1樓：我恨褲兜鉉挒檰
《海內十洲記》，古代漢族神話志怪**集。一卷。又稱《十洲記》。
舊本題漢東方朔撰。《海內十洲記》記載漢武帝聽西王母說大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑長洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑鳳麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召見東方朔問十洲所有的異物﹐後附滄海島﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑崑崙五條﹐明顯地模仿《山海經》。此書儲存了不少神話及仙話材料﹐其中對於絕域異物﹐也不無生動有趣的描寫。
《海內十洲記》中的瀛洲島是怎樣的？急！
2樓：筱鳶
《海內十洲記》，古代志怪**集。一卷。又稱《十洲記》。
舊本題漢東方朔撰。《海內十洲記》記載漢武帝聽西王母說大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑長洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑鳳麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召見東方朔問十洲所有的異物﹐後附滄海島﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑崑崙五條﹐明顯地模仿《山海經》。
瀛洲是崇明島的舊稱。崇明島地處長江口，是中國第三大島，被譽為「長江門戶、東海瀛洲」，是世界上最大的河口沖積島，世界上最大的沙島。
瀛洲所處地域為**帶季風氣候，佔地面積1041.21平方公里。
扶桑的《十洲記》
3樓：百度使用者
「扶桑」也出自漢 東方朔撰的《十洲記》（全稱《海內十洲記》）
《十洲記》記載漢武帝聽西王母說大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲等十洲，便召見東方朔問十洲所有的異物，後附滄海島、方丈洲、扶桑、蓬丘、崑崙五條。
是虛構的仙境之地。
《十洲記》中 洲 原文：
扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復有碧海。海廣狹浩汙，與東海等。水既不鹹苦，正作碧色，甘香味美。
扶桑在碧海之中，地方萬里。上有太帝宮，太真東王父所治處。地多林木，葉皆如桑。
又有椹樹，長者數千丈，大二千餘圍。樹兩兩同根偶生，更相依倚。是以名為扶桑仙人。
食其椹而一體皆作金光色，飛翔空玄。其樹雖大，其葉椹故如中夏之桑也。但椹稀而色赤，九千歲一生實耳，味絕甘香美。
地生紫金丸玉，如中夏之瓦石狀。真仙靈官，變化萬端，蓋無常形，亦有能分形為百身十丈者也。
《十洲記》曰：（扶桑）東有碧海，廣狹浩汗，與東海等，水不鹹苦，正作碧色。（《初學記》）
《十洲記》曰：扶桑在碧海之中，地一面萬里，太帝之宮，太真東王君所治處。（《藝文類聚》）
《十洲記》曰：扶桑在碧海中，樹長數千丈，一千餘圍。兩幹同根，更相依倚，是以名扶桑。（《初學記》）
《十洲記》曰：扶桑在碧海中，樹長數千尺，一千餘圍，兩兩同根，更相依倚，是以名扶桑。（《太平御覽》卷六十·地部二十五·海）
《十洲記》曰：扶桑在碧海之中，有太帝宮，太真東王所居；有蓬萊山，週迴五千裡。山外有員海繞其山，海水色正黑色，謂之溟海。（《初學記》）
《十洲記》曰：扶桑葉似桑樹。又如椹樹，長丈，大二千圍，兩兩同根生，更相依倚，是以名之扶桑。（《文選》卷十五·賦辛·志中·張平子《思玄賦》：憑歸雲而遐逝兮，夕餘宿乎扶桑。）
《十洲記》曰：扶桑在碧海之中，北面一萬里有大帝宮，太真東王公所治處。山外別有員海繞山，員海水色正黑，謂之溟海，無風而洪波百丈，惟飛仙能到其處。（《太平御覽》卷六十·地部二十五·海）
《十洲記》曰：扶桑在碧海中，上有天帝宮，東王所治，有椹樹，長數千丈，二千圍，同根更相依倚，故曰扶桑，仙人食根，（《太平御覽》九百五十五作椹。）體作紫色，其樹雖大，椹如中夏桑也，九千歲一生實，味甘香。
（《藝文類聚》）
據《十洲記》記載
4樓：青兒★姑娘
據《十洲記》記載，周穆王時,夜光杯是白玉之精，光明夜照。這就說明，早在2000多年前，酒泉就出產夜光杯，而且是稀世之寶。據西漢東方朔《海內十洲記》載：
西周（約公元前2023年——前771年）國王姬滿應西王母之邀赴瑤池盛會，席間，西王母饋贈姬滿一隻碧光粼粼的酒杯，名日「夜光常滿杯」。姬滿如獲至寶，愛不釋手，從此夜光杯名揚千古。夜光杯造型別致，風格獨待，質地光潔，一觸欲滴，色澤斑斕，宛如翡翠，倒入美酒，酒色晶瑩澄碧。
尤其皓月對映，清澈的玉液透過薄如蛋殼的杯壁熠熠發光。到了唐代，夜光杯更是聞名遐邇，唐人王翰詩云，「葡萄美酒夜光杯」，詩以杯名世，杯因詩增輝。夜光杯採用祁連山的老山玉、武山鴛鴦玉等優質名玉雕琢而成，造型多樣，小巧玲瓏、晶瑩剔透，令人愛不釋手！
夜光杯的特點是：抗高溫，耐嚴寒，盛燙酒不炸，斟冷酒不裂，碰擊不碎。如在夜晚，對著皎潔月光，把酒倒入杯中，杯體頓時生輝，光彩熠熠，令人心曠神怡，豪興大發!
【材質】
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"夜光杯"採用優良的祁連山玉與武山鴛鴦玉精雕細琢而成，紋飾天然，杯薄如紙，光亮似鏡，內外平滑，玉色透明鮮亮，用其斟酒，甘味香甜，日久不變，尤為月光下對飲,杯內明若水，似有奇異光彩。
【種類】
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傳統夜光杯有大、中、小高腳杯、平底杯、啤酒杯、微型杯、三泡臺玉蓋碗。仿古杯有爵杯、鳳杯、牛頭觥、觴、雙鳳杯、雙龍海棠杯及酒具、茶具、玉雕工藝掛件等八十多個品種，是旅遊紀念、饋贈親友之珍品。
1、高腳夜光杯系列：具有強烈民族風格的大、中、小平底杯，俗稱中式夜光杯，歷史悠久，名馳千秋。在中式杯造型基礎上設計製做的大、中、小高腳杯式樣新穎，杯口出簷翻闊，曲線突出而自然，它既保留了中式杯渾圓深沉、古樸典雅的風格，而又突出了杯體挺拔、玲瓏精巧之美感，不乏中式杯落落大方的氣質，深受中外遊客的喜愛。
2、仿古爵杯是根據《青銅器造型與紋樣》中我國殷、周時期的青銅器「爵」的基本造型設計的。既利用原造型的基本特點，保留原有的優美部分——取其精華，改造某些不能給人以美感的粗陋的部分——剔其糟粕，使之「古為今用」、「推陳出新」，仿製成現在人們喜愛的飲酒器皿。
3、仿古牛頭觥是根據我國古代殷、周到春秋戰國時期的青銅器而改制，它體狀腹部橢圓，前有流，後有鋬，鋬呈牛頭狀，因古代多用野牛角刻制而成，是一種在酒宴中罰酒用的酒具，所以在設計製做中以牛頭為造型特徵。改制後的仿古牛頭觥，給人一種古樸、渾厚莊重，紋飾神密嚴謹之感。
4、啤酒杯，俗稱中式夜光杯，其歷史悠久，名馳千秋。杯體渾圓深沉、古樸典雅，造型獨特，象徵著中華民族樸實、大方的性格，與祁連山的古松紋相配，更其傳神。
5、特號雙龍海棠杯是根據傳統夜光杯變形而設計製做的，杯身呈海棠形，天然紋理清晰透亮，一對變形赤龍附於杯身，杯體圓潤流暢，構思新穎，是飲酒與觀賞之佳品，令中外遊客愛不釋手。
6、仿古牛頭杯是根據我國古代殷、周到春秋戰國時期的青銅器而改制，它體狀腹部橢圓，前有流，後有鋬，鋬呈牛頭狀，因古代多用野牛角刻制而成，是一種在酒宴中罰酒用的酒具，所以在設計製做中以牛頭為造型特徵。改制後的仿古牛頭杯，給人一種古樸、渾厚莊重，紋飾神密嚴謹之感。
7、大頭夜光杯，有大、中、小三種，它杯身圓潤光滑、杯體薄而透亮，玉的紋飾清晰可見，是一種古樸典雅的飲酒器皿。
8、玉石酒具，具有強烈的民族風格，其歷史悠久，名馳千秋。酒具造型獨特，形態各異，低溫不裂、高溫不炸，古樸典雅，色澤紋飾嚴謹，是飲酒與觀賞之佳品，令中外遊客愛不釋手。
9、茶道杯，具有強烈的民族風格，光滑細膩、薄而透亮，低溫不裂、高溫不炸，杯體渾圓深沉、古樸典雅，造型獨特，象徵著中華民族樸實、大方的性格，與祁連山的古松紋相配，更其傳神。
10、平底夜光杯，俗稱中式夜光杯，其歷史悠久，名馳千秋。杯體渾圓深沉、古樸典雅，造型獨特，象徵著中華民族樸實、大方的性格，與祁連山的古松紋相配，更其傳神。
11、仿古觴是根據古代通行的一種酒具造型設計製做的，體型呈橢圓扁體，有雙柄，柄上飾雙蝙蝠展翼紋，在設計中根據我國傳統習慣把圓、橢圓扁體都叫「海形」，如將較淺的碗叫「海碗」「海盤」，蝙蝠也叫蝠獸，取其諧音即「福壽」之含意，將觴設計改制成蝙蝠狀飲酒具，用仿古觴飲酒意為福如大海之意。
12、仿古鳳尊是根據商代及西周前期以鳥、獸的變形體狀和器物渾為一體的飲酒具造型設計製做的。利用原造型的特點，在設計製做過程中去粗取精，以百鳥之王「鳳」做為造型基礎，它的紋飾上部刻有蕉葉饕餮紋，口、腰、尾部刻有夔紋，改制後的鳳尊以鳳的變狀體和酒杯渾為一體，是一種古樸典雅的飲酒器皿。
13、仿古馬踏飛燕是根據古代西域涼州出土的青銅器「馬踏飛燕」而改制，形狀是一匹昂首賓士的馬，後蹄踏一隻飛燕，單蹄踏燕而不失重心，體態流暢，動感強烈，經精雕細琢而成，是具有西部特色的旅遊紀念品。
14、仿古鳳杯是根據商代及西周前期以鳥、獸的變形體狀和器物渾為一體的飲酒具造型設計製做的。利用原造型的特點，在設計製做過程中去粗取精，以百鳥之王「鳳」做為造型基礎，它的紋飾上部刻有蕉葉饕餮紋，口、腰、尾部刻有夔紋，改制後的鳳杯以鳳的變狀體和酒杯渾為一體，是一種古樸典雅的飲酒器皿。
15、玉碗分為大、中、小及玉蓋碗，具有強烈的民族風格，光滑細膩、薄而透亮，低溫不裂、高溫不炸，酒具造型各異，古樸典雅，色澤紋飾嚴謹，用玉碗飲食可強身健體，同時又具有觀賞價值。
16、鴛鴦轉心壺 ，具有強烈的民族風格，其歷史悠久，名馳千秋。酒具造型獨特，形態各異，低溫不裂、高溫不炸，古樸典雅，色澤紋飾嚴謹，用玉壺飲酒可強身健體，同時又具有觀賞價值。令中外遊客愛不釋手。
17、玉蓋碗分為大、中、小玉蓋碗，具有強烈的民族風格，光滑細膩、薄而透亮，低溫不裂、高溫不炸，酒具造型各異，古樸典雅，色澤紋飾嚴謹，用玉碗飲茶可強身健體，同時又具有觀賞價值。
【前景展望】
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夜光杯在唐代就為天下人所盡知，自古就有"酒泛夜光杯"這佳傳，唐代詩人王翰在他的《涼州詞》中就有葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催；醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。而隨著西部大開發的號召和旅遊業的迅猛發展，夜光杯也進入了平常百姓家，其特殊的功能深受的人們的喜愛。 夜光杯被國家市為重要的民間藝術瑰寶，曾傳有鎮齋辟邪之功效。
該寶貝作為居家裝飾品，會為您的府第增添文化氣息和藝術氛圍；作為高檔禮品（婚慶或節慶之用）會彰顯您的獨到之處，能給他人留下深刻的印象和好感；作為個人收藏品，能體現您的與眾不同，會拓展您的藏品範圍；作為紀念品或獎品，能體現特色和高檔次。敦煌藝術品、酒泉夜光杯，濃縮了兩千年的絲綢之路文明史，承載著古老的中華文化和世界級的榮譽，是良好修養的體現和品味的象徵！
【新聞報紙副刊】
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《新民晚報》副刊《夜光杯》，創刊於2023年5月1日，是目前中國報 紙歷史最悠久的綜合性副刊。《夜光杯》日出兩個版加半個版的長篇**。2004 年5月，每週增出一期《星期天夜光杯》（共16個版）。
《夜光杯》辦刊方針為「 相容幷蓄，雅俗共賞」，熔思想性、現實性、社會性、文化性、知識性、生活性 、趣味性、可讀性為一體，體現以下幾點特色；一是讀者物件從年齡的層次來說，是8歲到80歲；從文化層次來說，從小學到大學，又以中等學歷為主；以職業層次來說，無論是黨政領導、專家學者，還是普通職工，都能在《夜光杯》的版面 上讀到他想讀的文章。二是題材廣、品種多、內容雜、文章短，天南海北，上下 古今，世事滄桑，人情冷暖，古文賞析，風物流連，無所不談，談必有趣。三是 能發揮正確**導向作用，和風細雨，潛移默化，在與讀者平等對話、相互切磋 的基礎上，共同尋求思想的啟悟、生活的真諦。
四是貼近時代，貼近生活，貼近 群眾，凡人寫，寫凡人。五是網羅名家、廣交朋友、培養新人、重視來稿。並經 常舉辦徵文活動與讀者調查，如近年來先後舉辦《十日談》和《燈花》徵文，開 展了中學生讀報調查。
《夜光杯》的兩個版面，在風格上是統一的，但有適當的分工：左面一版， 雅中有俗，主要欄目有《世象雜談》、《十日談》等；右邊一版，俗中有雅，主要欄目有《燈花》、《七夕會》等。
在2023年（第9屆）和2023年（第12屆）中國新聞獎報紙副刊作品複評暨全國報紙副刊作品年賽評比中，《夜光杯》發表的《千秋刀歲 寂寞身後事——送別錢鍾書先生》（作者李慎之），《憶**》(作者；趙蘭香)分別獲得金獎。《十日談》《世象雜談》《燈花》《七夕會》先後獲得優秀欄目獎。
為了繼承林放《未晚談》的傳統，繁榮雜文創作，《夜光杯》設立了林放雜文獎，2023年至2023年，已舉辦三屆。2023年以來，還先後編輯出版了《夜光杯文粹》（4卷，1946-1998）夜光杯雜文精選、散文精選、隨筆精選、小品精選等 。
歌曲：夜光杯
歌手：謝霆鋒
**：reborn
總也認為
傷口可愛
除下盔甲給你作主宰
凱撒世代
一早認識你
在二千年前
圓月夜相愛
曾在石器幻彩那時代
被你淚之海掩蓋
活到在星戰年代
仍舊約定見面永不更改
神祕像你
你將一隻夜光杯揭開
能進入我未來
難拒絕你
到巴比塔頂端親你腮
閉著眼亦看倒天開
宇宙更大也都張開
不理為何
驚險一再
神力牽引都也飛不開
怎去淡忘
都刻著胎記
都認出你我
曾極力的愛
潛伏在宇宙一角存在
為再遇死去活來
共你站於太陽外
拿著信物見面再不分開
唐.王翰《涼州詞》
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰幾人回
美國有哪洲？最重要的,美國有哪十個洲？最重要的十個
五個城市 紐約 new york 是美國第一大都市和第一大商港，它不僅是美國的金融中 1 馬里蘭州，家庭平均收入7.2483萬美元。2 阿拉斯加州，家庭平均收入7.237萬美元。3 新澤西州，家庭平均收入7.0165萬美元。4 夏威夷，家庭平均收入6.8020萬美元。5 康乃狄克州，家庭平均收入6....
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