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采。
此文雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了先前史書中原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。
4樓：葳蕤繁祉
之,結構助詞,此處無實際意義.其語法作用如下:
一,用在主謂句中的主語和謂語之間,變主謂句為主謂短語,起取消句子獨立性的作用.
二起強調謂語,舒緩語氣的作用.
5樓：匿名使用者
結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間 ，可譯為「的」，有的可不譯。
大哥怎麼這麼晚才發現啊！
大兄何見事之晚乎的句式
6樓：a羅網天下
倒裝句 「大兄何見事之晚乎 中.「何見事 是賓語前置.正常語序應為「大兄見事何之晚乎 . 「
【出處】宋代：司馬光《孫權勸學》
【釋義】長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？
原文蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
註釋大兄：長兄，這裡是對同輩年長者的尊稱。
何：為什麼。
見事：認清事物。見，認清，識別。
乎：啊。表感嘆或反問語氣。
遂：於是，就。
拜：拜見。
別：離開。
賞析本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富於情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的語氣、神態和心理。
讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚歎：「卿今者才略，非復吳下阿蒙!」呂蒙也僅說了一句話：
「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!」話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。
7樓：匿名使用者
倒裝句。
「見事之晚」是倒裝語序,正常語序應該是「晚之見事」
大兄何見事之晚乎的之是什麼意思
8樓：駒開朗常君
「大兄何見事之晚乎」，這是呂蒙對魯肅說的話，這裡的「大兄」（大哥）是呂蒙對魯肅的稱呼。
翻譯成現代漢語就是：「大哥（你）為什麼領悟這個道理這樣遲呢？」
之：結構助詞，補語標誌，可譯為「得」。
例如「古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也」（《遊褒禪山記》）中「求思之深」的「之」
僅供參考
9樓：懂我麗麗
大兄何見事之晚乎的之是語氣助詞，沒有具體意思。
「大兄何見事之晚乎！」全句的意思是「大哥為什麼領悟這個道理這樣遲呢？」
「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎」，這是呂蒙對魯肅說的話。這裡的之其語法作用如下:
用在主謂句中的主語和謂語之間，變主謂句為主謂短語，起取消句子獨立性的作用。
起強調謂語，舒緩語氣的作用。
孫權，孫權東吳大帝孫權，三國時期政治家。生於光和五年（公元182年），生於徐州下邳（今江蘇邳州），卒於太元二年（公元252年）。傳說是中國兵法家孫武二十二世後裔。
生來紫髯碧眼，目有精光，方頤大口。形貌奇偉異於常人。自幼文武雙全，早年隨父兄征戰天下。
善騎射，年輕時常常乘馬射虎，膽略超群。
呂蒙（178年－220年），字子明，汝南富陂（今安徽阜南東南）人，東吳末年名將。由於為虎威將軍，故亦稱呂虎威。呂蒙出身貧苦，少年時未曾受教育，其姊夫鄧當是孫策部下。
呂蒙後來受到孫策的賞識，從而踏上軍人路途。呂蒙一方面屢立戰功，另一方面在壯年時受到主公孫權啟發，努力修習經典，遍讀群書，逐漸蛻變成一位具戰略眼光、智勇雙全的將領。呂蒙發憤勤學的事蹟，成為了中國古代將勤補拙、篤志力學的代表，與其有關的成語有「士別三日，刮目相看」、「吳下阿蒙」等。
10樓：遇千柔裴衍
大兄何見事之晚乎的之是結構助詞,此處無實際意義.
這句話的意思是長兄你認清事物怎麼這麼晚呢
之釋義如下：
1、結構助詞，表示領有、連屬關係：赤子～心。
2．結構助詞，表示修飾關係：緩兵～計；不速～客；莫逆～交。
3．結構助詞，用在主謂之間，使成為句子成分：「大道～行也，天下為公」。
之4．音節助詞，虛用，無所指：久而久～。
5．代詞，代替人或事物：置～度外；等閒視～。
6．代詞，這、那：「～二蟲，又何知」。
7．動詞，往、到：「吾欲～南海」。
8..通「也」義
11樓：暮月凣
之在此處無實際意義.結構助詞,其語法作用如下:
一,用在主謂句中的主語和謂語之間,變主謂句為主謂短語,起取消句子獨立性的作用.
二起強調謂語,舒緩語氣的作用.
12樓：王玉紅
大兄和見事之晚乎的之應該是這樣，如此的意思
13樓：匿名使用者
長兄怎麼知曉事情這麼晚呢。
大兄何見事之晚乎，之的意思
14樓：二孃呀
「之」的意思是「這樣」，主要用在主謂句中的主語和謂語之間，變主謂句為主謂短語，能起到取消句子獨立性，強調謂語，舒緩語氣的作用。
「大兄何見事之晚乎」，出自司馬光的《孫權勸學》，這句是呂蒙對魯肅說的話，「大兄」是呂蒙對魯肅的稱呼。
全文：初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！
」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪?
但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。
」蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
翻譯：當初，孫權對呂蒙說：「你現在當權管事，不可以不學習！
」呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權說：「我難道想要你研究儒家經典，成為博士（專掌經學傳授的學官）嗎？
我只是讓你粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我（事務多）呢？我經常讀書，自己覺得獲益很多。
」呂蒙於是開始學習。
當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：「你現在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！」呂蒙說：
「志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？」於是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。
15樓：a羅網天下
【釋義】長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？
【出處】宋·司馬光《孫權勸學》
原文蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
註釋刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
大兄：長兄，這裡是對同輩年長者的尊稱。
何：為什麼。
見事：認清事物。見，認清，識別。
乎：啊。表感嘆或反問語氣。
遂：於是，就。
拜：拜見。
別：離開
本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富於情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的語氣、神態和心理。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關係，表明在孫權勸說下呂蒙「就學」的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
16樓：原則性**座
之，結構助詞，此處無實際意義。其語法作用如下：
一、用在主謂句中的主語和謂語之間，變主謂句為主謂短語,起取消句子獨立性的作用。
二、起強調謂語,舒緩語氣的作用。
拓展資料：「大兄何見事之晚乎」翻譯成現代漢語就是：「大哥（你）為什麼領悟這個道理這樣遲呢？」
1、見：對事物觀察、認識、理解，如仁者見智也是這個意思。
2、事：自然界和社會中的現象和活動。
3、見事：就是對這個道理的理解或者領悟。
17樓：夏日絕
之在此處無實際意。結構助詞,其語法作用如下:
一、用在主謂句中的主語和謂語之間,變主謂句為主謂短語,起取消句子獨立性的作用。
二、起強調謂語,舒緩語氣的作用。
18樓：喜歡牽著你左手
之在這裡為結構助詞，沒有實際的意思，用於主謂間將主謂短語轉換為名詞性成分
19樓：匿名使用者
主謂之間，取消句子獨立性，不譯 。可理解為「這樣」。
20樓：椰紙be兔
主謂之間，取消句子獨立性，不譯。
21樓：巫雨士
這個「之」和「何罪之有」的「之」是同一個意思，我們老師說翻譯成「後至」就行了
22樓：匿名使用者
寫個不譯保證老師誇你
23樓：詠梅居士
「大兄何見事之晚乎」，這是呂蒙對魯肅說的話，這裡的「大兄」（大哥）是呂蒙對魯肅的稱呼。
翻譯成現代漢語就是：「大哥（你）為什麼領悟這個道理這樣遲呢？」
之：結構助詞，補語標誌，可譯為「得」。 例如「古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也」（《遊褒禪山記》）中「求思之深」的「之」
僅供參考
大兄何見事之晚乎的意思
24樓：a羅網天下
【釋義】長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？
【出處】宋·司馬光《孫權勸學》
原文蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
註釋刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
大兄：長兄，這裡是對同輩年長者的尊稱。
何：為什麼。
見事：認清事物。見，認清，識別。
乎：啊。表感嘆或反問語氣。
遂：於是，就。
拜：拜見。
別：離開
本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富於情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的語氣、神態和心理。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關係，表明在孫權勸說下呂蒙「就學」的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
大兄何見事之晚乎什麼語氣，大兄何見事之晚乎是什麼語氣
感嘆，疑問且略帶責怪責問。疑問句。意思是說 老哥你見到的這事為什麼有點晚了？大兄何見事之晚乎是什麼語氣 嘆語氣的！需要注意的是，有反問詞並非就是反問語氣，要結合那時的語回境來理解 你提 答提到的文章中的語境應該是這樣的 呂蒙受孫權教導開始學習。等到魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見...
大兄何見事之晚乎的見是什麼意思，大兄何見事之晚乎的之是什麼意思
見 認清，識別。翻譯成現代漢語就是 大哥 你 為什麼領悟這個道理這樣遲呢？大兄何見事之晚乎 這是呂蒙對魯肅說的話，這裡的 大兄 大哥 是呂蒙對魯肅的稱呼。出處 宋代 司馬光 孫權勸學 原文 蒙曰 士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結友而別。賞析 本文注重以對話表現人物。對話言簡意...
大兄何見事之晚乎這句話表達了呂蒙當時怎樣的心情
1 這句話表達了呂蒙頗為自得的心情，以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。2 這句話出自於北宋史學家政治家司馬光的 資治通鑑 漢紀五十八卷 孫權勸學 3 意思是 長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？4 原文以及譯文如下 初，權謂呂蒙曰 卿今當塗掌事，不可不學！蒙辭以軍中多務。權曰 孤豈欲卿治經為博...