1樓：匿名使用者
東方人喜歡的東西一般具有大、新、同的特點，而西方人則傾向於小、土、異的東西。
西方人的創造智商高，東方人的山寨模仿智商高。
2樓：金湖三河兄弟
中國的社會制度好偏向人際溫暖，西方的社會制度偏向人前逞能。中國人心理軟弱點，西方人性格野點放浪點，這可能之於食草獸和食肉獸的基因分別，也許又是和諧世界追求中所產生的特色。
3樓：匿名使用者
這裡說的是「智力」，那根據一個英國人的研究，中國人、韓國人和日本人的智力是105，比西方人高
4樓：方方格子
東方人的是思維比較固定，西方的比較發散，
東方人和西方人的區別。
5樓：鹿狼龍船
確實有許多不同之處：東方人靈活，西方人教條；東方人講情面，西方人**規；東方人含蓄，西方人直率；東方人重關係，西方人重實力；東方人重感情、講義氣，西方人講實用主義；東方人量入為出，西方人超前消費；東方人喜歡存款，西方人喜歡貸款；東方人分斤掰兩，西方人大手大腳；東方人容易自卑，西方人容易自大；東方人對子女比較嬌慣，西方人對子女比較放任，如此等等。兩種文化傳統，帶來兩種思維方式和生活習俗，但兩者之間既沒有優劣之分，也沒有是非之別。
隨著社會的發展和時代的變遷，兩種文化相互交融，取長補短，這世界變得更加豐富多彩。
6樓：匿名使用者
個人意見，個人觀察所得
認為合適則聽，否則請忽略，各自發表，不參與爭辯我感到西方人不太懂生活上的事情。
西方人和東方人性格有什麼區別？？
7樓：我愛水煮魚
一般東方人將自己
的感情看的十分重要，包括自己的面子，有時候這些東西比自己的生命還要重要，在事業中常常摻雜了自己的情感因素，這與西方人的事業觀背道而馳，西方人在事業上講究的主要是競爭，誰有能力誰就上任。西方人喜歡將自己的時間和精力劃分開，工作、娛樂是他們的全部，感情的事情只佔很少的一部分。這些只是東西方差異的一點表現。
西方人和東方人在思維上有什麼區別？
8樓：3aaa歲月
1、東方人處事曲折但周到，西方人處事直觀但現實。
2、東方人講究間接和內涵。西方人講究直來直去。
3、東方人重感性，西方人重理性。
4、東方人求同存異，西方人標新立異。
5、東方人講面子。西方人講實惠。
6、東方人的時間是圓的，西方人的時間是直的。
9樓：匿名使用者
中西文化發展的源頭、過程、結果是不同的,因而形成中西方的思維方式也是不同的甚至是相反的.
中國人擅長感性直覺思維,西方人擅長理性邏輯思維;
中國人強調整體,西方人更注重個體;
中國人的思維以道德為標準,西方人的思維則以科學為標準;
中國人的思維軌跡是曲線的、圓形的;西方人的思維軌跡則是直線的;
中國人的思維模式是單一的,而西方人的思維模式則是多元的著名外交家盧秋田先生把東西方主要的思維文化差異總結為四點：東方人講求整體性，而西方人更注重個體性；
東方人重視求同思維而西方人往往追求求異思維；
東方人重義輕利，而西方人則更注重原則性；
東方人的感情表達間接、含蓄，而西方人的感情表達則直接、外露。他認為，東西方思維的差異是「一個民族在歷史發展的長河中，自覺不自覺地以固定的思維模式來看待問題」而造成的。東西方的種種差異，以一定的普遍性、相對的穩定性和變化性存在著，發展著。
10樓：小乙愛吃棗丶
讀越多的西方著作（未經翻譯的純西方文字），越能感受到西方人同東方人思維上的差異，舉幾個例子
——英語當中nature一詞，翻譯成漢語是自然的意思，然而，西方人強調的自然和東方人眼中的自然完全是兩種概念：假如一個東方人來理解這個詞，那麼「自然」一定代表著非人為的、先天的，甚至可以將涵意延伸於上天決定的命運。但是一個西方人卻會將這個詞給出一個和東方人完全相反的解讀，在他們看來，「自然」代表著物質的，人為的，非神性的，後天的。
比如我們說一個人的習慣是自然就這樣的，那麼東方人的意思很可能表示這個人天生如此，而西方人則把這句話看作是說那個人憑藉後天努力成為這樣的。
11樓：金湖三河兄弟
西方科技經濟發達人的觀念優，東方的科技經濟比較落後，人的觀念質劣，存在的優劣物質與思維是一式的不會反著來的。西方人智慧，東方人蠢，這可從中國的好孬地方的人中看出來。
12樓：有志凌雲
東方人重根源，西方人重眼前；
東方人重視家族觀念，西方人重視自己獨立的小家；
東方人相互間重視聯絡，講禮尚往來，西方人相互獨立，講我行我素。（從東方人用筷子，西方人用湯匙可見一斑。）
東方人思維上以大陸為中心，有凝聚力，西方人思維上從自己出發，向四周發散。
東方人愛勞作，西方人愛享受。（從對時間的利用上可見一斑）
13樓：匿名使用者
西方人直率，東方人含蓄。我想就是最大的區別
西方人和東方人的區別的原因
14樓：默默么么
地域:西方多靠海多山,海岸線遼闊,且平原少.所以西方人運用了良好的海洋資源,工商業發達.東方多平原,故大河文明發達,善農業.
制度:由於地域的原因,人口多少差異巨大.西方人少且居住較集中,故產生了資產主義,市民階級龐大而有力,能產生議會制度,也可以在早期產生自治.
東方人口眾多,為了統一國家以及管理好勞動等事宜,故產生了封建**的制度.
結果就是:你也看到了,西方較發達,人口素質較高...
15樓：從大唐到東瀛
我們的東方文化主要是體現「和諧」觀念。這個觀念注重的是人與天的和諧，人與社會的和諧，人與人的和諧。主張一切都順應自然，合乎天道。
尤其不提倡過分的干預自然。人的一切活動都要在自然狀態下進行。在這種狀態下，我們更注重人的精神生活，而不是物質生活。
我們的科學也更注重技術。
而西方人的文化更注重理性。主張從根本上來認識世界，要運用理性思維來把握世界，並且積極改造世界，使世界來適應我們。在這種思想下，人們更加註重物質生活。而且科學也更注重理論的研究。
不過，現在東西方文化融合的趨勢在加劇，雙方開始用對方的優點來彌補自己的偏見。
一、成型期：「分子論」標誌著西方文化的成熟
如果說東方文化是偏精神的，那麼西方文化相對就是偏物質的，這裡稱之為「西方物質文化」。
西方文化的發展遠比東方文化的發展要簡單得多，他的內容變化是由神學到哲學，最後到科學。西方的神學與東方的神學不一樣，東方的神學建立在深刻的經學上，而西方的神學沒有很深刻的思想，就只是以敬仰美好的神來淨化心靈，沒有東方神學中那種很強的精神理念上的指導。所以西方神學思想並不影響**的管理思想，這個問題在東方就完全不一樣了，特別是在中國，經學和理學思想是**管理思想的基礎，雜糅其中的神學思想也會滲透到**的管理思想中。
西方神學與東方神學的最大區別在於：西方神學不排斥物質，東方神學極力排斥物質。這種文化內涵上的差異，導致西方物質文化的產生，由此帶來了西方工業生產和經濟發展意識。
東方文化由於排斥物質，也就產生不了工業生產和經濟發展意識。
西方哲學文化的產生，是西方物質文化產生的前奏和思想準備，也是西方文化理性思維的開始。從神學文化走向物質文化，西方的哲學文化起到了過渡作用。在西方哲學文化中，要解決的最主要的問題是，物質是第一性的，還是精神是第一性的？
是物質決定精神，還是精神決定物質？這種哲學上的大辯論，最終把西方文化從神學的混沌思維中解脫出來，建立了偏重於物質的理性思維，也就是物質文化的思維，這是西方文化中的一大進步。
在這期間，科學文化的產生有力地支援了唯物論，並因此而把神學思維撇在了歷史的後面，神學從此而成了一個名存實亡的文化「擺設」。
西方的物質文化是以科學思維為基礎的。哲學文化解放了西方人的思維，同時孕育出了科學思維，也孕育出了科學理論。「分子論」的誕生，宣告了西方物質文化的產生，因為這是西方人物質思維的開始，物質思維是以探索物質構成和崇尚物質光華為思維特徵的。
東方人的思維是物性思維，以「陰陽論」為基石，注重對事物屬性及其功能的分析，優點是宜於看到物質與精神的運動共性，掌握事物運動與人之間的關係，根據這種關係作出**和運籌，借勢運力，尋找最佳決策，講究思維能力；西方人的思維是物質思維，以「分子論」為基石，注重對事物內部構成的發現，掌握事物內部與外部的關係，優點是宜於根據事物結構創造新事物和新功能，講究創造才能。所以，「分子論」成為東西方文化的分水嶺。
二、住留期：工業經濟使西方文化達到鼎盛
西方的物質文化對於促進人類對物質世界的認識起到了積極的作用，科學技術的發展向人類展示了物質境界的光華，使神學中對物質境界的描述成為人類社會中的現實，並向東方文化展示和證實了物質運動的力量。西方的物質文化因此而與東方文化並列，但是，西方的物質文化呈上升趨勢，東方的精神文化呈下滑趨勢。
從「分子論」到工業經濟的鼎盛，或者說是到知識經濟的前夜，這是西方物質文化的正向發展時期，主要特徵是創造嶄新的人類物質境界，完**類對物質本質的認識。他的不足之處，在於思想境界不高，思維空間很小，所看到的是與人類生活很近的物質範圍，再往巨集觀和微觀深入，對稍微遠離人類生活的物質運動，就很難看到了。而且，人們越來越偏重於技術的發展，涉及到對物質本質認識的那種科學發現會越來越少。
這個時期，西方物質文化的發展極其迅速，並很快以物質的發展力量而成為世界文化的主流。不僅把世界文化中的物質觀念從神學中拉出來了，而且由於高速發展的慣性，以物質的有形、凝重和光華，牽引著人類的心靈，人們趨之若騖。西方物質文化形成的巨大旋渦，使整個世界文化都旋進去了，工業經濟創造的物質奇蹟，顯示的物質力量，使西方的物質文化達到了鼎盛。
三、敗壞期：知識經濟使西方文化敗相顯露
西方的物質文化是以物質決定精神的，西方社會從物質文化中獲得了精神的快樂，但是卻在很短的時間內，又使精神變成了物質的奴隸，甚至墮落為促使物質文化敗壞的「腐蝕劑」，因為西方物質文化的精神是附屬於物質的。
西方物質文化的內涵隨著工業經濟的日益發展而在悄然發生著變化，過去有新的科學原理出現，人們便以此加深對物質本質的認識，增強文化的精神內涵，擴大認識的思維空間。到後來，新的科學發現，激發的是人們用新科技去搞經濟競爭，去顯示國家實力，甚至搞國家霸權主義，不太關注物質本質是個什麼東西，不太注意新科技思想對文化精神內涵的增強，不太理會新科技是否會擴大人類對宇宙和物質認識的思維深度，人們的目光越來越短淺。
高度發達的物質境界，太快的物質發展速度，物質文化缺少人類精神的制約，使西方物質文化的敗相顯露。金錢政治，***，販毒，偷稅，走私，色情，恐怖，霸權，核競爭，同性戀，嬉皮士等，這些醜惡現象不僅氾濫，而且還被製造成商業文化以圖賺錢，商業意識導致黑色文化的產生和氾濫，是西方文化發展的悲劇。
知識經濟被人們推崇，但是對西方文化來說，並不是一件好事。過去，孔子有一句話：「學而優則仕」，講的是把經書學深學透，你就能「齊家衛國」，幹一翻為國為民的大事業。
*****時期也有一句話：「知識越多越反動」，這句話與孔子那句話含義是完全不一樣的。經學不是知識，而是對精神與物質共性的揭示。
知識卻是「見物不見人」的物質文化，不管人類精神是什麼，不管掌握知識的人是什麼德性，人們只推崇物質知識，不注重文化精神。所以，這樣的知識越多，當然是「越反動」的，因為它干擾、破壞人類精神的發展。
知識經濟社會是一個物質文化至極的社會，給人們帶來的是禍不是福。知識，以其物質性擠佔了人們心中的精神空間，以其概念和定義使人的思維空間侷限於物界，斷掉了與心靈空間的溝通和交流。長期陷於在知識中思維，人們可以不管知識的用途是否會損害他人或社會，所以會出現高科技犯罪現象。
在中國經學中是不會出現這種現象的，常讀經書的人，經學學得越高深，越不會到社會中去犯罪。
在知識經濟社會中，人們掌握的知識程度越高，社會的安全隱患就越大，因為一旦出現科學狂人，出現精神極度空虛的具有高知識才能的人，他們一旦不好的德性發作，就會對社會造成非常大的危害。在知識經濟社會，物質的光華和凝重會象黑洞一樣吞噬著人的精神光輝。古人說：
「福兮禍所伏」，在知識經濟社會物質的光彩下伏著巨大的禍事，這是西方物質文化末期出現的敗壞現象。
東方人思維和西方人思維有什麼不同
東方人和西方人思維的分別 主要是西方人以個人為中心，個人比國家 單位重要 國家 單位的存在的意義是服務其中每一個人的，因個人利益至上引發有為我傾向的人權 民主 自由。東方人的思維主要是尋平安 溫暖，人好與大家差不多扯在一起混。這分別來之於人類總體意識級別區分。西方人與東方人的思維與思想有什麼差異？西...
東方人與西方人的素質為什麼相差那麼大
吃個松鼠就把你愁成這樣，例子誰都可以舉得啊。比如說在工業第一次革命前的蘇格蘭，生產能力有限，而且人們不懂避孕，人口大幅增長，食物匱乏使人民大批移民海外，當時就有學者提出理論，讓其國民一半吃掉另一半，既抑制了人口增長有增加了食物。西方有專有名詞，英文不好沒記住，總之翻譯過來就是 食人者 被人食者 甚至...
東方人和西方人的審美有區別嗎？有什麼區別
我只是看過幾本西方的書,以為他們注重細節的描述,是否可以說他們審美觀點是內心的美感,當然不能一概而論.我以為中國的審美觀點是意境.東西方還缺少交流和溝通.中國沒有諾貝爾該學獎,也許正在於此.樓上的是說欣賞女孩的眼光啊！西方人的藝術力求逼真。油畫如同 劇院裡人們都不願咳嗽。你看中國人的國畫，中國人唱京...