1樓：匿名使用者
絲綢之路傳來 在兩汗時期 中國就與西亞 歐洲 非洲等地區有交往 大食(現在的阿拉伯地區)就獻過獅子 唐朝時候絲綢之路很繁盛 非洲索馬利亞使者來過中國 獅子傳到中國也不足為奇 可能當時的人們見了獅子以後覺得它很威風 就發展為看門的石獅子了
2樓：匿名使用者
別的國家作為禮物向我們強大的祖國進貢的！
中國的地界沒有獅子，為什麼古代大門兩旁擺的都是石獅子，原型從哪來的
3樓：匿名使用者
因為那個不叫作獅子，是龍生九子中的一個：狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。
傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
然後推而廣之，現在很多大門口都有這個了。
4樓：ˇ低頭看天
獅子，在動物學中屬哺乳綱貓科。其雄性體形矯健，頭大臉闊，戲耍有髦毛，姿態甚是威猛。它原產地不在中國而是非洲、印度、南美等地。
漢武帝時，張騫出使西域，打通了中國與西域各國的交往，獅子才得以進入中國。
5樓：虎骨龍鱗
東漢時，小國家進獻的，中國才有了獅子，古代大門前的石獅原型就是獅子
6樓：手機使用者
古代有外國進貢獅子做觀賞萬物，中國本地不產獅子所以以為奇，於是把獅子看做吉祥象徵
7樓：匿名使用者
有獅子代表著這戶人家的 地位和身份，獅子有很多種。。。
中國古代的石獅子是什麼時候開始有的，在古代中國不是沒有獅子嗎？那石獅子是怎麼創造出來的？
8樓：匿名使用者
最早的石獅是東漢高頤墓前的石獅，東漢建安十四年（公元209年）建造。
石獅子的造型並非我們現在所看見的獅子，獅子不是中國有的物種，可能是因為中土人士大多沒有見過在非洲草原上的真正的獅子，但也有說法是西域獅與非洲獅體態不同的緣故。
《後漢書-西域傳》記載：「章帝章和元年（公元87年），（安息國）遣使獻師（獅）子、符拔（一種形麟而無角的動物）。
翻譯過來就是：東漢漢章帝時的章和元年（公元87年），西域安息國（現今伊朗）把一頭金毛獅子作為禮物進貢給中國的皇帝。
後來獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動物，而不是現實生活中的動物，和麒麟一起成為中國的靈獸。
石獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵，漢唐時通常強悍威猛，元朝時，身軀瘦長而有力，明清時，較為溫順，清代，獅子的雕刻已基本定型。
西域獅也叫亞洲獅，又名波斯獅，是現存唯一生活在非洲以外的一種獅子亞種，曾經分佈在從希臘到印度的廣大土地上。
中國沒有獅子，為什麼古代有石獅？
9樓：黎約煽情
亞洲獅曾廣泛分佈於阿拉伯半島,印度和中亞,我國新疆在元明時代還有。但老虎在人類還沒有過多"插手"之前,比如裡海虎和孟加拉虎，佔據了大片領土,使得獅子在亞洲始終沒能興旺發達，幾乎滅絕。所謂中國沒有獅子，是指現在而言。
我國古代稱獅子為阿羅漢神獸,有很濃的佛教色彩。西域人曾經馴化部分亞洲獅看門口,後來隨著佛教傳入，東西交流，中原人就有樣學樣,用石頭獅子給家裡看門了,而老虎的畫則總是位居中堂的。
10樓：草哥哥
早在一千九百年前，波斯通過了絲綢之路同中國進行了雙方的商業**，同時也促進了兩國之間的文化交流。波斯使者還把獅子等動物運到中國，當時中國中原地帶不產獅子，但隨著接下來的古代中國與西亞、印度等國之間進行友好交往，更多的獅子來到了中國境內。 獅子體型威武，被譽為百獸之王，而中國一般不受獅患所害，因此民間對獅子有了親切感，把它當成威勇與吉祥的象徵，並希望用獅子威猛的形象驅魔趕邪，造成獅形以鎮壓或以示威武。
中國人歷來把石獅子視為吉祥之物。在中國眾多的園林名勝中。各種造型的石獅子隨處可見。
古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前，都擺放一對石獅子用以鎮宅護衛。直到現代，許多建築物大門前，還有這種安放石獅子鎮宅護院的遺風不泯。那麼，用石獅子把大門的這種習俗是如何形成的，起源於何時呢？
獅子，在動物學中屬哺乳綱貓科。其雄性體形矯健，頭大臉闊，戲耍有髦毛，姿態甚是威猛。它原產地不在中國而是非洲、印度、南美等地。
漢武帝時，張騫出使西域，打通了中國與西域各國的交往，獅子才得以進入中國。《後漢書.西域傳》：
「章帝章和元年（公元87年），（安息國）遣使獻師（獅）子、符拔。」是說遠在西亞的安息國（相當於今伊朗）派使臣給當時的漢章帝劉桓送來罕見的禮品：獅子和符拔（一種形麟而無角的動物）。
這在當時的國都洛陽引起了不小的轟動。從此獅子這遠道而來的客人開始走入中國人的民俗生活，不僅受到禮遇，而且國人對它厚愛有加，尊稱之為「瑞獸」，抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。李時珍《本草綱目》稱「獅子出西域諸國，為百獸長。
」獅子在中國交了如此好運，也得益於漢代時佛教傳入中國。《燈下錄》雲：佛祖釋迦牟尼降生時，「一手指天，一手指地」，作獅子吼曰：
「天上地下，惟我獨尊」。所以佛教稈將獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以後就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為「獅子吼」。
在我國佛教聖地一臺山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺山顯靈說法的，五臺山也就成了文殊菩薩說法的道場。獅子有了這等的威嚴，在漢唐時的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現了石獅的蹤跡。
但當時只限於在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬。石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產生敬畏的心理。這時的石獅子還沒有進入民間百姓之中，在形制上也與後來守衛大門的石獅子有明顯不同的特點，就是石獅子雕像下面沒有 高大的石頭臺座，這在漢唐古石獅遺物中可以明見。
石獅子何時走向民間，成為守衛大門的神獸，這種習俗大約形成於唐宋之後。據程張先生《元代石獅趣談》（見《文史知識》2023年第9期）考證：唐朝京城的居民多居住於「坊」中，這是一種由**劃定的有圍牆、有坊門便於防火防盜的住宅區，其坊門多製成牌樓式，上面寫著坊名字。
在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊，以防風抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護衛大門的雛形。宋元以來，坊退出了歷史舞臺，一些有錢人家為了張揚自家的聲勢，便把原來坊門的樣式簡化，改造為門樓，仿象原來坊門所用的夾柱石那樣，將石獅等瑞獸雕刻在柱石上，此風被保留下來相沿成習。
燒錄元代地方風俗的《析津志輯佚.風俗》一文中對這一習俗有著明確的記載：「都中顯宦碩稅之家，解庫門首，多以生鐵鑄獅子，左右門外連座，或以白石民，亦如上放頓。
」這是關於我國看門石獅出現時間的最早也是最詳細確鑿的記錄。可以認定，元代是我國看門石獅由宮廷走向民間的肇始。我們看到的看門石獅多蹲在一塊大石雕成的臺座上，這明顯是由原來的夾柱石演變而來的遺蹟。
用石獅子擺在大門前有何作用呢？民間流傳有四說：其一，避邪納吉。
古人認為石獅子是可以驅魔避邪，所以最早用來鎮守陵墓。這種人們心目中的靈獸，也被稱作「避邪」。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來守衛大門，還有在鄉間路口設立石獅子與「石敢當」有同樣的功能，用以鎮宅、避邪、禁壓不祥和保護村寨的平安。
所以，用石獅子來把大門可以避凶納吉，抵禦那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害，表現了人們祈求平安的心理要求。其二，預卜洪災。在民俗傳說中，說獅子有預卜災害的功能。
說如遇有洪水氾濫或陸地沉沒等自然災害，石獅子的眼睛就會變成紅色或流血，這是徵兆災害就要來臨了，人們可以採取應急避難。在這裡石獅子儼然成了災難的預言家。其三，彰顯權貴。
古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示了主人的權勢和尊貴，如北京天安門前金水河畔的兩對威風凜凜的守衛皇城大門的石獅子就體現了皇權至尊、威震八方神聖不可侵犯的意味。其四，藝術裝飾。石獅子還是古代建築物不可缺少的裝飾品。
如北京盧溝橋的東端就用兩隻大石獅鎮守欄杆，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負藏著幾隻小獅子。這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現，窮極工妙，最小的獅子僅有幾釐米，不但數目眾多，而且隱現無常，所以有「盧溝橋的獅子數不清」這俗語。2023年，北京文物工作者對盧溝橋的石獅子進行編號，終於數清了共有石獅485個。
盧溝橋因石獅子而名揚四海，成為建築藝術的精品。到明清以後的石獅子多在爪子下面踏著一個「繡球」，雌獅腳下往往還踩著一個幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫和圖案，這無非表示娛樂昇平和人間愛戀之象徵意義，體現了人們趨向太平祥和的美好願望。
中國沒有獅子，那為什麼會有石獅子呢
石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統建築中經常使用的一種 裝飾物。在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋樑，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候，石獅 是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。其造型並非我們現在所看見的獅子，可能是因為中土人士大多沒有見過在非洲草原上的真正的獅子。但也有說...
中國有沒有野生獅子呢，中國境內有野生的獅子嗎
中世紀的中國新疆有亞洲獅子分佈，後到17世紀初由於人類的活動而消失。獅子我不知道。大象就是原來就有的。不過後來人為因素消失了。現在只有印度和非洲有。中國只有野生虎,而且快滅絕了,可憐啊 絕對沒有，獅子是非洲出產的。同樣老虎是亞洲的，非洲也不會有。有 在古代曾經有亞洲獅 18世紀滅亡了 中國境內有野生...
石獅子口中為什麼沒有的石球，石獅子口中的沒有石球？
是小孩們故意給弄掉了 也不是每個石獅子都有 應該是分雌雄的，有球的雄，無球雌 前面兩個石獅子是笑著的嗎？張那麼大，還是掉了？獅子的石球在腳下當然不能在嘴裡了，哪有獅子嘴裡玩球的？好無奈，球在腳下，當然不能在嘴裡了，你見過一個獅子玩兩個球的麼。因為它餓了，把它吃了。石獅子口中的沒有石球？我見過的基本都...