1樓：
中華民族為龍的傳人，皇帝又為真龍天子，他住及辦公的建築就雕刻龍，來增加皇家的威嚴。
2樓：閎廣稱景天
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為什麼中國的許多古建築上都要雕上「龍」
3樓：代悅聖代的
「龍」是中國文化最古的謎之一，在神話傳說中，中華民族的祖先伏羲、女媧的尾部交纏在一起，就是「龍的傳人」的形象說明。今天所見到的龍的形象，是蛇身的主體，接受了獸類的四隻腳，馬的鬃毛，鬣的尾巴，鹿的角，雞的爪，魚的鱗和須……學者們積千百年來人們考證研究的成果，得出較為一致的結論：龍只是古代人們想象中的一種象徵美好生活的動物；龍起源於原始氏族社會的圖騰崇拜。
後來，作為一個共同的觀念，龍成為代表著整個中華民族的圖騰和象徵。過去皇帝都稱自己是真龍天子，所以就要穿龍袍，住龍殿。因此，在古代大型建築物上都要雕刻龍的圖紋，以顯示威風。
故宮的雲龍大石雕上圖案上的意思
4樓：
九條游龍；五座浮山——九五之尊，雲龍石雕上的雕刻是皇權的象徵，代表皇帝的權利至高無上，無可撼動。
故宮建築在佈局上的主要特點是什麼？
5樓：life大林子
故宮作為一個完整的建築群非常均衡對稱，其中每座建築物都是在一條由南到北的中軸線上展開，整個建築群的中心是高大的太和殿，以此為中心由南向北伸展。
故宮宮殿建築佈局沿南北中軸線向東西兩側。節奏，指通過有規律的變化和排列，利用建築物的牆、柱、門、窗等有秩序的重複出現，產生一種韻律美或節奏美，正是在這一點上，建築和**具有同在的共同之處，因而人們把它們分別說成是凝固的**和流動的建築。
我國著名建築學家樑思成先生就曾經專門研究過故宮的廊柱，並從中發現了十分明顯的節奏感與韻律感，從天安門經過端門到午門，就有著明顯的節奏感，兩旁的柱子有節奏地排列，形成連續不斷的空間序列。色彩，也常常構成建築特有的藝術形象，給人們還來獨特的審美感受和難忘的印象。
北京故宮主要建築的黃色琉璃瓦頂金碧輝煌、硃紅色的柱子與門窗、簷下處於陰影部位的青綠色略點金的建築彩畫，在白色臺基的襯托下，使建築物各部分輪廓更加鮮明，色彩別具一格，從而使建築物更加富麗堂皇。
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故宮嚴格地按《周禮·考工記》中「前朝後市，左祖右社」的帝都營建原則建造。整個故宮，在建築佈置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。
同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。
中國建築的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建築中，不同形式的屋頂就有10種以上。以三大殿為例，屋頂各不相同。故宮建築屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。
主要殿座以黃色為主。綠色用於皇子居住區的建築。其它藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。
太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩重有力地吞住大脊。吻獸造型優美，是構件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象徵吉祥和威嚴，這些構件在建築上起了裝飾作用。
參考資料
6樓：匿名使用者
前朝後寢,三朝五門,左祖右神,中軸對稱,前宮後苑。
整個故宮，在建築佈置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。而左右均衡和形體變化的藝術效果，像是一幅千門萬戶的繪畫長卷。
紫禁城的正門叫「午門」，在10米高的城牆墩臺上，有1組建築。正中是9間面寬的大殿，在左右伸出兩闕城牆上，建有聯簷通脊的樓閣，四隅各有高大的角亭，輔翼著正殿。這組城上的建築，形勢巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。
在午門以內，有廣闊的大庭院，當中有弧形的內金水河橫亙東西，北面就是外朝宮殿大門——太和門，左右各有朝房廊廡。金水河上有5座橋樑，裝有白色漢白玉欄杆，隨河宛轉，形似玉帶，這種佈局，給人以極大的吸引力。登上太和門，在3萬多平方米開闊的庭院中，1座大殿堂——太和殿出現在眼前。
太和殿和中和殿、保和殿前後排列在一個8米高的工字形基臺上，太和在前，中和居中，保和在後。這就是外朝的3大殿。基臺3層重疊，每層周圍都用漢白玉雕刻的各種構件壘砌，造型優美。
下層基臺最大，通過龍墀走道上達中層，再通過中層龍墀到達上層臺面。三臺當中有三層石雕「御路」，每層臺上邊緣都裝飾有漢白玉雕刻的欄板、望柱和龍頭。在25000平方米的檯面上有透雕欄板1415塊，雕刻雲龍翔鳳的望柱1460個，龍頭1138個。
用這樣多的漢白玉裝飾的三臺，造型玲瓏秀麗，重疊起伏，像是白玉砌的山巒。這是我國建築上具有獨特風格的裝飾藝術。而這種裝飾在結構功能上，又是25000平方米檯面的排水管道。
在欄板地栿石下，刻有小洞口；在望柱下伸出的龍頭脣間，也刻出小洞口。每到雨季，3臺雨水逐層由各小洞口下洩，水由龍頭流出，大雨如白練，小雨如冰柱，千龍噴水，蔚為大觀。這是科學而又藝術的設計。
7樓：一個人在那看書
建築在物理上的主要特點是，而且可以在暫時可以它的社會方面獨特的形式
8樓：匿名使用者
故宮總體佈局為中軸對稱，佈局嚴謹，秩序井然。故宮的建築依據其佈局與功用分為「外朝」與「內廷」兩大部分。「外朝」與「內廷」以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內廷。
故宮外朝、內廷的建築氣氛迥然不同。
外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，位於整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的「太和殿」俗稱「金鑾殿」，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為「前朝」。是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內務府等建築。
內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮後三宮為中心，兩翼為養心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，後有御花園。是封建帝王與后妃居住、遊玩之所。內廷東部的寧壽宮是當年乾隆皇帝退位後養老而修建。
內廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建築。 北京故宮歷史 故宮的建造歷時14年，是明永樂年間在元大都宮殿的基礎上興建。
明初主持設計者蒯祥（1397-2023年，字廷瑞，蘇州人）。人稱「蒯魯班」。
故宮從永樂年間建成到2023年清帝遜位的約五百年間，歷經了明清兩個朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高權力中心的代表。
9樓：匿名使用者
紫禁城是漢人的！ 怎麼要照滿清佈置？
韃子的故宮，還是漢人的故宮？反封建有沒有成功？還在遵守「滿清皇室優待條款」嗎？
故宮天燈拍賣，捐款給貧困學生；
這是滿韃子為當年的***，向漢人請罪嗎？
10樓：匿名使用者
對稱 。。。。。。
11樓：匿名使用者
地方復古風哥古古怪怪古古怪怪多熱呃呃呃
龍的寓意是什麼？
12樓：
龍的寓意是皇權、尊貴。龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是「九似」，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。
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《張果星經》雲：「又有輔翼，則為真龍」，認為有翼方是真龍。 如西周有大量身負羽翼龍紋器皿，乃至青龍在先秦紋飾中也有羽翼，一說青龍為祖龍。
封建時代，龍是皇權的象徵，皇宮使用器物也以龍為裝飾。
龍在中國傳統的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起並稱「四靈」。而西方神話中的 dragon，也翻譯成龍，但二者並不相同。中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物，在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源於現實，起到祛邪、避災、祈福的作用。
在中國，龍經歷了四個較大的發展階段：圖騰崇拜階段、神靈崇拜階段、龍神崇拜與帝王崇拜相結合的階段、佛教娜迦龍崇拜與中國龍崇拜相結合的階段。
在圖騰崇拜階段，中國遠古的某些部落把龍視為圖騰，作為自己部落的祖先和標誌。根據歷史文獻資料和有關傳說，龍（原形為蛇）原為伏羲氏族的圖騰，後來成為太暤（太昊）部落的圖騰。太暤部落是龍圖騰崇拜最為重要的起源地之一。
在神靈崇拜階段，農牧業逐漸形成，宗教信仰也得到發展，從較為單一的圖騰崇拜過渡到多神崇拜。龍圖騰崇拜也發展為龍神崇拜。人們把龍神化，奉龍為水神、虹神。
龍被神化後，又與帝王崇拜結合在一起。秦漢時期，中國大統一，要求有一個與之相適應的大神，以整合各地、各民族的信仰，龍崇拜便與帝王崇拜結合在一起。中國古代帝王把自己說成是龍神的化身或龍神之子，或把自己說成是受龍神保護的人，藉助龍樹立權威，獲得人們普遍的信任和支援。
這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對中國龍文化的發展起到十分重要的作用。
13樓：匿名使用者
1、龍的各部位都有特定的寓意：突起的前額表示聰明智慧；鹿角表示社稷和長壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表現威嚴；魔爪表現勇猛；劍眉象徵英武；獅鼻復象徵寶貴；金魚尾象徵靈活；馬齒象徵勤勞和善良等。
2、龍，作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚與積澱，已經紮根與深藏於我們每個人的潛意識裡頭，不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印，並且龍文化的視角，龍文化的審美意識已滲透入了我國社會文化的各個領域、各個方面。
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龍的另一個文化象徵意義是出類拔萃，不同凡俗。龍是神物，非凡人可比，所以人們常常又把那些志向高潔、行為不俗、很有能耐、出息和成就的人稱為"龍"。當年諸葛亮葛孔明在南陽躬耕隴畝尚未出茅廬時，自比管仲樂毅，號臥龍先生，意思是空有鴻鵠之三志而懷才不遇。
龍之所以具有這種文化象徵意義，是和傳說及神話中龍在天則騰雲駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關係，但更重要的，是因為龍幾千年來常常成為中國奴隸、封建社會最高統治者的"獨家專利"，是皇權的代名詞，因此，皇帝自比為"真龍天子"，身體叫"龍體"，穿的衣服叫"龍袍"，坐的椅子叫"龍椅"。
14樓：匿名使用者
龍樣子象蛇，蛇的精神昇華就變成龍。蛇，西方人不喜歡，《聖經》將蛇和龍看成一路動物，它們是魔鬼的現身。魔鬼是好幹壞事的，它與神是對立的。
中國人是龍的傳人，中國的皇帝自稱自己是龍，皇帝上朝坐的椅子叫龍椅，皇帝穿的衣服叫龍袍，歷史書上常記某某皇帝的媽媽夢到龍而受孕的。中國人為什麼會尊崇象蛇一樣的龍呢？
人不壞不富，人不壞不成首，好人是有人緣的人，好人是與眾人同呼吸共命運的人，他們的心態不高，他們是與人差不過活的。人有多的財富和權力易和他人拉大心理距離和交往距離的，財富和權力給普通的人給大多數的人會帶來心理壓力的。
對大多數的人來說這就是不好，這就是壞，這類人也象蛇那樣陰險和凶惡，他們好專營，好勾當，好投機取巧，好陰奉陽違，好落井下石，好給人穿小鞋，好背信棄義見利忘情。無奸不成商，無貪不成官。蛇效能運用自如就財源滾滾就飛黃騰達步步高昇，人到這時就象龍了。
江蘇金湖這地方上的人看重家蛇，家蛇是打不得的，也不可趨趕家蛇。看見蛇交媾大人會說趕緊解開你上衣的扭扣，意思是迴應蛇這時候的樣子，教小孩子看重蛇，蛇結交是生蛇子的，家裡生蛇子是易有福的，社會是爭鬥場，人象蛇那樣是容易獲勝的。
人看到毒蛇就打，那是因為毒蛇會咬人，毒蛇嘴裡有毒，人被咬後有可能送命。有人叫人打毒蛇可他們不會伸手打毒蛇，他們知道你人干犯了蛇蛇才咬你，你惹了我，我是好惹的嗎？犯了我，我成倍討還。
唉，我就象毒蛇的樣子讓人犯不起的，那我怎麼能打和我本性一樣的蛇呢。
人小成就是蛇大成就是龍，人上人還是受老百姓看重敬重的，這是中華民族的傳統也是人類求生圖存的要求。龍的精神是卓越釀成的，龍的精神有利中華民族興旺發達的。
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