1樓：財神爺
只能維持現有的發展，不可能有什麼太大的改革。。。
2樓：王者志
為了真正做到人民當家做主，我們國家制定了四項基本政治制度，來保障人民的權利。這四項基本制度是：人民代表大會制度，中國共產黨的**合作和政治協商制度。
第一是人民代表大會制度。第二是中國共產黨的**合作和政治協商制度。
第三是民族區域自治制度。第四是整合群眾自治制度。
3樓：匿名使用者
"歷史反思,1000字,十萬火急!!!!"
4樓：清霜夢
人類自起源至今，少說也有上百萬年，可是人類可以通過文字直接加以記憶的歷史卻只不過
五、六千年，至於談到人類的精神史，就更短，只有2023年。西方人用耶穌的誕生象徵人類普遍信仰精神的誕生，並以此作為全人類精神生命的誕辰日，我認為，這是很有道理的。事實上，它今天也已經成了全人類共同使用的公元紀年之始。
按照這種紀年方法，我們今天已臨近20世紀末，也即第二個千年紀的末日，緊接著，人類即將進入第三個千年紀，也即21世紀。
公元元年正值中國歷史上的西漢與東漢之交。東漢的光武皇帝於公元25年登基稱帝，然而其祖西漢的武皇帝（在位時期為公元前140年至公元前87年）則早在公元前一百多年前即已接受了董仲舒的「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，從此，便為中國人奠定了一種人類原精神的基礎，此即在先秦時代就已由孔、孟所首創並倡導的具有仁愛精神的儒家學說；但也從此，開始了一種血統皇權的極權**體制與一種人類的原精神相互進行緊密結合的漫長的歷史，這個歷史一直延續到20世紀。
與中國的先秦時代幾乎同時，古希臘人也為自己和全人類奠定了另一種人類的原精神的基礎，此即哲學求知精神的基礎，與哲學求知精神逐漸進行了歷史結合的是希臘——羅馬共和國和帝國的寡頭的或貴族的議會選舉的政體，這種政體為後來的西方民主政治提供了古老的樣板。
幾乎在同時代提出的哲學求知精神、信仰精神和仁愛精神，共同構成了人類的三種原精神，在人類的近兩千年的歷史中，它們依次結合於貴族（精英）政體、神權極權政體和皇權極權政體；這三種人類的原精神組成了人類的全精神，它們是人類道德和理性的總的源泉。然而顯然，這三種原精神在人類中的空間分佈上是非常不均衡的，事實上，在時間分佈上也同樣是非常不均衡的。例如在第一個千年紀（公元元年—公元2023年）的前半期，西方主要是希臘—羅馬共和國和帝國的時代，古希臘的伊壁鴆魯哲學和斯多葛哲學的哲學理性精神在西方人中處於主導地位，到了後半期，更確切地說是到了西羅馬帝國被滅亡（公476元年）之後，西方進入了宗教（信仰）精神處於主導地位的時期，這時在西方漸漸興起了神權的極權統治。
而到了第二個千年紀（公1000元年—公元2023年）的前半期，西方的宗教信仰精神開始漸趨衰落，並且這時的宗教神學在奧古斯丁、阿奎那等神學思想家的影響下也漸漸趨向於理性精神的哲學，直到世紀之後，西方的文藝復興運動、新教改革運動、啟蒙運動等等理性主義運動相繼發生，從而後半期的西方重又進入了哲學理性精神占主導地位的時代，並一直至今，由哲學的理性精神而發展成為自然科學的理性主義和社會民主的理性主義。
在中國，則是無論在第一個千年紀還是第二個千年紀，基本上都是由儒家的仁愛精神佔據支配地位，與此同時，皇權的極權體制也庚衍不絕，直至本世紀還難以完全斷根；不同的是，在第一個千年紀，漢儒為原始的儒家精神增添了濃厚的偽神學乃至偽宗教的色彩，而在第二個千年紀，則是由宋儒和明儒為原始的儒家精神增添了濃厚的偽理性和偽哲學的色彩。
現實地說，全地球人類的文明在第一個千年紀，中國是名符其實的**之國，即使西方同時代的有名的羅馬共和國也無法與中國相比。這是因為，直到公元2023年前後，中國的人口均佔全人類的二分之一以上，也即是說，全地球上有一半以上的人類一直長期地生活在中國這塊土地上，而且直到13世紀，義大利的馬可波羅在中國的旅遊見聞也充分證明，中國人這時的生活要遠比西方人文明，經濟上更顯得繁榮、昌盛，政治上更顯得和平、穩定，文化上也更顯得具有生活的效率和更具有人類藝術的情趣。誠如英國的科學史家李約瑟先生所指出的，直至15世紀之前，中國的科學技術發明在全人類中均佔有壓倒的優勢，而美國的坦普爾先生則更認為，「如果認識到西方今天得以豐衣足食要歸功於兩個世紀前採用的中國發明，我們倒應感到慚愧才是。
」（見《中國：發明與發現的國度》，21世紀出版社，2023年，第18頁）。而同一時期的西方人卻一直為不斷的戰爭和宗教神權的極權**對人們精神的殘酷奴役所苦。
真正西方文明的崛起和相形之下中國文明顯得衰落的時期，主要還是在近五百年，也即第二個千年紀的後半期，而且更主要的還是在最近的兩個世紀，19世紀和20世紀。即使如此，也誠如培根所言，造紙和印刷術、火藥、指南針這三項技術發明為西方近代文明的崛起提供了不可或缺的文明基礎。它們「對於徹底改造近代世界並使之與古代及中世紀劃分開來，比任何宗教觀念、任何占星術的影響或任何征服者的成功所起的作用都更大，可是他（指培根——引者）至死也不明白這些均來自中國。」
十萬火急！誰能幫我充實一下下面的主題：中國政治從「莫談國事」到「主席網聊」？萬分感激！
5樓：英懋功
1,黨建的發展
2，黨內民主的發展
3，對黨和國家的自信
4，民主化程序
5，法制化程序
6，政治作風的轉變
7，政治生活的豐富
8，以人為本的治國思想
9，領導人自身的積極作用
政治青春小**1000字到1500字 5
6樓：匿名使用者
政治類的文章，這是期末作業嗎，什麼時候需要上交。
年新中國民主政治建設的主要成果,19492023年新中國民主政治建設的主要成果
最大的成果就是於1954年的9月召開第一次全國人民代表大會,通過了 中華人民共和國憲法 於1954年的9月召開第一次全國人民代表大會,頒佈了中華人民共和國第一部社會主義性質的憲法 中華人民共和國憲法 1949 1956年新中國民主政治建設的主要成果有哪些?1949年新中國成立1956年,我過對農業 ...
民主政治對人類文明發展的重要意義
希臘的古代民主政bai治為輝煌的古文du明成就提供了條zhi件，也為後來西dao方的政治 回思想和制度提供了思答想淵源。它重視公民的個體自由和責任感，鑄就了希臘人渴求知識 樂於 的民族性格，使古代希臘在眾多文化領域取得輝煌成就，產生了一大批文化巨匠 其民主政體的理論和實踐為後來歐美資產階級提供了思想...
閱讀下列材料 材料一 在雅典民主政治發展的過程中，為保護公民
陶片放逐法 把以貴族為首的反民主勢力置於國民大會的嚴密控制之下，不失為民主政治的一個重要手段。但這種方法也往往成為一些野心家用來左右政局 徇私舞弊的手段，以排除異己。材料二就說明了這一點。由公民投票決定的本身就是民主性和公開性的表現，但材料二的內容表明有人利用 陶片放逐法 徇私舞弊。所以，對 陶片放...